SOURCES OU L ON A PUISE XXIX

avignonnaise, les Archives municipales d'Avignon, la bibliothèque du Musée Galvet, les Archives de Vaucluse.

Ce ne sont pas là tous les dépôts que j'eusse voulu explorer ; dans cette énumération sommaire , le lecteur constatera des lacunes. Quelques-unes sont cependant plus apparentes que réelles : parmi les manuscrits ou fonds d'archives que j'ai le regret de n'avoir point dépouillés, il en est dont j'ai pu me faire une idée approximative grâce à des transcriptions1 ou à des publications récentes2.

Tel quel, cet ouvrage jettera, je l'espère, quelque lumière nouvelle sur un des épisodes les plus graves de l'histoire de l'Eglise, un de ceux dont le retentissement s'est prolongé jusqu'à nos jours et dont l'interprétation n'a pas encore cessé de susciter des controverses.

1. Ainsi les plus importants des mss. de l'Université de Bâle ont été copiés vers 1724, sur la demande du chancelier d'Aguesseau, et ces transcriptions authentiques, collationnées par le professeur Iselin, subsistent dans les mss. latins 1439, 1441, 1442, 1446,1494,1500, 1504, 1505, 1508, 1510, 1513, 1516, 1517 de la Bibliothèque nationale (cf. Histoire de V Académie des Inscriptions et Belles-Lettres, t. XII, 1740, p. 351 et suiv.;Palacky, Handschriflen zur Geschichte des Basler Concils, dans les Comptes rendus de V Académie de Vienne, 1858, p. 285). C'est, par exemple, d'après le ms. latin 1494 que je cite la partie restée inédite de l'Histoire du concile de Bâle (lib. XIX) de Jean de Ségovie.

2. A titre d'exemple, je citerai l'ouvrage posthume d'Ametller y Vinyas qui, en ce qui concerne les rapports d'Alphonse V avec le concile de Bâle et avec les papes, peut presque dispenser d'une visite aux Archives delà couronne d'Aragon. Je n'oublie pas, bien entendu, les services que m'ont rendus, à d'autres égards, les Deutsche Reichstagsakten, la belle publication de M. J. Haller et de ses continuateurs, le livre de M. Gabriel Pérouse, etc.