Les penseur

}0o LA COULEUR, LA LUMIERE ET L'OMBRE

Vos esprits, ô noirs Zoroastres, Sont les chevaux de l'infini.

L'Année terrible, 220 (Avril, 1).

Oh ! vous êtes les seuls pontifes, Penseurs, lutteurs des grands espoirs, Dompteurs des fauves hippogriffes, Cavaliers des pégases noirs !

Les Contemplations, II, 323 (VI, xxm, 11).

L'Inconnu, ce quelqu'un qu'on distingue dans l'ombre, Prend les poètes, joue avec leur âme sombre, Emplit leurs yeux profonds de la lueur des soirs, Et donne à deviner à ces œdipes noirs Le bien, le mal, l'enfer, Dieu, l'amour, les désastres.

Dernière gerbe, 165 (III, vm).

Et ce mage était grand plus qu'Isaïe, et plus Que tous ces noirs vieillards épars dans les reflux De la vertigineuse et sombre prophétie.

La Fin de Satan, 106 (La Judée, m).

Le poète serein contient l'obscur prophète ; Orphée est noir.

Les Quatre vents de Vesprit, II, 218 (Liv. lyr., LV).

L'homme est sombre aussi quand il doit accomplir une œuvre de justice. Il y a une sérénité noire, une équité noire. Chez Cimourdain, ce caractère sombre vient de ce que la prêtrise a fait en lui la nuit. Chez d'autres punisseurs, comme Dante, Isaïe, Juvénal, la noirceur ne vient que de la sévérité terrible de leur fonction :

Cimourdain était une conscience pure, mais sombre. Il avait en lui l'absolu. Il avait été prêtre, ce qui est grave.

LE BLASON DES COULEURS }6l

L'homme peut, comme le ciel, avoir une sérénité noire ; il suffît que quelque chose fasse en lui la nuit. La prêtrise avait fait la nuit dans Cimourdain.

Quatrevi ngt-t rc i \e , 149 (II, 1, 2).

Les punisseurs sont noirs. Leur pale et grave amie, La Mort, leur met la main sur l'épaule, et leur dit : — Esprit, ne laisse pas échapper ton bandit.

Les Quatre vents de l'esprit, I, io(Liv. sat., III).

Il faut Que Juvénal arrive et dresse l'échafaud Et qu'Eschyle, dieu noir, justicier olympique, Frappe le traitre avec le plat du glaive épique.

Toute la lyre, II, 323 (La Corde d'airain, xm).

Ils1 sont les juges d'ombre, ils ont l'équité noire ; Mais, gouffres! laissez-moi, quel que soit le chemin, M'évader d'un coup d'aile étrange et surhumain, Et m'enfuir, et chercher la justice étoilée !

La P itié s uprême, 1 03 .(I) .

Juvénal, noir, rongé parla muse, est un lieu

Autant qu'un homme, un mont de haine, et s'accoutume

A la colère ainsi que Vésuve au bitume.

Les Quatre vents de l'esprit, II, 226 (Liv. lyr., LVI, m).

("'est ainsi qu'entassant deuils, forfaits, désespoirs, Les tyrans font téter à nos vers, dogues noirs, La mamelle des Euménides.

Toute la lyre, III, 141 (La Corde d'airain ,111 :' .

Cette énumération d'exemples est bien longue ; elle est pourtant trop courte encore pour faire bien