Chapitre I^"". — Le Montanisme en Occident après

Tertullien 469

I. Faible importance du groupe montaniste à Carthage. Les « TertuUianistes ». Tertullien rentra-t-il dans le giron de l'Église ? — II. Silence qui s'établit après lui autour de la secte. Saint Cyprien. L'inscription de Mascula. Témoignage de saint Optât, de saint Augustin, de saint Pacien, etc. — III. Persistance du Montanisme à Rome. Témoignage du Praedestinatus. jNIesures prises contre les dissidents montanistes par le pape Innocent et par l'empereur Honorius. Menus vestiges ultérieurs.

Chap. II. — Le Montanisme en Orient à partir du

IIP siècle 480

I. L'hérésie phrygienne encore florissante au début du III« siècle. Polémique ,antimontaniste de Clément d'Alexandrie et d'Origène. — II. L'épiscopat, dans son ensemble, demeure implacable. Témoignage de Firmilien de Césarée. La prophétesse cappadocienne dont parle Firmilien doit-elle être rattachée à la secte ? Obscurité de l'histoire des Églises d'Asie au III« siècle. Le Martyrium Pionii. Les Acta dispuiationis S. Achaiii. Le Martyrium Carpi, Papyli et Agathonices. — III. Isolement croissant des montanistes. Vitalité de la secte au IV^ siècle. Ses principaux foyers. Amalgame avec la secte novatienne. — IV. Organisation particulière de la hiérarchie montaniste. Témoignage de saint Jérôme. La question des Koivwvoi. — V. Les patriarches. Les chorévêques. Rôle des femmes dans le clergé montaniste. — VI. Rites montanistes orientaux. Les jeûnes. La célébration de la Pâque. Les mystères pratiqués à Pépuze.

Table des matières 607

Le baptême des morts. — VII. L'accusation de meurtre rituel. Sévérité de l'Église à l'égard de la secte. La validité du baptême montaniste. — VIII. Les mesures de coercition du pouvoir civil. Constantin. Arcadius. Théodose II. État de la secte au Ve siècle. Lois de Justinien. Dernières traces du Montanisme en Orient.