IG
<^uisest homo qui vivet, elnon videbil mortcm.cruet aniinarn siiam de manu inTeri.
Psalm., 88.
Qui est celuy, tant soit grand homme ,
Qui puisse vivre sans mourir?
Et de la moht , qui tout assomme ,
Puisse son aine recourir?
Qüis tam grandis homo , tam forti pectore civil , Cui maneal semper ncscia vita necis?
Quis vilare potest, quod déficit omnia , lellium , Eripiens animant morlis ah ense suam ?
F.cce appropinquat hora.
Uluih., 2G.
lu vas au cheur dire tes heures,
Priant Dieu pour toy, et ton proche.
Mais il faut ores que tu meures.
Voy tu pas l’heure qui approche?
Tu petis ecccchorutn pompa comilanti frequcnii, Mox age^ die horas voce precante tuas.
.\am le fatn vocant , illd morieris in hord,
Quœ tibi ferl tristem non revocanda ilicm.
Disperdam judicem de medio ejus.
Amos., 2.
Du]mylieu d’culx vous osteray,
Juges corrompus par présent/.
Point ne serez de Moai exemplz.
Car ailleurs vous transporteray.
Vos ego , qui donis corrupti falsa probafis , E medio populi judicioque traham.
Non erids justa fatorum legcsoluti,
Qnam modo, qui vieil , nemo cavere polest.
t^allidus vidil malum, el abscondil so innocens, poriransivit, ctaffliclus est danino.
Jhov , 22.
L’homme cault a veii la malice Pour l’innoccnl faire obliger.
Et puis par voye de justice Est venu le pauvre affliger.
Vidil homo cautm ddicia , malumquc probavil : d’auperis etjusti causa rcpulsa fuit.
Justitiœ titulo vcnatur egenus et t'usons, Legibus et nwjus munera pondus habent.
i.)ui obturât aurem suam ad clamorem pauperis, et i^ise clarnavit et non exaudietur.
Prov., 31.
Los riches conseillez toujours Et aux pauvres clouez l’oreille.
Vous crierez aux derniersjours ,
Mais Dieu vous fera la pareille.
Consulitis dites omni locupletibus hord, Paupeiis et clauso spernilis oreprcces ; Sed vos exlrcmâ quandù clamabitis hord, Sicetiam clausd negligct aure Deus.
Væ qui dicilis malum bonum, et bonum nialuni, ponenles tenebras lucem , cl lucem tenebras, ponenles nniarum dulce, et dulce inamarum.
Isaiœ, 25.
Mal pour vous qui ainsi osez Le mal pour le bien nous blasmer,
Et le bien pour mal exposez ,
Meltant avec le doulx l’amer,
V(r qui taxatis pro falso crimine rectum , Quodque malum vert est , dicitis esse bonum , 7s.r tcnebris lucem facitis, de luce tenebras, Mellaque cùm tristi dulcia [elle datis.
Sum qiiidcm mortalis liomo.
Je porte le sainct sacrement Guidant le mourant secourir.
Qui mortel suis pareillement,
Et comme luy me fault mourir.
Eccc sacramentum cœlestia munera porto ,
Vndè ferai certain jam morilurus opem.
Sum quoque mortalis , simili quia sorte crealux , Tempora cùm ventent ^ cogar, ut ille, wori.
Seclcnlcs ii>' lencbris, et in umbra mortis, vinct' S in inendiciUlc.
Pxalin , lOG.
Toy qui n’as soiicy, ni remord ,
Si non de ta mendicité,
Tu sierras a ITimbre de moût Pour l’onsler de nécessité.
Ifœc via fallcndi mortaUs pulchra videtur,
Quà tegitur ficta reWgione malum .
yamque forù ximulant magnum pietatis amore.i Omne voluptatum sed genus intus habeni.
At n'im (inin adest , venitmt trislissima doua. Accumulât cun''tos Mors inimica malos.
tf
ee 223 ^
Kst Nia quæ vidctur homini justa : novissima antem cjiis declucunl hominem ad mortcm.
Prov., A.
Telle voye aux humains est bonne, lit a l'homme très juste semble.
Mais la fin d'elle a l'homme sonne,
La MOUT, qui tous pécheurs assemble.
(juid sacram terres mors invidiosa puellam ?
Gloria de victd virgine parva venit.
.1 procul , et senio confeclis relia ponas :
flanc sine deliciis incubuisse suis.
Conveniunt hilari liisusquejociquejuvenlœ, Sumptaque furlico gaudia læta roro.
Mcliorest mors quam vila.
Eccle , 30.
En peine ay vescu longuement ;
Tant que n’ay plus de a ivre envie ,
Mais bien je croy certainement , Meilleure la mort que la vie.
YUa diù mihi pœna fuit , me nulla voluntas Incitât , ut cupiam longiùs ense super.
Mors melior vitd, certd mihi mente videtur, Quœ redimit cunctis pectora fessa malis.
Mcdicc cura le ipsum.
fMcœ., 4.
Tu congiioys bien la maladie Pour le patient secourir,
Ktsi ne sçais, teste estourdie,
Le mal dont tu devras mourir.
Tu benè cognoscis morbos, arlemquc inc.lendi, Qaa simili œgrolis suboeniatur, habes.
Sed capxit ô stupidum, cùm (ata aliéna retardes, Ignoras morbi, quo moriere, gênas.
Iiidica nûlii si nosli omnia. Scicbas qiiod na«citiiriis esses, et nunierum dieium luorum noveras?
Joli, 28.,
Tu dis par amphibologie Ce qu’aux aullresdoibl advenir.
l)y moy donc par astrologie Oiiand tu debvras a moy venir.
Aiipicicns curvum fîctd sub imagine cœlnin Ecentura aliis diccre fata soleit.
Die mihi, si bonus es venlurœ sortis anispea'.
Ad ni' qnandô tibi fatavenire dabunt?
Inspice prasentem quam fcrl mea dexlerasphærain Te meliüs fati prœmonet ilia tui.
itr ,
Stulle hac nocte rcpelunt animam tuam, et qu<r pa-^ rasii cujus erunl?
Luc.,
Ccslo nuit la mort le prendra ,
El demain seras enchâssé.
Mais dy moy, loi, a qui viendra Le bien que lu as amassé?
H (le te nocte manu rapiet mors trisiis, avare , Inque brevi tumbd crûs tumulatus eris.
Ergù cùm procul hinc vitd privatvs alibis , Quo bona perveniant accumulai a tibi.
Oui congregal lhesauros inendacii vaiius et cxcorsesl, et irnpingetur ad laqueos mortis.
Prov. 2i.
Vain est cil qui amassera
Grands biens, et trésors pour mentir,
La MOUT l’en fera repentir,
Gar en ses lacs surpris sera.
Thesauros cumulai qui per inendacia magnos , Et bona corradil plurima , slulta fucil.
Mors etcnim quandù trahei in sua relia captum, Ilunc faciet facli pœnituisse sui.
Wh
Qui volunl (livilcs fieri incidunt in laqucum diaboli ; el (lesidcria mulla, et nociva, quæ mcrgunt honiines in inicrrilum,
/. Tim , (j.
Potir .icqticrir (les biens inoiulains Vous entrezen tentation,
Qui vous met es perilz soubdains,
Et vous maine a perdition.
r/ bona mor/ales vobis mundana paretia, Objicitis variis pectora Vdxtra malix :
Sic forluna poiens in multa perîruta laps, s Ad summum ducit perdilionis iler.
Sübilo tmiricnlur, el in media nocte turbabuntur popiili, et an ferrent viülciitum absque manu.
Job, 31 .
PtMiples soubdain s’esléveront A renconibrc de rinbutnain ,
I‘U le violent esteront D'avec euls sans force de main.
Insurgent populi contràfera bella gerentem , Qui nihil humanœ commoda pacis amat, ilagnanimo freti violenlum roborc tollent ,
Ipse endet nulld percutiente manu.
Mam genus humanum validis qui lœscril arinis , Aiiferet hune falo Mors violenta gravi.
231 «iïEfc
Quoiiiam curn interierit non sumcl sociirn oninia, nc- (|ue cum eo descedet gloria ejus.
Psalw., 48.
Avec soy rien n’emporlera ,
Mais qu’une foys la mort le tombe,
Hien de sa gloire u’ estera,
l’our mettre avec soy dans sa tombe.
Sobilis hand ullos secum porlabit honores , ücjiciet summo Mors uhi dura loco.
Non célébrés litulos, clarœqueinsignia gentis A uferl; in lumba nü nisi pulvis erit.
Siiiiilusnicusaltenuabitur, dics mci I rcviabuiitiir, et soliirn niihi superest sepulclirum.
Joli, 17.
Mrsosporilz sont alleniliiz,
Kl ma vie s'en va tout beau.
Las mes longz jours sont amoindriz,
Plus ne me reste qu'un tombeau.
Allcnuala meisfugerunt rohora membris,
VItaque currenti$ puminis instar uhit.
Quàm cilô p:a‘t<riit nunquam rcvocabile tetvpus, Et rcliquum tumbam nil mihi prœ^r eril. Trisliajam longœ pcrlœsus tnuncra vitœ.
Me prccor nt jubeant numina summa mori.
tï ;
Ducunt in bonis dies suos, et in puncto ad inferna descendunl.
Job, 21.
En biens mondains leurs jours despendent, En volupîéz , et en liesse ,
Puis soubdain aux enfers descendent Où leur joye passe en tristesse.
Consumunt vitamper gaudia multa pnellœ , Onine volvplatum percipinntque geuus
Tl istiUià curisqiie vacant , aviinoqne solulo Olia deliciis condita semper amant :
Scd misera tandem faio mittuntur ad orcum , Verlit ubi summus gauria tanta dolor.
Me et le sola mors scparabil.
/lUtit, 14.
Amour qui uiiyz nous laid vivre ,
I£n foy nos cueurs préparera ,
Oui long temps ne nous pourra su\ vre ,
Car la mort nous séparera.
Hic est terus amor^ qui nos conjungil in unuin , Et ligat œterna mutua corda fide.
Sed nimis heuparco durabit tempore^ uaïuque Mors cité conjiinctos dicidet una duos.
De Icclulo super quem asccndisli non descendes, sed morte moricris.
4 Iteg. 1 .
Du licl sus lequel as monté Ne descendras a Ion plaisir.
Car MOiiï l’aura tanlosl dompté,
Et en brief le viendra saisir.
Quem premù, ô virgo ,juvenili cor pore leclum, Non hiiic dura iibi surgtre fala dabutit.
Nam prîiis exanimem te Mors violenta domahit, VaUidaqne in tumulum corpora falce trahel.
Vcnile ad me qui onerali eslis.
Math., 1 1 ,
Venez , et aprez raoy marchez ,
Vous quieles par trop chargé.
C’est a.sscz snivy les marchez ;
Vous serez par moy déchargé.
Il ùc ades , et promptus vestigia nostra sequaris Pondéra qui fesso tergore tanta geris.
Jam salis es nummos pro nierce forumque seculus Omnibus his curU exoneratus cris.
iteJ» 237 fcj
Iiisudore vultus lui vesccris pane tuo,
G en.
A la sueur de ton visage l u gaigiieras ta pauvre vie.
Après long travail , et usaigc ,
Voicy la mort qui te convie.
Ipse tibi mullo panem sudore parahis.
I*rœbebit viclum ncc nisi cultus ager.
Po>!t varias nsus rcrum vitæque labores , Fiuiet œnimnas Mors violenta tua<.
Homo natiis de muiiere, brevi vivons tcmporc re piclus muHis miscriis, qui quasi flos egreditur, cl cou lcrriturct fugil velul umbra.
Jo/i, 2i.
Tout homme de la femme yssanl Uempli de misere, et d’encombi e,
Ainsi que fleur tosl flnissanl ,
Sort et puis fuyt comme faicl Tumbre.
Omnis homo veniens gravida niuluris ab olio Nascilur ad variis tempora plcna walis.
Flos citô niarccscens veluti dcccdit , et ille Sir peiit, et tanqudm corporis umbra fugil.
239 'trEb
Ci'im forlis armatas custodit atrium suum, etc... Si aiitem forlioreo supervcniens viccril eum, universa ejus arma auTert in quibus confidebat.
Luc, II.
