‹ La crise de la croyance dans la philosophie contemporaineChapitre 3 sur 33 · AVERTISSEMENT IX · texte numérisé non relu

AVERTISSEMENT IX

pas sans une cerlaïne gêne, sans une affectation de solennité peu faite pour en rendre le maniement facile. Du spiritualisme finissant, ellegardait cet amour du vague et des généralités.

L'ne autre partie de l'opinion, celle qui représentait les lecteurs de la Critique philosophique , était trop visiblement éprise de dialectique, d'analyse négative, trop continée dans une almosphère artificielle pour avoir conservé le goût des réalités. Aussi ce retour àl'expérience inlitne, se produisant naturellement, sans fracas, sans pédantisme d'école, devait-il passer comme inaperçu, et ce maniement d'idées coDcrèles ou de fait moraux précis qu'on aurait pu suivre en Newman et en quelques autres laissait-il le publicà, peu près indifférent. C'était '\ concret, vivant, immédiat: donc, ce n'était pas ) philosophique. De Secrétau, de Renouvier pourtant épris de choses morales et 1res appréciés, très goûtés, on conservait de préférence le souvenir de quelques grandes conslriiclions ou d'ingénieuses destructions : les soucis d'ordre pratique que ces penseurs avaient pourtant

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