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30 LA CRISE DU MONDE MODERNE Ro A

Ilexiste maintenant, en Occident, un nombre plus grand qu’on ne croit d'hommes qui commencent à prendre conscience de ce qui manque à leur civilisation; s’ils en sont réduits à des aspirations imprécises et à des recherches trop

Souvent stériles, si même il leur arrive de s’é-

garer complètement, c’est parce qu’ils manquent de données réelles auxquelles rien ne peut suppléer, et parce qu’il n’y a aucune organisation qui puisse leur fournir la direction doctrinale nécessaire. Nous ne parlons pas en cela, bien entendu, de ceux qui ont pu trouver cette direction dans les traditions orientales, et qui sont ainsi, intellectuellement, en dehors du monde occidental; ceux-là, qui ne peuvent d’ail-

leurs représenter qu’un cas d'exception, ne sau-

raient aucunement être partie intégrante d’une élite occidentale; ils sont en réalité un prolongement des élites orientales, qui pourrait devenir un trait d’union entre celles-ci et l'élite oc-

cidentale le jour où cette dernière serait arrivée

à Se constituer ; mais elle ne peut, par définition en quelque sorte, être constituée que par une initiative proprement occidentale, et c’est là que réside toute la difficulté. Cette initiative n'est possible que de deux facons : ou l'Occident en trouvera les moyens en lui-même, par un retour direct à sa propre tradition, retour qui

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