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ceux qui, n'ayant encore en eux que des possibilités de connaissance, ne sont proprement que des « appelés»; et c’est pourquoi l'Évangile dit qu'il y a « beaucoup d’appelés, mais peu

d'élus » Nous entrons dans un temps où il

deviendra particulièrement difficile de « distinguer l’ivraie du bon grain », d'effectuer réellement ce que les théologiens nomment le

discernement des esprits », en raison des manifestations désordonnées qui ne feront que s’intensifier et se multiplier, et aussi en raison du défaut de véritable connaissance chez ceux dont la fonction normale devrait être de guider les autres, et qui aujourd’hui ne sont trop souvent que des «guides aveugles ». On verra alors si,dans de pareilles circonstances, les subtilités dialectiques sont de quelque utilité, et si c’est une « philosophie », fût-elle la meilleure possible, qui suffira à arrêter le déchainement des « puissances infernales »; c’est là encore une illusion contre laquelle certains ont à se défendre, car il est trop de gens qui, ignorant ce qu'est l'intellectualité pure, S aiment qu'une connaissance simplement philosophique, qui, même dans le cas le plus favorable, est à peine une ombre de la vraie connaissance, est capable de remédier à tout et d'opérer le redressement de la mentalité con-

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