Pédagogique, par Rink

73. Sur la question proposée par l'Académie des sciences de Berlin : Quels sont les progrès réels de la métaphysique en Allemagne, depuis Leibnitz et Jrolf Jusqu'à nos jours, La composition de cet écrit remonte à 1791 ; 1804. Cet ouvrage n'est guère qu'une analyse de la critique de la Raison pure ; mais il a son prix sous ce rapport.

7/i. Leçons sur la métaphysique ( publiées d'après des cahiers , par M. Pœlite);1821.

75. Leçons sur la théorie philosophique de la religion, par M. Pœlitz, deuxième édition, 1831, sur un manuscrit qui s'est trouvé dans la succession de Rink.

76. ne la philosophie en général y dont la composition remonte à 1794. — Morceau retravaUlé par Beck, et publié par Starke.

Il existe encore quelques autres morceaux de Kant, tels que plusieurs petites pièces de vers, faites au sujet de la mort de quelques-uns desescoUègrues, une lettre à Grichton et autres ; un plan (publié en 1793) d'une édition complète de ses œuvres;, des explications données par l'auteur dans les journaux littéraires. Cette partie de ses écrits a été recueillie en vm petit volume parles derniers éditeurs.

La plupart de ces opuscules de Kant ont d'abord été réunis par

TieDrunk, ent vol. in-B, Hall, 1790; ensuite parStarke, 2 vol. In-S, 11133; mais le premier recueil est le plus complel, l'un el l'aulre onl élé mis â profil par leséJileurs des Œuvres complètes.

Deux édilioDS de ce genre ont élé Tailes pour la première fois a Leipzig dans ces dernières années: l'une par les soins ileMH. Rosenkranz et Schubert, l'autre sons la direction de H. Harlenslela. Hais ta première comprend des préfaces , des notes , des travaux tiistoriques qui manquent â la seconde, et qui la rendent bien préférable.

Quelques réOexions roaiDlenanl sur la manière de lire et d'étudier les écrits de Kant. Elles ne seront ni déplacées ni sans quelque utilité, je reai)ère, en tète de la Critique de la raison pure.

Unautcur aussi conséquent, aussi systématique que Kanl, demande à être étudié avec ordre. Voici donc, 'a quelques modifications près, celui que conseille Starke, et dont nous avons reconnu, par notre ex périence personnelle , la jusiesse et même la nécessité, La première lecture ne doit être destinée qu'à faire connaissanceavec l'auteur, à saisir les grandes masses de ses pensées, et leurs rapports entre elles. Il est bon d'aller ainsi du composé au simple. Kanl ne perd jamais de vue is jalons qui le guident dans toute sa ance faite, on peut s'allaclier k l'élude , avec l'alleotion de les analyser après e analyse avec le texte, alln de mieux 'a négligés ou mal compris. On remis erreurs après une méditation plus i tout le cours de l'ouvrage, de noter les mêmes mots techniques; on clierondent aux généralités de doctrine.

ige trop d'expliquer l'abstrait par le es dJfTérences entre son enseignement li fait suffisamment comprendre pouries écrits, quand au contraire il était toujours clair dans ses leçons. Il ne faut jamais perdre de vue sa grande division des facultés intellectuelles , en sensililité, entendement cl raison. Nous sommes passifs dans la première, et actifs dans lesdeuxautres. Il faut savoir distinguer les pensées nouvelles des pensées déjà exposées, mais répétées en d'autres termes. Kaut est uu peu sujet aux répélitioDS, et l'on se fatiguerait, avec danger même de se tromper, si l'on pensait toujours devoir marcher en avant avec lui, sans revenir jamais sur ses pas. U n'en est point ainsi, et l'on en sent très-