Monum. Concil., II, 66, 105, 106 ; J. Haller, II

2. De là vient qu'elle se retrouve, parmi les actes du concile, à la bibliothèque de Genève (ms. lat. 27, n° 5). C'est ce qu'on ne paraît pas avoir compris (A. Herre, Deutsche Iieichslacfsakten, X, 117, note 4),

3. Monum. Concil., II, 66 ; J. Haller. II, 22, 572 ; Ampliss. collect., VIII, 56.

Les gens de Bâle allaient-ils, en effet, se soumettre aux volontés de Rome ?

Si cette pensée traversa un moment l'esprit de Gesarini ^elle ne vint qu'à lui seul. L'unique résultat de la notification faite par Daniel de Rampi, ou plutôt par Jean Ceparelli, fut de provoquer à Bâle une explosion de désespoir, d'enthousiasme, de colère, qu'exprimèrent sous des formes différentes, mais que ressentirent au même degré les ecclésiastiques venus pour former le concile et le légat envoyé pour le présider.

Tout ce qu'on pouvait dire de plus fort, de plus touchant et de plus hardi pour faire revenir Eugène sur sa détermination est contenu dans l'épître, très développée, que Cesarini data de ce même jour, 13 janvier 1432 2, et qu'il envoya au pape, en même temps qu'une lettre pour les cardinaux 3. Une dizaine de jours plus tard, nouvelles épîtres du légat, nouvelles adjurations 4.

Il est certain que plusieurs des motifs invoqués par le pape ou n'avaient jamais eu de fondement réel, ou avaient cessé d'exister. Bàle jouissait, en ce moment, dune sécurité suffisante ; l'esprit de la population y était bon; la guerre austro-bourguignonne avait pris fin 5; le nombre des pères s'accroissait sensiblement

1. Aux premières ouvertures de l'évêque de Parenzo, il avait entretenu quelques prélats de la dissolution et semblé vouloir la préparer (Monum. Concil., II, 66).

2. Bibl. nat., ms. lat. 1575, fol. 156-167 : ms. 16S4 de la Mazarine (sous la date du 14, janvier), fol. 132-141 : ms. 19S2de Douai, fol. 18-27; Monum. Concil., II, 95-107.