IV AVIS AU LECTEUR

des personnes ; V l'état des biens ; 3° les obligations et actions. Mais cette troisième partie est de beaucoup la plus riche et j'ai dû souvent, par nécessité, en diviser le cadre. Le plus habituellement, c'est sur les obligations que je me suis le plus appesanti. On peut le constater dans mon livre qui porte ce titre \ et dans le livre actuel.

La première partie de celui-ci renferme le cours professé trois ans après celui qui a été imprimé. Je l'ai consacré surtout à la créance et au droit commercial tant en Egypte qu'en Chaldée.

La seconde partie est extraite d'un cours de trois ans encore postérieur (1893-1894). J'avais voulu y bien mettre en lumière le point de vue religieux qui dominait en Egypte tout le droit des obligations. Mais il m'a semblé inutile — pour éviter des doublons avec mes autres volumes — d'en donner au lecteur tout l'ensemble. On n'en trouvera donc ici que cinq leçons : les quatre premières, particulièrement importantes au point de vue des origines; la dernière surtout intéressante au point de vue du formulaire qu'avait eu parallèlement la créance en Egypte, à l'époque classique, dans le droit égyptien proprement dit et dans le droit grec, puis ensuite, à l'époque basse, dans le droit gréco-égyptien, d'où est résulté le droit copte.

La troisième partie est une sorte de supplément à la première. En effet, c'est l'écho des conférences données pour la préparation des élèves aux examens dans la même année que le cours publié dans cette première partie. On y trouvera un questionnaire qui ne sera point

1. Ce cours, avait été précédé trois ans auparavant (la seconde année depuis la fondation officielle de l'école du Louvre et la troisième depuis le commencement réel de mon enseignement) par un autre cours très abrégé et encore inédit sur les oblisations et actions.