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Suisse. Le nom même de ces vêtements en est une preuve; la braie s'appelle encore, en Cornouailles, bragou-braz; en Trégu er * bragou moan, d'où le mot gallia bracata, donné à la région or cette partie du costume celtique était en usage. Quant au petit manteau, on l'appelle, en Léon, cougoul, qui est l’origine de la cuculla, * du bardo cucul, si fort à la mode chez les élégants du Bas-Empire, …. qui s’en servaient pour courir les ruelles et s’en cacher le visage dans les faubourgs de Rome la grande.

Cette Bretagne, à laquelle « force est toujours pour nous de revenir »,a gardé, on le voit, bien plus de souvenirs des anciens, que le reste du monde.

Nous ne pouvons entrer ici dans des détails, qui nous mèneraient trop loin, sur le bigouden de Pont-Labbé (bec-an-den, pointe de l’homme), coiffure bizarre, dont les jeunes filles qui le portent ont probablement oublié la signification, plus bizarre encore.

Le obelinen (gobelin), dont nous donnons ici un aspect, est encore une coiffure, restée fantastique, jusque dans l'Ile de France ; les Gobelins, ces démons du faubourg Saint-Marcel, Le lieu le plus diabolique de la grande cité de Lutèce, ont pris leur nom dece capulet, on le voit, des plus primitifs.

De ces comparaisons, sommairement indiquées, nous pouvons : : arriver à une reconstitution moins problématique, mais d’une lo- ? sique absolue des proto-helvètes de l’époque de la pierre polie. .

La tourbe conservatrice des palafittes nous réserve des surprises encore plus grandes que celle même de la conservation des étoffes.

M. Frank, inspecteur des forêts à Schussenried (Wurtemberg), a eu dernièrement le bonheur de découvrir, en exploitant un ma- * rais tourbeux de la région, les restes, parfaitement conservés d’une . de ces huttes de l’époque de la pierre polie, dont nous ne connaissions jusqu'ici que les fondations, à peine indiquées par quelques & pieux, brülés ou pourris.

D'après le plan, très fidèle, levé sur place, par un géomètre aux ordres du savant explorateur, | à dont les planchers

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Le LA SECONDE ÉPOQUE LACUSTRE 527

et une”portion des parois subsistent encore, avait la forme d'un rectangle long de dix mètres et large de sept. Elle était divisée en deux compartiments, qui communiquaient ensemble par une passerelle formée de trois poutres alignées. L’unique porte d'entrée, large de six mètres, s’ouvrait du côté du midi et conduisait dans un premier local de 6,50 de long sur 4 mètres de large, où, dans un coin, se trouvait un amas de pierres, espèces de pavés, qui, appa-

remment, tenait jadis lieu de foyer. Cette première pièce était donc

à la fois la cuisine, la chambre de ménage, la salle, comme on dit encore dans certaines provinces françaises. La seconde pièce était plus spacieuse, 6,90 sur © mètres; elle n'avait pas de communication avec l'extérieur; c'était le local où se retirait la famille pendant la nuit. Les planchers de ces deux chambres étaient formés de séries de bois rond, alignés les uns à côté des autres, tandis que les parois n'étaient faites que de pieux refendus en deux. L’esplanade sur laquelle se trouvait cette hutte lacustre communiquait avec le rivage par un pont plus ou moins long et avec la surface de l’eau par des échelles. M. Victor Gross a retrouvé des exemplaires de ces échelles dans la fameuse station de Chavannes. C'étaient de longs pieux de chène percés, de distance en distance, de trous arrondis, destinés à recevoir les échelons.

C'était absolument, on le voit, la cabane des Péoniens, d'Hérodote, décrite par nous plus haut.

Les villages lacustres portent partout les traces d’étables nombreuses. Nous en avons déjà parlé au chapitre des outils.de Chavannes.

Les savants ont découvert toutes les races d'animaux, domestiqués par ces primitifs. On à trouvé, au-dessous des étables, bâties sur pilotis, les ossements du chien, du sus-celtae, en français le porc; de la chèvre, du mouton, du bos-asiaticus, en langage chrestien le bœuf; du cheval, que M. Samson, l’homme le plus compétent dans la matière, fait venir du Caucase, equus asiatieus, comme du reste tous les animaux dont l’énumération précède.

Les savants en concluent que les premiers émigrants de la race aryenne pénétrèrent chez nous en poussant devant eux d'immenses troupeaux; patriarches ee” de pâturages fertiles, ainsi que

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nous le disions au commencement de ce chapitre, race bien plus pacifique que guerrière.

Nous connaissons par le menu toutes les céréales cultivées par

Fig. 316. — Costume des pêcheurs de Kerhouan, ar payaned, les payens (Finistère).

ces agriculteurs primitifs ; nous savons les fruits dont ils se nourrissaient; pour un peu, nous connaîtrions jusqu'aux fleurs dont ils ornaient leurs jardins. On a déterré dans la vase des palafittes, des

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