IV

Kr., 331, 18 419, 2.5 493, 3 Œ., 1, 861, 9 RW., 310, 19 275, 2 » 286, 9 B 287, 15 290, 30 » 292, 1

297, 9 et 11 Œ., 1, 762, 5 . 765, 28 » 770, 14 » 782, 8 >■ 782, 7 » 785. 16 » 785, 20 RW., 222, 1

N.-B. Le Proculus noster de Adu. Val., v (Kr., 182. 13) décèle probablement que ce traité appartient à la même période que les autres traités ci-contre.

Les formules « sectaires » chez Tertullien 359

En outre, lui, l'antignostique par excellence ^, il ne tarda pas à emprunter aux montanistes d'Orient, la distinction d'apparence — sinon d'origine — fâcheusement gnostique, que ceux-ci faisaient entre « pneumatiques » et « psychiques » 2. Tout ce qui participait à la foi montaniste mérita désormais pour lui la dénomination de « spiritalis » (c'est ainsi qu'il transpose d'ordinaire le mot 7rv£uij.aT'.xô;) : tout ce qui y était hostile fut affublé de l'épithète psychicus ou animalis^. Les tableaux que voici montreront la fréquence de ces vocables flatteurs ou désobligeants dans les traités montanistes de Tertullien.

^ Aniignosticus. Geist des TertuUianus : c'est là le titre d'un ouvrage bien connu de Néander. (i^e éd., 1825 ; 2'^^ éd., 1849.)

2 Voir plus haut, p. 138 et s.

^ Pour son mépris intellectuel à l'égard des catholiques, le début du § XI du de lei. est significatif : il les y proclame incapables pour la plupart d'approfondir les Écritures.

Spiritalis

De Mon., i

Les spirituels, en général

De lei., i

RW., 274, 12

spLritalem disciplinam

— indictio

» III

— ccstasin

» III

(au génitif neutre)

» XI

— uox

» XI

— institutore

» XVI

Les spirituels, en général. Il n'y a pas lieu de rattacher le mot à Yepiscopus qui précède.

De Pud., XXI

RW., 271, 2

Les spirituels, en général