Id.,t. II, p

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discutée par les poètes du moyen âge' et à laquelle il finit par répondre négativement» si toutefois il est l'auteur d'une assez longue pièce que le Cancionero de Baena donne aussi sous le nom de Diego Martinez de Médina.

Les vers qui montrent le mieux les anxiétés de notre poète sont une pregunia non plus sur de frivoles sujets comme en général les affectionnaient ses contemporains, mais sur la prédestination 3. Il y rencontre les tristes doctrines du jansénisme, et de raisonnement en raisonnement, devançant presque Proudhon, il arrive à cette conclusion blasphématoire que Dieu pourrait être regardé comme la cause du mal.

E desta quistion se podria seguîr

Una conclusion bien fea atal

Que Dios es cosa é occasion de mal.

Calavera s'effrayant sans doute de sa hardiesse, dans l'expression de laquelle il avait cependant mis certaines restrictions, termine en déclarant que son intention est seulement de discuter et non d'émettre des doutes condamnables, que Dieu,, toute bonté, toute justice, ne peut rien vouloir de contraire à l'équité.

La question dont Calavera demandait la solution provoqua de nombreuses réponses. Parmi leurs auteurs on remarque Manuel de Lando, petit-fils d'un chevalier français venu à la suite de Du Guesclin et fixé en Espagne par un mariage. Manuel de Lando avait été page d'un Juan,

1. Entre autres par un trouvère au nom douteux dont M. Dinaux a publié les vers dans les Trouvères brabançons, p. 163, par Pétrarque, sonnet CIII, in vita de Laura, par Baïf, etc., etc.