CONCLUSION

I et IV. L'immaculée conception n'étant qu'une opinion nouvelle ne peut être reçue comme de foi. — II. De l'opinion particulière des évoques. — III. De l'opinion particulière du souverain pontife. 120

l'impossibilité de définir l'i.mmaculée conception prouvée par

LES absurdités QUI EN SER.\IENT LA CONSÉQUENCE.

I. La foi ne serait plus wne — II. Tous nos dogmes ne seraient plus catholiques. — III. Ni apostoliques. — IV L'argument de prescription serait ébranlé. — V. Le principe de ne pas passer les bornes que les Pères ont plantées serait détruit. — YI. Il se trouverait que l'Eglise aurait failli ou avant ou après la déflnition. — VII. Passage de saint Jérôme contre toute' introduction de nouveaux dogmes 127