‹ La crise religieuse du XV. siècleChapitre 356 sur 396 · Ihid.: J. Haller, IV · texte numérisé non relu

Ihid.: J. Haller, IV

3. Dans un long: et très érudit mémoire, qui parait avoir été présenté à la députation de la Réforme le 9 mars 1436, Torquemada s'élève contre la théorie qui supprime le droit d'appeler d'un concile au pape ; il allègue en faveur de sa thèse l'usage de solliciter pour les décrets conciliaires la confirmation du souverain pontife. Le concile de Constance lui-même ayant défini, comme un article de foi, que la puissance suprême de l'Église réside dans le pape, il ne saurait y avoir sur terre de tribunal supérieur au sien. Au surplus, le meilleur moyen pour un concile d'assurer l'exécution de ses décrets, c'est de n'en faire que de bons, d'équitables et d'exécutables, de les faire avec maturité et d'en solliciter la ratification auprès du saint-siège (Mansi, XXX, 1072-1093). Cf. l'analyse de St. Lederer. Der spanische Cardinal Johann von Torquemada (Fribourg-en-Brisgau, 1879, in-8°), p. 110-114.

Page 1