XXI

— hominem En dehors de ces acceptions proprement montanistes, TertuUien emploie très fréquem- 1 ment le mot : par ex. A du. Val., i XXIX (Kr., 205, 4) pour tra-i| duire 7r/îjiiaTiy.o; dans Irénée, ^ I. VII, 5 ; de lei., vi (RW.. 281, 2) ; ibid., vu (RW., 282, 5); de Mon., v (Œ., 1, 768, 9, 10' et 20) ; VIII (Œ., 1, 773, 3) ; de Pud., V (RW., 226, 12, opposé à corporalis) ; De An., xi (RW., 315, 28) ; de Exh. C, x (Œ., 1, 751, 11 opposé à carnalis) ; xii (1, 754, 1 : spirita- < lent iixorem) ; adti. Marc, V, VIII (Kr., 597, 25; 600. 13; 600, 22); V, XIII (Kr., 12. 622. dans ' une citation de VÉp. aux Rom., :

VII, 14, pour rendre Tr-/£\^;jLaTtx6:); i V, XV (Kr., 628, 25) ; de Res. j C, XXII (Kr.. 54, 22) etc.

Les formules « sectaires » chez TertuUien

Psychicus

Adu. Marc. y, xxii

Kr., 493, 1. 4

Ce serait là, d'après Har- NACK, Chron., 11, 283, n. 4, la première fois que TertuUien emploie ce mot contre les catholiques.

De Mon., i

» XI

» 778, 9 et 16

2 fois.

» XII

» XVI

2 fois, mais à propos de l'hérétique Hermogène, dans une plaisanterie assez obscure.

De Ici., I

RW., 274, 3

» III

A propos d'Adam, au sortir de l'extase.

» XI

289, 2 et 27

2 fois.

Adu. Pr., I

Kr., 228, 18 et 20

2 fois.

De Pitd., I

RW., 220, 17

)i VI

» XVI