CCLII. — FOSSANO (némont
Vœu de Charles-Hyacinthe-Marie-Louis Fantini , Évêque de Fossano, h l'occasion de l’Encyclique du 2 février 1849. Après avoir prouvé l’immaculée Conception de la Bienheureuse Vierge Marie par divers passages de l’Écriture sainte, par l’enseignement des Saints Pères, par la Liturgie, la croyance générale des fidèles, et par la considération tirée de la dignité de la Mère de Dieu, l’Évêque de Fossano a émis le vœu suivant dans sa lettre du 20 mars 1850 : « Mû par un sentiment particulier de vénération envers la Très-Cdorieuse Mère de Dieu, et par la confiance que nous avons en cette bienveillante Patronne des hommes, nous pensons humblement que le sentiment de l’immaculée Conception de Marie, qui est si généralement répandu, qui est fondé sur les raisons les plus solides ( les raisons qu’on oppose étant sans force', qui est si conforme h la croyance de l’Église, à la dignité de
(I) Cœterum, post ca quæ S. Ligorius scripsit, nihil amplius in hac re desiderandum videlur, niai solemne Sedis Aposlolicæ judicium ; quod ardenler exoptat et humititer postulat minimas inter catbolicos Antistites, qui hoc exponit, et S. S. pedes deosculatur toto cordis aiïectu. Pabeui, etc., roi. lit, pag. 367.
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la maternité divine et à l’utilité des fidèles, peut être définie dogmatiquement, au moins d’nne manière indirecte, par un oracle suprême de l’Église : bien plus, nous désirons ardemment celle définition et nous la demandons avec instance (1). »
Déjà, en 1844, Ferdinand Bruuo De Touhkefoht, qui était alors Évêque de Fossano, s’appuyant sur les mêmes considérations, avait prié et conjuré très-instamment le Pape Grégoire XVI de définir enfin, comme dogme catholique, par un jugement émané de son autorité infaillible, que la Vierge Marie a été conçue sans péché (2).
CCL1II. — FOSSOMBHONE (états tontieicaux).
Réponse de Louis Ucouwi, Évêque de Fossonibrone, a l’En cyclique du 2 février 1849 : «Le clergé et le peuple de ce diocèse sont animés d’une dévotion particulière envers la Conception de la Vierge Immaculée, et ils désirent souverainement que cette même Conception soit décrétée par le Siège Apostolique comme article de foi. Je ne puis penser autrement, vu surtout les preuves de cette croyance, telles qu’elles ont été exposées dans la Dissertation de rEminentissime Cardinal Lambruschini, imprimée en 1845 (3). »
(4) Fossani, die 20 martii 1850 : Parmi, etc., vol. III, pat. 79.
(2) Jam tuto asserere po-sumus, dieroque illam cxoptalissimam illuxisse, a ici concors tinaque omnium vox est, hujus Virginia aine labe concepts mjsUsrium jainjara corde coli, maximeque oplari, ut Tu, Beatissimc Pater, pro Tua, qua uteris auctoritate et infallibilitate judicii definias demum et calholicum facias dogma... Te enixis prccihus obsecro, ut myaterium de Immaculatæ Virginia Couceptione calholicum omnino déclarés, lideique dogma case prouunlics, Turque vocia apostolicœ ore detiiiias. Fossani, 14 februarii 1849 : I'areki, etc , vol. IX, pag. 54.
(3) Tarn Clenis quampopulus hujua diœcesis... summopere exoptat ut ab A pus tolica Sede decernalureamdem Conceptioncm de fide lenendam esse. Nec aliter ego sentire valeo. Forosempronii, 11 augusti 1849 : Pahfju, vol. I, pag. 499.