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ABRI SOUS ROCHE DE BRUNIQUEL (Tarn-et-Garonne,

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la curiosité malsaine de Cham, les poursuites infâmes du saint roi David et les orgies salomoniennes.

On était moins Juif que cela sur les bords de la Vezère à l’époque quaternaire. Nos ancêtres furent des adorateurs de la sainte nature et pas autre chose.

Donc, jusqu’à ce qu'on nous ait démontré le contraire, nous soutiendrons envers et contre tous que le renne était asservi à l’époque de la Madeleine.

Les Samoyèdes, les Toungouses, les Lapons, le Kamchadales et les Koriaques, qui vivent actuellement avec ce paisible brouteur de mousse, races qui ne sont peut-être que la prolongation des descendants directs du quaternaire, émigrés là-bas à la suite de la fonte des glaciers, peuplades à peine parvenues au dix-neuvième siècle au degré de civilisation des antiques Magdaléniens, utilisent le renne, à l'heure qu'il est, d’une façon tout à fait extraordinaire. Pourquoi nos hommes primitifs n’auraient-ils pas, à leur époque, agi de mème sorte avec lui que le font ces êtres naïfs, sans culte, sans superstition, peut-être plus près de Dieu que les dévots qui passent leur vie à prier le Seigneur, à nuire à leur prochain et à concasser la tête de leurs ennemis sous les pieds de sa monture fantastique.

S'ils ne s’en servirent pas comme le font les hommes du Nord pour l’attacher à leurs traîneaux, il le parquèrent d’une manière quelconque et le gardèrent à leur portée. :

Le lait du renne est une boisson délicieuse; il fournit actuellement, suivant la préparation qu’on lui donne, du fromage, du beurre, du suif, etc. La chair de ces bêtes est succulente; leur peau se taille facilement en vêtements chauds et moelleux au toucher : leurs tendons servent de fils et de cordes; leurs os enfin se travaillent divinement bien quand la bête est fraîchement tuée et fournissent des cuillères, des aiguilles, des poinçons, délicats ustensiles d’une nécessité permanente.

Dociles au commandement, il suffit d’une servante et d’un chien pour traire aujourd’hui tout un troupeau de ces doux ruminants, et le simple sifflet de la ménagère fait rentrer dans l’obéissance les plus turbulents de la bande (Mag. Pit., p. 244, année 1833, t. I. Pourquoi nos Magdaléniens n’auraient-ils pas connu toutes ces uti-

lisations d’un animal qu’ils durent arriver à dompter si promptement. On dit que certaines peuplades du Nord consacrent les cornes de rennes aux dieux protecteurs de la chasse et Les dressent en trophée

Fig. 146, — Harpons de Laugerie Basse et bois de renne, d’après Christy et Lartet,

dans leurs temples. Les Magdaléniens en trouvèrent une application plus sage. Nous verrons tout à l'heure que leurs femmes en fabriquèrent des aiguilles, des passe-lacets, des crochets, etc. Les hommes les faconnèrent en armes de jet, que les savants ont classées ainsi qu'il suit :

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l° Pointe de sagaies à fente ; 2° Pointes de lances à biseaux ;

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Fig. 147. — Arcs, flèches, lances et carquois des peuplades africaines,

d'après les collections du Musée ethnographique de l'Hôtel des Invalides.

3° Pointes à bases aiguës, 4° Pointes de harpons aplaties ; 9° Pointes de harpons arrondies.

Nous croyons inutile de transcrire ici les détails qu'ils donnent sur les becs de flûte, les barbelures, les sections droites ou courbes,

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Fig. 148, — Harpons, lances et flèches barbelées, l'après la galerie ethnographique du Musée d'artillerie

les carreaux, les traits, les encoches, qu'ils décrivent avec le soin minutieux qu’on leur connait. Ge sont distinctions subtiles qui n’apprennent rien et embrouillent la matière plutôt que de l’éclaircir.

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Nos gravures (fig. 139 et 146) nous dispensent d’une plus longue description. Pour nous résumer en quelques lignes, contentonsnous donc de constater les faits que signalent et déterminent les objets de l’époque étudiés par nous à cette place.

L'introduction de l’os dans la fabrication des armes amena la désénérescence complète du silex taillé. On ne trouve plus, à la Madeleine, en fait de pierres travaillées, que des lames toujours étroites, couteaux fabriqués d’un coup pour l'usage habituel, puis quelques burins très soignés dont nous allons indiquer l'emploi dans le chapitre suivant.

Les chasseurs de rennes commencèrent évidemment par armer leurs flèches de petites pointes en pierre (fig. 143). Mais dès que l'os leur eut fourni des armes plus commodes, facilement retouchables, qu'ils aiguisaient à volonté, ils abandonnèrent le jaspe, le cristal et le silex pour ne se servir que de la corne, qu’ils employèrent de cent façons différentes, la fendant, pour l’'emmancher dans un bois, qu’elle revêtait des deux côtés, solidement maintenue par un lien serré de cordes, la coupant de biais pour la retenir sur un biseau, toujours entourée de tendons rigides, l’introduisant doublement appointée dans un manche préparé à cet effet, l’aplatissant pour l’appliquer avec une adhérence complète à la hampe, la contournant avec un relief très saillant pour l'empêcher de vaciller, l’entaillant enfin assez profondément pour obtenir une jonction parfaite avec le bâton qui la supportait.

Les sauvages de l'Afrique centrale et de l'Amérique du Nord qui se servent encore d’arcs et de flèches, les Esquimaux qui emploient d'habitude les harpons d’os pour leurs pêcheries, en usent encore aujourd’hui de mème.

Nous donnons ici des spécimens variés des faisceaux du musée ethnographique de l’hôtel des Invalides, ils expliquent clairement par analogie les procédés anciens, et nous ne croyons pas nécessaire d’insister plus longtemps sur cet outillage.

Laissons les armes et passons à l’homme. Quel dut être la physionomie et l’aspect vrai du Magdalénien quaternaire ? Les débris trouvés de son squelette sont assez nombreux pour nous en donner une idée très complète.

M. de Vibraye, en 1859, a trouvé dans le sol meuble de la grotte

des Fées, à Arey-sur-Gure (Yonne), une mâchoire humaine entre l’assise inférieure de la caverne et l'assise moyenne. Le gisement est de toute évidence de l’époque magdalénienne.

Vers la fin de l’hiver de 1872, M. Massenat a rencontré dans l'abri de Laugerie Basse un squelette humain, couché sur le côté, tout à fait accroupi, la main gauche sous la tête, la droite sur le cou, une jambe repliée, ayant la colonne vertébrale et les os du bassin entièrement brisés par l’angle d’un gros bloc encore en place. C’est l’écrasé de Laugerie Basse. Un éboulis de roches le tua raide plusieurs milliers d'années avant l’ère actuelle.

Grâce à ces trouvailles, nous pouvons remettre sur pied l’homme de la Madeleine comme s’il avait vécu de nos jours. Sa physionomie n’a plus rien de la brutalité de l’être chelléen; son menton perpendiculaire est extrêmement humain ; ses empreintes musculaires paraissant très larges et très proéminantes, on peut le croire fort, vigoureux, bien membré ; les os des jambes présentant un sillon très accentué, le montrent agile, coureur admirable, fait pour escalader les pics et bondir comme un chamois à la poursuite des bouquetins et des cerfs qu'il chassait si souvent. L’agilité jointe à la vigueur, voilà le principal caractère de sa constitution, le cachet réel de sa race.

Nous n’avons pas besoin pour compléter ce crayon où l’imagination ne joue aucun rôle, on le voit par les constatations anatomiques strictement observées que nous donnons à chaque ligne de ce portrait. Nous n’avons pas besoin de discuter l'authenticité des ossements d'Aurignac et de Cro-Magnon, stations explorées par Lartet, ni celle des crànes du Trou-du-Frontal, découverts par Dupont. On les conteste parce qu’on a trouvé dans ces lieux divers, des poteries de terre faconnées et que jusqu’à nouvel ordre, au dire des anthropologues systématiques, la poterie ne doit dater que de l’âge Robenhausien, n’insistons pas. Arcy et Laugerie Basse nous suffisent, Les chasseurs de rennes étaient des êtres fins et puissants, lègers et rapides, élégants et fermes. L’humanité progressait toujours. C’est tout ce qu’il fallait démontrer, comme on dit en géométrie. En constater la preuve et la montrer vibrante aux yeux de tous, est notre seule ambition, nous le faisons une fois de plus avec toute la joie de notre cœur. Loi suprême, règle sublime,

saluons-en les traces partout où nous les rencontrons, car elle est x la religion vraiment universelle.

Quand au costume que portait notre ancêtre, en ces temps

A * . 3 4 ” 4% Fig. 149. — Chef Gallas, À + + pi d'après la maquette de la galerie ethnographique du Musée d’Artillerie, : | É 4 * ! s , Q 1 Q AB de ! ’ ., éloignés, il dut ressembler quelque peu à celui de la période précé- 2 28% Q . 4 0 . . ° .

4 7, dente. Le climat de nos plaines était toujours excessivement froid, "2 + da fonte des glaciers continuait, la neige couvrait la terre pendant “ |

les longues nuits d’un hiver presque constant. Les gens des abris sous roche continuèrent à se revêtir de fourrures. à Ils avaient le renne pour fournisseur. Comme les Lapons et les

Fig. 150. — L'homme de la Madeleine,

: x a , ; ; À d'après la reconstitution du colonel Le Clerc, au Musée d’Artillerie. 7

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Fr Groënlandais, ils purent tailler dans le cuir de leur gibier favori,

des tunicas pelliceas, analogues à celles qui étaient de mode au.

temps de Solutré comme à l’époque moustéerienne. : 4 CRÉATION DE L'HOMME ET PREMIERS AGES 31 x +

Le colonel Le Clerc habille son magdalénien de pied en cap avec des peaux admirablement découpées, délicatement réunies, il invente même des sortes de moufles pour les jambes et les bras. Applicant la fourrure directement sur les chairs, sa reconstitution est ingénieuse et nous parait parfaitement juste. Seulement il arme la main de son guerrier du fameux bâton de commandement, dont nous parlons un peu plus loin. Sa crosse est de trop. C’est à la ceinture qu’il aurait dù pendre ce bâton qui n’est que le puk à mogan de notre Esquimau de la page 200, simple marteau dont nous expliquerons l'usage. Après tout, le marteau a pu être le sceptre de l’homme libre qui vivait alors sans souverains et sans rois. Un jour peut-être il redeviendra le signe des peuples affranchis. Nous n°v voyons pour notre compte aucun inconvénient, hochet pour hochet. Celui-là du moins est utile, tandis que le fleuron des Mérovingiens n’a jamais servi à rien de bon sur la terre.

Quel fut en Europe la distribution des magdaléniens? C'est ec qui nous reste à examiner en quelques lignes.

Ils occupaient déjà le nord-ouest de la France. Le Pas-de-Calais et la Vallée Heureuse, près de Rinxent, nous en ont fourni des preuves : on y à rencontré des silex taillés associés à des os de rennes cassés et perforés.

Le bassin de la Seine et celui de la Loire étaient habités pareux; on a trouvé leurs traces. Dans la Grotte-des-Fées d'Arcy-sur-Cure, nous l'avons vu plus haut dans la Grotte-de-la-Baume, à Bulot, sur la Côte-d'Or. Dans la Grotte-de-la-Bigotte (Mayenne), dans la Caveaux-Fées (Allier), à Saint-Marcel (Indre), dans la Grotte-des- Fadets, près de Montmorillon (Vienne), dans celle des Cottes, sur les bords de la Gartempe.

Ils vécurent même en Bretagne. M. Le Hir les a signalés à Roc’h- Toul, la Roche-Percée de Guiclan, dans le Finistère.

Ils errèrent sur les rives du fleuve de Charente. On a déterré leurs armes à Cantes, à la Roche-Fredoc de Charroux, à la Cavernedu-Chaffaud, près de Savigné, où fut découvert il y a bien longtemps, par M. Brouillet père, le premier os gravé qui se trouve actuellement au musée de Cluny, classé au catalogue officiel comme objet celtique ! puis dans les caves de Saint-Angeau, de Rochebertier, de la Chaise, à Vouthon, de Montgodier, à Montbron, explorée

L'ÉPOQUE MAGDALENIENNE 243

par les abbés Bourgeois et Delaunav, de Mouthiers, enfin à Blanzac. Mais le grand centre de tous leurs: exmpements fut surtout le.

bassin de la Dordogne. Là les abris et les grottes se rencontrent à

chaque pas. F | Nous avons d’abord les abris de Marmisson et de Foux-Aban,

Fig. 151. — Entrée de la grotte des Eyzies,

dans la Gironde, celui de Fond-Froide, à Édon, dans la Charente, celui d'Auberoche, au Grand-Change, l'abri du petit vallon de la Gardonnette, entre Bergerac et Evmet, puis les riches stations de la Vezère. Le Roc-de-Tayac, l'abri de Cro-Magnon, celui de Laugerie Basse, celui de la Balutie, à Montignac, dépôts extraordinaires Où l’on a mis à jour des merveilles de toute espèce,

Les grottes dans cette même contrée, sont plus nombreuses encore que les abris. Nous ne parlons pas de celle de la Madeleine de Tursac, qui a donné son nom à la période, après elle viennent les Eyzies, la Rochette, la grotte du Pouzet, à Terrasson. Celles de Champ, de Coumba-Néqgra, des Morts, de Mallemort et de l’Hermate, dans la Corrèze, fouillées toutes par MM. Lalande et

Massenat, possesseurs d’une admirable collection d'objets de cet âge.

Fig. 152. -— Vue générale des Eyzies (Dordogne).

À Marmande il y la Grotte-des-Fées, celle de Pair-et-non-Pair. Celle des Barricades, à Saint-Hippolyte. Celle du Menieu, dans la Charente, appelée aussi la Cave-a-Gavechou, celle de Lacaud, dans arrondissement de Nontron. Celle de Raymondon, enfin à Chancelade ; neus en oublions. On compte dans la seule Dordogne 39 stations toutes entièrement magdaléniennes. ù

Il faut lire dans le Préhistorique de M. de Mortillet, la liste complète de tous ces noms de lieux si pittoresques avec la nomen-

clature des fouilleurs obstinés qui les explorèrent, elle remplit tout un chapitre de sa curieuse étude.

Signalons d’après lui les derniers campements de l’homme de la Madeleine, en France.

Il séjourna dans la Garonne à l'abri des Forges-Hautes, près de Sruveterre, dans le Lot, au Tustal, à Vers, à Cuzoul de Mousset, à Saint-Géry, aux Bouzies, à Cras, dans les rochers où s’éleva plus

Fig, 153. — Vue de la grotte de Gourdan (Haute-Garonne).

tard l'oppidum de Mursens, puis sous les blocs surplombants de Bruniquel, dont nous donnons un dessin à la page 233, dans les abris de Lafaye, de Plantade, de Montastruc, où furent trouvées les sculptures de M. Peccadeau de l'Isle.

Le département de l'Ariège est plein de souvenirs magdaléniens, on en a exhumé dans la Grotte-de-la-Vache, à Alliat, dans celle du Mas-d’'Azil, à Montesquieu, etc. Et dans la Haute-Garonne, à Aurignac, au fond du fameux trou à lapins découvert par le ter-

rassier Bonnemaison, à Gourdan (fig. 153), à Gargas et dans la Caverne-de-l Avent, où M. Chaplain Dupare a récolté des trésors.

Dans le bassin de l’Adour, les explorateurs signalent encore la Grotte-Duruty , à Sordes , celle d’Aurensan , à Bagnères-de- Bigorre, celle de Lourdes, riche en rennes, en QUE taillés en pointes de flèches de toute espèce.

La vallée du Khône et la côte méditerranéenne ne sont pas moins curieuses que le reste des pays méridionaux au point de vue de notre époque magdalénienne. Ces contrées antiques renferment la fameuse grotte de Bize (Aude), fouillée, nous l’avons vu plus haut par Tournal, à l'aurore des découvertes de l’homme fossile ; celle de la Crouzade, à Gruissan, la Grotte-des-Druides, à Gallargues-le-Petit, près de Montpellier, puis les Salpétrières de Cazillac-le-Bas, la Cadière, la Chèvre, le Colombier, la Balme, la Mère-Grand, etc., etc.

Les magdaléniens, enfin, séjournèrent de même en Belgique, où les fouilles de M. Dupont les ont signalés au Trou-du-Frontal, au Trou-de-Chaleux , au Trou-du-Sureau, au Trou-des-Nutons, dans la Grotte-d'Engis.

Ils vécurent en Angleterre, dans les grottes de Kent et de Creswell, en Allemagne, dans celles de Waldescheuer et de Lindenthal. En Suisse, à Thayngen et ailleurs, en Espagne, en Italie, dans les cavernes d’Altamira, dans l’Ayuntamiento de Camargo, dans la vieille Castille, dans la grotte de Natale, en Sicile.

On a rencontré des débris de leur industrie, en pleine Palestine, sous les abris de Bethsaour, à deux pas de Bethléem, partout enfin où se sont creusées les saintes Baumes.

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