Sainte-Beuve, Porl-Royal, vol

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trait par lequel s'achèvera ce croyance. Sous l'appareil extérie nos certitudes et bien au-delà c d'idées qui semble les avoir produil asoup:^onné un singulier état de te un fond extrêmement mobile qui vibrer. Ce qu'elle nous révèle, en déroulement continu d'une âr vivante de convictions Icntemcnl languissantes et relâchées, tan comme des idées toutes en lumièi cherions-nous pour ces croyances identiques : elles se sont incar:

chacun de nous, elles s'y sont Elles valent par là. Si l'on envisi sonnel et profond, la valeur mor; position de l'àmc, il me semble de s'en emparer librement pour c ce qui on fait l'essence, pour ene mt'me et la source. Il y aurait su sou allure vive et libre, si dilfér la certitude, de sa force persuasivi de conversion, de cette tension i dilate jusqu'à la briser, qui la pi à éclater, à s'épanouir en haut.

n mot que je dirai et qui dira tout :

! est un état lyrique et le plus lyrique ,e lyrisme, on le sait, est ce qu'il y a de et de plus étincelant dans les modes ï langue poétique; jamais « il n'y a ni leur, ni trop d"élan dans le mouvement îl des strophes, ni trop de lumière à et'». Hé bien! telle croyance est forlite, scandée comme un morceau écrit )de lyrique : c'est la même vie jaillisiiéme effusion, la même progression lis ceux qui ont exploré l'âme avec ,'mpathie l'ont vu : Sainte-Beuve, en

ive, à qui en ce sujet il faut toujours revenir, a expliqué ce caractère incommunicable, lyrique de s'agit de ta Journée du Guichet, v Dans notre scène m moment répondait assez à celui même de ',a prison : c'est l'heure d'intervalle où la jeune e en prière, aux marches de l'autel, ptëte l'oreille père : ne mesurez que les sentiments... Dans que un chant s'essaie aussi, un hymne se fait i sait l'écouter; la voix des sévères douceurs du it. Si l'orgue traduisait ce qui se passe en cette !t rejetant les misères delacirconstance, ne rendait, à la musique, que l'orage de l'esprit, qu'aurait-on ? I gloire et la jubilation de l'hymne de Polyeucle; le n'est pas triomphant; il est plus élouffé, plus lissant, plus combattu des cris de la terre. Moins urrait Stre bien touchant dans sa réalité et son •l-Royal, liv. T, t. I, p. 136,

OONCLUSIOK

son Po}'t-Royal, l'a dit, Bossu cent endroils, Pascal l'a merve mé dans son Mystère de Jésus et il Tallail être philosophe, au mi c'est-à-dire engagé dans les dialectique et ompôtrâ dans 1 prouve, pour ne pas s'en aper nous faisons siSricusement rél croyance profonde qui s'est sui en un frémissement prolongé, connaître la vérité de cette i chant intérieur, 'i l'hymne en c sées qui se poursuit en nous s mélodie ininterrompue. Du 1; n'a pas seulement gardé le don vibrer ou de frémir, l'élan, l'i] titude Imaginative ; elle en a l'éclat, la faculté de pure exj ment ascensionnel qui la rcdn ce vol actif et résolu d'une per qu'aux sommets.

Ainsi comprise, la croyanci parmi les états les plus riclit ressants de l'âme. Positive, relie avec les faits, intimemei

lange d'abstraction ou d'idéologie, irtus morales et intelloctuelles tout

la rendent singulièrement exprese enfin, les contraires s'associent hart en elle; et cette distribution des dus extrêmes trouve son expression

ce réalisme que lui assure sa cordia- 3 choses et dans ce lyrisme qui i pensées intérieures en autant de

et souriantes. Le plus souvent, sans ; correspond qu'imparfaitement à ce

nous avons pris soin de signaler les i en font insensiblement dévier le >bstacles qui l'arrêtent brusquement, •tait de rétablir la courbe qu'elle tend [u'elle a suivie d'inslinct chez ses terprètes. C'est ce que nous avons re en étudiant la crise qu'elle subit ît dont nous avons scrupuleusement erses phases. Cette étude nous a ■oyance dans sa réalité et son mét combattue, incertaine de son but, pour rejeter loin d'elle les éléments tt pour se convertir en un état indé- 8 nous a permis de donner ou de

rendre l'image inalt(^rée de la croyance, en nous invitant à rompre peu à peu avec l'unité conventionnelle de ses résultais et de ses formes pour la réduire à la diversité et à l'intimité de ses principes.