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OUELQUES-CONCLUSIONS

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serait comme un réveil spontané de possibilités latentes; ou certains éléments occidentaux accompliront ce travail de restauration à laide d’une certaine connaissance des doctrines orientales, connaissance qui cependant ne pourra être absolument immédiate pour eux, puisqu'ils

doivent demeurer occidentaux, mais qui pourra

être obtenue par une sorte d'influence au se-

cond degré, s’exerçant à travers des intermé-

diaires tels que ceux auxquels nous faisions allusion tout à l'heure. La première de ces deux hypothèses est fort peu vraisemblable, car elle implique l'existence, en Occident, d’un point au moins où l’esprit traditionnel se serait con-

servé intégralement, et nous avons dit que,

en dépit de certaines affirmations, cette EXIStence nous paraît extrêmement douteuse; c'est donc la seconde hypothèse qu’il convient d'examiner de plus près. |

Dans ce cas, il y aurait avantage, bien que cela ne soit pas d’une nécessité absolue, à ce que l'élite en formation pût prendre un point d'appui dans une organisation occidentale ayant déjà une existence effective;.or 1l semble

bien qu’il n’y ait plus en Occident qu'une seule

organisation qui possède un caractère tradition-

nel, et qui conserve une doctrine susceptible de

fournir au travail dont il s’agit une base appro-

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