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détruire soi-même (comme nous détruisons les rats et certains microbes), la guerre étrangère prendrait un autre

aspect. Mais c’est impossible. En détruisant les étrangers, nous détruisons aussi de nombreux compatriotes, puisque,

dans les combats, il y a des victimes dans les deux camps. Alors, comment affirmer que la guerre « étrangère » est d’une nature particulière et qu’elle a des effets diamétralement opposés à ceux des guerres civiles ? Toute guerre

est une maladie sociale. L'homme qui n'a jamais été

malade est supérieur à celui qui l’a été plusieurs fois dans sa vie. Le darwinisme social aboutit à la conclusion diamétralement opposée et affirme que la supériorité (le progrès) est en raison directe du nombre des maladies. En un mot, par le darwinisme on arrive au plus insoute -

nable de tous les paradoxes : la bienfaisance du mal.