DIFFÉRENTE ENTBE LES BONNES ET LES MAUVAISES LOIS

Comme la libre volonté, après êti-e entrée dans la voie qui lui était défendue, a créé ses lois à l'imitation de Dieu, le mauvais esprit, lui aussi, après avoir rejeté la liberté et avec elle les lois qui lui sont propres, établit les siennes à l'exemple de la liberté.

Cette imitation était une conséquence inévitable. Les hommes ayant renoncé à la liberté passèrent sous la domination de la passion, c'est-à-dire du mauvais esprit. Le mauvais esprit, pour les maintenir dans l'obéissance, leur présenta ses lois faites sur le modèle de celles de la liberté, et les proclama comme celles de Dieu même. Étant lui-même une imitation de la liberté et de l'esprit, il donna à tout ce qu'il créait le caractère de l'imitation. C'est pour cela que toutes les lois du mauvais esprit n'ont que le rellet de celles de la liberté et de celles de Dieu; elles ne sont ni intermédiaires comme les lois créées par la liberté, ni provenant immédiatement de la liberté; elles sont une imitation Simitaiion dans la forme. Dans leur essence, elles sont diamétralement contraires aux lois natiurelles et à toutes les autres qui en dérivent directement.

Comme toutes les lois naturelles fondées sur les principes suprêmes des lois de Dieu peuvent être nommées lois divines, de même on pourrait appeler lois sataniques toutes les lois émanées du mauvais esprit.

La liberté donne à la société des lois de Dieu comme provenant des lois naturelfes. La force impose à la société celles de

Satan.

Les premières sont obligatoires pour tout le monde ; les autres

ne sont obligatoires pour personne.