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Fig. 218. — La roue du potier en Chine, d’après le Traité des Arts céramiques de Brongniart.

sur une petite banquette, une jambe deci, une jambe delà, absolument comme à Jao-tcheou ou à King-te-tching, font d’abord mouvoir très rapidement cette roue, au moyen d’un bâton, placé dans une encoche disposée à cet effet. Elles placent sur le centre, sur le moyeu, la terre préparée en quantité nécessaire; puis lévent le pot avec une adresse inouïe. Lorsque s'arrête le mouvement, elles reprennent la grande canne, déposée à leur côté, et, pleines d’une ardeur nouvelle, recommencent de plus belle.

Pour profiler les fines moulures des rebords de leurs bricards, de leurs jatons, de leurs buires, de leurs écuelles, elles ne se servent que d'un seul outil, l’ébauchoir carré, en forme de peigne, que les Français appellent Estèque, les Bretons, Scliffet, et les Gallots,

Ecli. Toujours comme en Chine, la servante, qui aide les ouvrières, range sur une planche, placée au pied de l’appareïl, les vases, à mesure qu'ils sont achevés (fig. 219).

Ce village de Saint-Jean-la-Poterie a été pour nous l’objet d'une étude spéciale, et vraiment il en valait bien la peine. Toutes les coutumes et les facons de faire des ancêtres sont encore là vivantes, conservées intactes depuis des siècles.

Bien entendu, la femme est, à Saint-Jean, maîtresse absolue de