Generaciones y semblanças, p

parmi les troubadours castillans. Ce fut un poète encore que D. Alonso Enriquez, amiral de CastiUe et fils naturel de D. Fadrique Pun des frères du roi D. Pedro 1". Ce seigneur devint, par des circonstances assez singulières, le beau-frère de Diego Furtado et d'Inigo Lopez. La sœur de ceux-ci, dona Juana de Mendoça était veuve de D. Diego Manrique, encore un nom aussi illustre «dans Phistoire littéraire que dans ^histoire politique de TEspagne. D. Alonso Enriquez éprouva un vif amour pour la noble dame; mais elle était aussi belle que hautaine. Vers, exploits, assiduité, fidélité à toute épreuve, rien ne triomphait du dédain de dona Juana. Un jour, exaspéré de voir tant de soins, tant de loyaux services méconnus, D. Alonso Enriquez qui, dit Fernan Ferez de Guzman, était d'un caractère très-violent, osa, dans un moment d'exaspération, porter la main sur le visage de la belle veuve. Cet outrage lui servit mieux que le dévouement respectueux qu'il avait montré jusque-là. Dona Juana ne pouvait souffrir sans honte qu'un homme qui n'était pas son mari lui eût montré une pareille audace... elle se décida à épouser D. Alonso». Si l'anecdote est vraie, on doit penser que l'amour de D. Alonso Enriquez était grand. Eh bien! cet amour qui semble avoir été réel n'a pas laissé de traces dans les vers du fougueux amant. Ils sont dans le même ton que toutes les doléances de l'époque et pourraient bien appartenir à n'importe quel autre poète; une passion vraie n'y a

I . De LOS Rios. Hist, crit. de la liter. espanola, t. V, p. 277. N*y at-il pas une certaine ressemblance entre cette anecdote et l'histoire du eant jeté au milieu des lions, que jlai rapportée dans le commencement de ce livre et où figure aussi une Mendoça, dona Ana qui agit de même que dona Juana.

trouvé nulle part une expression digne d'elle. La plus longue production de D. Alonso Enriquez est un Raisonnement qu'il fit avec soi-même (razonamiento que fizô coNSiGO MiSMo). On y remarque au début comme une réminiscence du vers de Dante :

Nel mezzo del cammin di nostra vita.

Suivant le très-âpre chemin des passions, le poète arrive dans le parterre de la pensée (el vergel del pensamiento). Il se lamente, dans un monologue à la fois ingénieux et alambiqué, de voir son amour mal récompensé. Pallas, Vénus et Cupidon apparaissent ensuite. Les deux déesses pardonnent au poète, mais Cupidon reste implacable. Le mariage ne mit pas fin aux tendres vers de D. Alonso Enriquez. Continuèrent-ils à être inspirés par dona Juana? On peut avoir quelques doutes à cet égard. Le poète, dont la vie se prolongea fort avant sous le règne de D. Juan II, ambitionna jusque dans sa vieillesse le renom de galant troubadour. Il s'attira même quelques traits satiriques sur ses allures de ci-devant jeune homme, si toutefois les vers publiés à la suite du Centon epistolario sont authentiques. Parmi toutes les stances d'Alonso Enriquez, quelquesunes seulement — sont-elles bien de lui ? — révèlent des préoccupations un peu sérieuses. On ne se douterait guère qu'on a affaire à un amiral de Castille^ Bti

I . Il n*existe pas plus de rapports entre les œuvres de quelques-uns de nos vieux poètes, leur position et le caractère qu'on leur attribue. Se douterait-on davantage que les vers suivants que veut bien me communiquer M. Al. de Circourt, sont de Tanneguy du Chastcl, le meurtrier probable de Jean-sans-Peur ?

Belle dont nul ne scet le pris,

Doublant que deusse estre repris

lisant les poésies de D. Fadrique, comte de Trastamara et duc d'Arjona, derrière des vers qui ne se distinguent par rien d'une foule de productions du même temps, on ne devinerait pas non plus un des personnages les plus importants du règne de D. Enrique III et de la minorité de D. Juan II. Ce D. Fadrique, neveu de D. Alonso Enriquez^ dont nous parlions tout à l'heure, et marié à donaAldonza de Mendoça, se trouvait être deux fois l'oncle de Santillana.

D. Pero Vêlez de Guevara, un autre oncle du célèbre marquis, écrivit des poésies plus graves. Tombé dans la disgrâce du roi^ injustement persécuté, plus d'une fois détrompé du monde, Pero Vêlez de Guevara leva les yeux vers le ciel. Son neveu a cité comme une de ses meilleures productions des vers à Jeanne de Navarre, la fille de Charles-le-Mauvais qui, veuve de Jean de Montfort,

Par mon mespris

Se vous louer vouloye emprendre,

Pas ne le desvroye entreprendre,

Veu que comprendre

Ne puis les biens en vous compris.

Car vous estes si bien a prise,

Que ce seroit trop entreprise

De grant reprise

Qui se mettroit à vous priser.

N'en vous ne voy chose comprise

Par quoy personne vous desprise.

Dont plus vous prise

Qu'autre, sans nulle mespriser.

Se i'ay dont si hault entrepris

Que de vostre amour soye pris

Et tant espris

Que aultre aimer ne me puis prendre,

Nullui ne me devroit reprendre,

Mais, à bien prendre.

Ce me doit tourner à grans pris,

Belle dont nul ne scet le pris.

Bibl. nationale^ fonds français, ms. 9223, fol. 7, verso.

duc de Bretagne, épousa Henri IV, roi d'Angleterre et après la mort de ce second mari revint en Espagne. Il est difficile de s^associer aux éloges du marquis de Santillana. Les vers qu'il loue ne sont pas sans analogie avec un passage d'Olivier de la Marche parlant de sa dame :

'Peintre ne suys pour sa beauté pourtraire.

Mais je conclus un habit lui parfaire Tout vertueulx, afin que j'en réponde, Pour la parer devant Dieu et le monde.

Cet habit que parfait le poète français se compose ainsi : pantoufles d'humilitéy souliers de soing et bonne diligence, chausses de persévérance, jarretiers de ferme propos, chemise d^honnesteîé , cotte de chasteté, pièce de bonne pensée, cordon de loyauté; et le reste du costume à l'avenant. Vêlez de Guevara revêt dona Juana d'une saye de sagesse bordée de loyauté, il lui donne un chaperon de bonté, un manteau d'honnêteté, un lit de chasteté • . Plus tard Santillana lui-même a habillé une dame à peu près de la même manière.

Je viens de parler de bien hauts personnages, descendons vers quelques poètes moins illustres par la naissance. En mêlant ainsi des hommes de conditions fort diverses, je donnerai une idée plus j.uste de l'esprit d'égalité qui régnait entre les lettrés espagnols. Il faut dire un mot de Garci Fernandez de Gerena, non que j'aie réellement à m'occuper de lui comme poète, mais parce que son exis-