Cf. plus haut. p. 53, n

5. Pour l'intention patriotique qui anime du Bellay, cf. cette phrase de l'épltre dédicatoire (p. 34-35) :« C'est. . . la Dcffence et illustration de nostre langue francoyse, à l'entreprise de laquele rien ne m* a induyt, que V affection naturelle envers ma patrie. » — Sur le mot patrie, v. ci-dessus, p. 31, n. 5.

6. D'une manière telle quelle, c'est-à-dire tant bien que mal (et plutôt mal que bien). Cette vieille locution (on la trouve déjà dans les Éthiques d'Oresme), rarement employée aujourd'hui et jamais en dehors du style familier, est assez fréquente au xvie siècle. Amyot, épitre dédicatoire des Œuvres morales et meslées de Plutarque « au Roi Treschrestien Charles IX » (édit. orig., 1572) : « Le désir de faire chose à quoy vous prinssiez plaisir, et qui fust proffîtable à vos sujects en public, m'a tenu en haleine et tellement excité, qu'à la fin j'en suis venu à bout tellement quellement. » Cf. Baïf. Mimes, 3« liv. :

Bien vivre est beau. C'est pou de chose Vivre tellement queltement.

(Édit. MartyLaveaux, V, 153.)

7. « Je demande aux ouvriers si basiir et esbaucher sont d'un mesme artifice et ouvrage, pour icy en user en mesme métaphore. Croy moy que ta trop grande friandise de métaphores te fait souvent improprement les assembler : ne seroit il plus beau carier proprement ? » (Q. H. )

8. Du Bellay nous prévient que le second livre de son ouvrage sera exclusivement une poétique.

170 DEFFENGE ET ILLUSTRATION

main, il poura recevoir sa perfection ^ Or ne veux-je en ce faisant feindre ^ comme une certaine figure de poëte ', qu'on nepuysseny des yeux, ny des oreilles, ny d'aucun sens apercevoir, mais comprendre seulement de la cogitation et de la pensée * : comme ces idées que Platon constituoit en toutes choses *, aux queles, ainsi qu'à une certaine espèce Imaginative, se réfère tout ce qu'on peut voir ^. Cela certainement est de trop plus ^ grand

1. pourra (61-97 sauf 80) — veux-je (80, 92, 97), veux je (57, etc.).