Fonsegrive, La Quinzaine, Ibid

Remarquons toutefois, que dans les passages cités, ji^pré. M. Fonsegrive et M. Blondel, par leur fine et pénétrante pareniies analyse psychologique de l'esprit et du cœur humain et Revéude leurs desiderata, ont voulu prouver la nécessité absolue d'une autorité supérieure à l'individu^ et non seulement d'une autorité purement humaine, mais vraiment divine, car ils y visent le surnaturel et la révélation chrétienne. C'est là un nouveau problème qu'il nous faut aborder, après avoir mis en relief, comme nous venons de le faire, sa connexion intime avec le précédent.

Les Critères (suite).

6" Le témoignage divin.

Insuffi- Ouelle que soit lutililé incontestable du témoignage

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la raison (jes liommes pour nous faire connaîlro Thistoire, du te'moignage des savants pour nous initier aux sciences humaines, ou du consentement unanime des peuples pour nous orienter et nous maintenir dans les barrières du sens commun, la raison individuelle ne trouve là toutefois qu'un secours purement humain, toujours faillible, étant borné aux lumières des aulres hommes, et Ton se demande s'il est vraiment suffisant.

C'est, en effets une question beaucoup plus haute de savoir si la raison humaine, telle qu'elle est actuellement, telle que l'histoire des peuples nous la montre à travers les siècles, peut se suffire à elle-même. Or les erreurs et les incertitudes de cette raison, soit dans les pays barbares, soit dans les contrées les plus civilisées, prouvent jusqu'à l'évidence cette lamentable insuffisance. Les témoignages des historiens et des penseurs sont

Idontaî^* sur ce point d'une unanimité frappante. « Nous voyons &ne. journellement, avouait Montaigne, pour peu que la raison soit abandonnée à elle-même, comme tout aussitôt elle se perd, s'embarrasse et s'entrave, tournoyant et flottant dans cette mer vaste, trouble et ondoyante, des opinions humaines, sans bride et sans but^ »

Si cette multitude sans fin d'opinions divergentes et contradictoires ne portait que sur des spéculations scientifiques inutiles à la direction de la vie, sur l'interprétation de ces profonds secrets de la nature que Dieu