NOTA

nature, ni des procureurs, ni de simples juges commerciaux et qui n'étaient pas mentionnés à côté des nautodices par Lysias, comme M. Morel l'a prétendu.

procureurs de César, succédant aux chrématistes des Ptolémées, pouvaient, comme représentants de César, s'occuper judicieusement des choses commerciales, telles que celle de la perte d'un navire de fruits (XIX, II, 15, §§ 6), etc. Mais toute cette couche de droit est égyptienne. En Egypte également, les chrématistes, jugeant surtout des affaires concernant le roi (BaaiXtTia), faisaient déférer à leur tribunal les affaires privées (oôtwxixa) commerciales ou non, dans lesquelles le roi était intéressé par suite d'une amende contractuelle à son bénéfice, etc. Ils recevaient, d'ailleurs aussi, dans leur boîte aux lettres, bien d'autres requêtes judiciaires. Je n'en finirais pas, du reste, si je voulais énumérer ici, même en droit romain pur jusqu'à l'époque des Codes, toutes les juridictions plus ou moins commerciales, tant à Rome que dans les grandes villes, les divers municipes, les ports et les provinces — sans compter l'intervention directe et continuelle de l'empereur tixant les tarifs rerum vendibilium, etc. Depuis longtemps déjà ce droit de tarif pour la boucherie (D. 1. 1, t. XII, 1. I, §11), etc., entrait dans les attributions du préfet de la ville, de même qu'il appartenait aupraeses local de fixer l'époque des moissons et des vendanges (Paul II, XII, 4). C'est toujours Vimperium à Rome qui a raison de tout. Il faut même un sénatus-consulte ou l'autorité de César, à l'époque des jurisconsultes, pour autoriser un de ces collèges (corporations d'artisans), dans lesquels l'entrée des esclaves même était admise, mais que dirigeait toujours un magisler societatis — de même que tout le soin d'un navire était confié au magister navis. (Voir pour tout ceci, 1. II, t. XIV, 14, Ulpien ; Paul LXVI, 57 ; XIV, !,§§!; Callistrate XXVII, I, 11; Paul XXVI, I, 42 et 46; Scevola XXXII, 93; Marcien XLVII, xxii; Gains XL VII, xxii, 4; XL VIII, xviii, I, etc.) Avons-nous besoin d'ajouter ici que ces corporations, qui devinrent, à l'imitation de l'Egypte, héréditaires sous le bas empire, étaient analogues — sauf la question de l'iniperium — à celle que nous voyons fonctionner dans cette vieille Egypte où elles se rattachaient aux castes, corporations pour l'une desquelles un curieux règlement nous a été conservé (voir mon article sur « une confrérie égyptienne ») et que nous voyons déjà pleinement développées avec leur vie propre et leur caisse commune, lors de nos papyrus démotiques archaïques — en face d'autres associations commerciales, cette fois temporaires et pleinement libres, imitées des sociétés commerciales babyloniennes et organisées avec des noms sémitiques {Khabar — sodalis etc.), dans un but d'exploitation quelconque, connue par exemple pour la culture des terres, etc.? Notons, du reste, qu'à Babylone même, à côté des noms de tribus se rapportant à un ancêtre légendaire ou de ceux qui se réfèrent à une origine ethnique (les fils d'Égyptiens, etc.), il y avait d'autres noms de tribus (fils de tisserands, etc.) qui semblent nous révéler d'anciens groupements professionnels héréditaires, semblables à ceux de l'Egypte ou du bas empire. Mais je m'aperçois que je me laisse entraîner par le sujet et je m'arrête en m'excusant. Peut-être, d'ailleurs, traiterai-je méthodiquement et en détail tout ceci dans une seconde édition du livre actuel.

En réalité, en Grèce aussi bien qu'à Rome, — aussi bien que dans tous les pays d'où tout le droit grec et romain est sorti — il n'y eut que de quasi-juridictions commerciales créées toujours dans un but spécial bien déterminé, et les vrais juges commerciaux étaient, soit, comme à Athènes, les juges civils ordinaires, soit, comme dans la Rome impériale, les fonctionnaires qui, sur ce terrain tout particulier, semblaient administrativement les plus compétents.

Nous reviendrons, du reste, sur toutes ces questions, à propos des droits les plus antiques dans nos volumes déjà annoncés plus haut.