U Vœu de la viUê de Dijon, b 0* d« itpIsabN
LA neCONXAieSANCE DE tlUON
de la ville oq manda les représentants des trois graDdM communautés religieuses et ceux des diCTérentcs églises. Le procès-verbal de la réuQioa débute ainsi :
c L'ao de grâce mil cinq cent et quatorze, sixième jour de septembre, les vicomte-mayeur, eschevius, cod> seillers et aultres personnes notables habitaos de la bonne ville de Dijon, assemblés en la maison de ladicte ville, en laquelle on a accoutumé de traitler les affaires d'icelle, assistans avec eux les vénérables doyens de la Satncte-Ctiapeile.les grands prieurs de Saincl-Bénigoe, Saine l-E tienne, et aultres notables des églises d'icelle ville. »
Quels furent les orateurs de la séance? Le prooèa* verbal ne les nomme point, mais il rapporte assez longuement ce qui fut dit. Le président, le vicomte-maieur, Pierre Sayve, indiqua l'objet de la réunion. Il le ât avec c«tle émotion communicative dont son ftmeétdit pleinei et que respire encore notre vieux texte. U alla droit au but : Nous sommes assemblés, dit~il, c pouradviser et délibérer (sur) ce qu'il sera bon de faire pour rendre grikces et louanges à Dieu, notre créateur, à sa très saincte Mère, et aultres patrons desdictes églises. *
A ces mois, tous les cœurs tressaillent ; une môme émotion saisit les assistants. Les souvenirs se reportent aux jours d'angoisse de l'année précédente, aux boU' lels qui reaveraaient les murs etpleuvaient sur les tgitsi aux supplications qui montaient ardentes et sulToquées vers le ciel. On revoyait par h pensée les Suisses et les Allemands avides de pillage et de sang. Ce fut donc
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avec l'assentiment général que le maire poursuivit : C'est pour nous un devoir de témoigner publiquement notre reconnaissance c de la grande grâce qu'il a plu à nostre Créateur (de) faire à ladicte ville et aux habitans d'icelle, de les avoir délivrés de ce grand et éminent péril et dangier. »
Il dépeint en termes exacts et précis c la grande férocité » des Suisses, les ravages de leurs canons et la terreur des habitants. A ce poignant tableau il oppose la douce image de la Sainte-Hostie» de Notre-Dame de l'Apport et des saints protecteurs de la ville. Il signale les divers éléments de cette merveilleuse délivrance : l'inspiration du gouverneur, l'apaisement des Suisses, l'assaut interrompu, la préservation des personnes.
L'assemblée ratifie pleinement la proposition de la Chambre de ville. Elle prend un engagement solennel et perpétuel. Les habitants s'imposent,à eux et à leurs suc* cesseurs, l'obligation de célébrer perpétuellement ces religieux souvenirs par une procession annuelle. « Mesdicts sieurs, continue Berbisey, affin de n'être ingrats de ce grand bénéfice, ont advisé et délibéré, pour eux et leurs successeurs, que grâces et louanges en seroient rendues à Dieu» nostre créateur, à la glorieuse Vierge, sa Mère» advocate des pauvres pécheurs, à tous les saincts et patrons dessus dicts,et à tous les saincts et sainctes de Paradis, les plus humbles, dévotes et affectueuses que faire se pourroit ; et tellement qu'ils ont établi, statué et ordonné que,le mardy après la feste de la Nativité de Nostre-Dame, en septembre, qui est le semblable jour
