LA FOI CATHOLIQUE ET L' « ACTION FRANÇAISE
Sous ce titre, le comte Bernard de Vesins a publié dans l'Action française du 23 mai 1913, l'article suivant :
On parle beaucoup dans un certain monde qui se dit très catholique, des « dangers de Y Action française ». Il ne s'agit pas, comme on pourrait le croire, des dangers que courrait Y Action française, car on en parlerait avec joie; il s'agit de ceux qu'elle présente, assure-t-on, pour les catholiques et l'on affecte de s'en montrer extrêmement effrayé.
Ces dangers, qui ne seraient rien de moins que la perte de la foi et la corruption des mœurs, sont présentés comme particulièrement pressants et depuis quelque temps les articles, les libelles et les correspondances se multiplient où ils sont décrits avec un grand luxe de détails et un grand étalage de douleur.
Il y a déjà longtemps qu'on a essayé de cette tactique, avec beaucoup d'autres. Elle apparaît peut-être la meilleure après que les autres ont échoué : ne pouvant avoir raison contre la doctrine politique de Y Action française, on se rabat sur les appréhensions que l'on veut faire naître dans le public et on spécule sur un très noble et très juste conseil que l'Eglise donne à ses enfants : fuir le danger pour ne point risquer d'y périr.
Nous avons déjà constitué un dossier de cette discussion. Dans cette matière, nous avons été souvent retenus par une discrétion qui s'imposait : rien ne nous aurait paru plus indiscret que l'étalage public de cas de conscience souvent douloureux et l'avantage que nous aurions pu en tirer ne nous a jamais paru une excuse suffisante. Il s'est trouvé néanmoins que parfois les circonstances ont rompu le silence que nous avions gardé ou que les intéressés eux-mêmes ont voulu rendre hommage à la vérité.
C'est ainsi que, le 15 novembre 1908, notre revue publiait le
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récit d'un de nos Ligueurs revenu à la pratique catholique et qui attribuait à la doctrine de Y Action française le mérite de ce retour. Dans le journal, on trouve à de nombreuses reprises l'annonce de l'entrée dans les ordres de Ligueurs ou de Camelots du Roi : en 1908, André Le Roy, au scolasticat de la Compagnie de Jésus; en 1909, Joseph de Nailly et Emmanuel du Lac, au séminaire de Versailles ; René Bourges, au séminaire de Rennes ; Jean Ferrie, au séminaire de Montauban ; en 1910, Depeyre, au séminaire français de Rome ; José de la Colombière, au noviciat des Chartreux exilés en Espagne ; Pierre Dumoulin , au séminaire de La Rochelle ; Pierre Dumesnil- Leblé, au noviciat des Dominicains; en 1911, Jules Chauvet, chez les frères Mineurs, exilés en Luxembourg; en 1912, Cayron, au noviciat des Pères blancs ; Louis de Morant, entré chez les Bénédictins; Georges de Viviès, chez les Bénédictins de la congrégation cassinienne de la stricte observance, exilés en Espagne ; Henri François, chez les Capucins ; Henri Poiget, lieutenant d'artillerie, au séminaire d'Orléans.
Voilà comment V Action française occasionne la perte de la foi catholique. Nous ne parions pas de notre ami L..., ce jeune protestant de Neuilly, qui abjura l'année dernière.
En fait, il est constant, d'ailleurs, que l'immense majorité de nos Ligueurs pratique la foi catholique comme le faisait l'héroïque Jean Gabolde, enseigne de vaisseau du Léon-Gambella, mort glorieusement le 25 septembre 1911 dans la catastrophe de la Liberté, quand il accourait porter secours aux victimes.
Nous apporterons encore un fait nouveau au dossier de cette discussion. Nous l'empruntons au bulletin d'un patronage d'un diocèse du Sud-Est qui l'a publié sous ce titre : Signe des Temps.
« C'est une histoire bien touchante que celle que nous allons raconter ici. Elle s'est passée tout près de nous et nous a fait admirer d'une façon frappante les voies de Dieu, conduisant où II le veut les âmes qu'il a choisies. Nos jeunes gens, en la lisant, comprendront ce que peut être l'action d'un jeune chrétien sur ses camarades.
« Z... est le fils d'un socialiste unifié, farouche anticlérical, et il a toutes les idées de son père. A dix-huit ans, il n'a jamais entendu parler de Dieu et de l'Eglise autrement que par des moqueries et des blasphèmes. Le catholique est pour lui un imbécile, et le prêtre un exploiteur de la crédulité humaine.
Et voici que, dans un atelier, il se trouve en contact avec un jeune catholique qui, entouré de camarades impies et méchants, défend avec bravoure sa foi attaquée et les idées politiques de V Action française. Notre jeune anticlérical est frappé de cette conviction et de ce courage et ne peut se défendre d'admiration. Sans songer encore à la religion, il est attiré par les idées politiques de son camarade ; bientôt il y est converti, et son hostilité envers le catholicisme disparaît en même temps. Le père s'aperçoit vite du changement survenu : dès lors, c'est une persécution continuelle, que le jeune homme supporte avec vaillance et qui n'a qu'un résultat : celui de l'ancrer davantage encore dans des idées qu'il croit bonnes. Sur ces entrefaites, son jeune frère tombe gravement malade et la mère, qui a gardé de son enfance une certaine religiosité, a l'idée de faire brûler un cierge à Notre-Dame de Fourvière. Le lendemain, l'enfant va mieux et guérit. Z... est frappé; poussé par la curiosité, il se rend quelquefois à N... et assiste, sans y rien comprendre, aux cérémonies de l'église, les trouve belles, sent peu à peu ses préjugés disparaître. Ce n'est pas encore la foi. Les circonstances l'amènent également dans une usine où travaille également un jeune homme fréquentant un patronage catholique. Z... essaie de convertir ce dernier à ses idées politiques (et il y a réussi) ; celui-ci parle de Dieu, de Jésus-Christ, de l'Eglise, à cette âme neuve, et sans s'en douter, par son exemple et ses paroles, il achève l'œuvre de Dieu. — La vie sépare bientôt les deux amis, mais Z... n'a pas oublié ce que lui a dit son camarade. Le hasard d'une rencontre (peut-on parler de hasard dans une œuvre si bien conduite ?) lui fait faire la connaissance d'un catholique zélé qui organise une retraite fermée. « Je veux en être, » demande Z... Ses camarades avertissent l'organisateur. « Vous savez, Z... n'a pas fait sa première communion ; nous ne savons même pas s'il est baptisé. » Z... interrogé, déclare qu'il est baptisé et tire de sa poche son acte de baptême trouvé par lui miraculeusement dans un tas de vieux papiers que sa mère allait mettre au feu. De suite, l'organisateur de la Retraite le met en rapport avec un prêtre, ami des jeunes gens, qui instruit sommairement le néophyte, surpris de son attention et de son désir de savoir. Et il y a quelques jours, entouré des retraitants, ses amis, Z..., l'àme inondée de bonheur, se rencontrait pour la première fois avec son Dieu dans le sacrement de son amour. »
Aucun commentaire n'est utile à cette belle histoire, mais
l' « ACTION FRANÇAISE » ET LA RELIGION CATHOLIQUE 551
j'ajouterai quelques détails : la retraite fermée dont il est question était organisée par un ligueur de Y Action française : c'est lui qui a donné à Z... les leçons de catéchisme dont il avait besoin ; si le prêtre qui prêchait la retraite a cru pouvoir admettre Z... aussi vite à la première communion, c'est que celui-ci avait donné « sa parole de Camelot du Roi » de poursuivre ensuite son instruction religieuse. Cette garantie avait paru suffisante au vénérable ecclésiastique pour solliciter de l'autorité la permission d'aller plus vite en besogne que l'on n'aurait fait dans un cas habituel.
Nous ne tirons de ce retour à Dieu aucune vanité, nous nous en réjouissons profondément comme catholiques, nous éprouvons une grande douceur à y voir un heureux présage pour d'autres dans l'avenir et nous nous sentons, assez rassurés sur « les dangers de l'Action française ».
Bernard de Vesins.
M. Louis Dimier m'a écrit à la mi-novembre 1913 :
« Sur quatre élèves de l'Institut catholique de Paris entrés au séminaire à l'automne de 1913, trois sont de l'Action française. Notre ami Léon Challamel, secrétaire adjoint des étudiants d'Action française pour l'année scolaire écoulée (1912-1913) est entré au séminaire d'Issy. — Delaïande, élève de Louis-le-Grand, chassé en raison des chahuts Millot-Madeyrand le professeur antimilitariste, et que j'ai préparé au baccalauréat, est entré au petit séminaire de Conflans. »
Le lecteur est prié de considérer que Louis Dimier a, comme Bernard de Vesins, cité des noms connus et des circonstances précises. Ce procédé reposera du système des petites feuilles diffamatoires intitulées : V Action française est-elle pour ou contre la religion, dans lesquelles on a vu défiler des êtres bizarres signant des noms de Louis Martin, Louis Beaumont, Léon Maurice, Louis Dubar, des âneries grossières dont le langage infirme et le style uniforme trahissent un peu trop l'unité de conception et de rédaction.
INDEX DES NOMS DE PERSONNES
Abraham, 232.
Adalbéron, 207, 358.
Ageorges, 185.
Albe (Duc d'), 85.
Alcibiade. 331.
Alexandre VI, 29.
Amouretti (Frédéric), 85, 115, 458.
Anaxagore. 489 .
André iGénéral), 348, 350, 384.
Andrieu (Cardinal), 157, 369.
Antistids, 499.
Appert (Abbé). 297, 449, 457.
Arciiiméde, 213.
Arène (Paul), 223.
Ariste. 183.
Aristote, 21, 33, 215, 359, 434. 4SS,
Atiialîe, 71.
Aubeïgné 'René d"), 333, 3S6.
Avienus (Festus), 423.
Aynard, 200, 201.
Bainville (Jacques), 194, 479.
Ballanche, 34.
Balthazar, 125.
Balzac (H. de), 259, 478.
Barbey d'Aurevilly, 546 .
Barbier (Abbé Emmanuel), 119, 134,
Barrés (Maurice), 138, 194, 207, 233.
Bayle, 225.
Beaumont (Louis), 551.
Benoist (Charles), 177.
Berger (Georges), 221.
Bernstein (Henry), 195, 547.
Bertulus, 101.
Besse (R. P. Dom), 183, 407, 408.
Billot (Cardinal), 395-398, 406.
Bismarck, 118, 231, 327, 338.
BoiLEAD, 491 .
Boisfleury (Robert de), 456, 513.
Bonald, 34, 259, 356, 478.
Bomface VIII, 279.
Bosker du Hamel (Joseph de), 186.
Bossuet, 34, 112, 122. 197,234, 281,
Bouglé, 83.
Bouillon (Godefroy de), 35, 36, 55.
Bourdaloue, 319.
Bourbons, 75, 497.
Bourges (René), 549. Bourget (Paul). 259. 284, 294, 356.
Briand (Aristide), 187, 338, 366, 372.
Brisson, 226.
Brunetière (Ferdinand), 17, 307, 323.
Buffet (André), 72, 77, 458.
Buisson (Ferdinand). 103, 137-142,
Cahen,379.
Caliban, 183.
Calvin, 226.
Canaris. 350.
Capétiens, 74,496, 497.
Carnot (Sadi), 344, 346.
Carolingiens, 496.
Caserio, 347.
Casimir-Périer, 344.
Castellion (Sébastien), 308.
Catherine (Sainte), 36, 425, 498.
Cauchy, 436.
ÙD4
INDEX DES NOMS DE PERSONNES
Cavalier, 32.
Cavour, 327.
Cayron, 549.
Celtil, 204.
César. 26, 57, 441.
Chalexave, 414.
Challamel (Jules), 546.
Challamei. (Léon). 551.
Chantavoixe (Henri), 345-347.
Charlemagne. 341, 376. Charles le Chauve, 496.
Charles II (Roi d'Angleterre), 538.
Charles VII, 59.
Chateaubriand, 431, 489-491.
Chaumet, 202.
Chauvet (Jules), 549.
ClCÉRON, 51.
ClMON, 154.
Claretie (Jules), 495.
Clemenceau (Georges), 25. 26, 28. 97,
Clotilde (Sainte), 207.
Clovis, 42.
Colbert, 274, 294, 350.
Coligny, 206. 223.
Combes (Emile), 64, 226, 275, 312.
Comte (Auguste,. 34, 77. 122, 194.
Constant (Léonard), 132.
Constantin (Empereur), 287.
Constantin (Abbé), 424, 426.
Coquille (J.-B. -Victor), 493.
Cosse (Richard), 32, 458.
Coullié (Cardinal), 157.
Crespeaulx (Louis), 303, 304.
Crillon. 222. 223.
Criton, 545.
Curchod, 294.
Dante. 253. 361, 401, 510. 511.
Darmesteter (James). 214.
Darville, 485. Darwin, 196. 215. 503.
Daudet (Alphonse), 111.
Daudet (Léon), 192, 517.
Dautriche (Capitaine), 3S2.
David (Roi d'Israël). 497.
Deherme (Georges), 31, 307.
Delalande, 551.
Dklassus (M«'),183.
Delcassé (Théophile1. 8, 107, 275.
Delfour (Abbé), 361-364. 499, 508,
Démosthène, 387.
Descartes. 38. 245.
Descoqs (Abbé Pedro). 183. 474 Deshayes, 221.
Desjardins (Arthur), 483.
Desjardins (Paul), 237.246.
Despéramons (Henri). 128.
Dessirier (Général), 538.
Devinât. 205.
Didon (R. P.), 334.
Dimier (Louis;, 32, 97. 451. 478, 513,
DlOCLÉTIEN. 64.
Dominique (Saint), 36.
Doumergue, 228.
Dreyfus (Alfred). 98, 15 4^ 85, 187, 193, 195, 202, '221,(^240-243>246, 320, 332. 334, 337, 339, 377, 379, 3X2, 440. 484, 492, 516.
Dreyfus (Mathieu). 541.
Dreyfus (Robert). 120.
Drumont (Edouardi, 27S.
Do Lac (R. P.). 334.
Du Lac (Emmanuel), 549.
Dubar (Louis). 551.
Dubief, 226, 385.
Duchesne(M-;,422.
Dumas (Georges), 501. 502, 506.
Dumesml-Leblé (Pierrei. 549.
Dumoulin (Pierre), 549.
Dutrait-Crozon, 241, 539.
Edouard VII. 114, 321. 382.
Eloi (Saint). 207.
Emerson, 238.
Encaisse. 234.
Enfantin (Le Père), 480.
Eole, 437.
Euclide, 213.
Fabre (Pierre). S3.
Falliéres (Armand), 344, 345, 347-
Falloux. 309, 325.
Faire (Félix). 344.
Favre (Jules). 103.
Fénelon, 25, 446.
Ferrie (Jean), 549.
Ferry (Jules), 467.
INDEX DES NOMS DE PERSONNES
Fidao, 183, 414.
Fillion (Jean), 386.
Finot (Finkelhaus dit), 230.
Fleiry (Cardinal de), 207.
Fogazzaro, 196, 197.
Foxsegrive (Georges), 54. 329, 384.
Fontaine (R. P.), 190.
Forbin (Palamède de), 497.
France (Anatole), 77, 332, 342. 346,
François d'Assise (Saint), 36, 44, 50.
François-Xavier (Saint), 319.
François Ier, 234.
François (Capitaine), 382.
François (Henri), 549.
Frédéric II, 491.
Fustel de Coulanges, 205. 259, 478,
Gabolde (Enseigne de vaisseau Jean).
Galilée, 218.
Galland, 485.
Gambetta (Léon), 59, 134, 202, 324,
Garnier (Abbé), 394.
Gautier-Sans-Avoir, 35, 55.
Geneviève (Sainte), 207.
Génies (Saint), 425.
George V, 363. Gerbet (Abbé), 325, Gibbons (Cardinal), 295,296, 322.
Gibier (M«') , 500.
Gilbert (Pierre), 439.
Gobineau. 121, 292. 493.
Goethe, 209, 244. 491.
Grégoire XVI, 265.
Grégoire (Abbé), 73.
Grévy (Jules). 344.
Gripon, 458.
Grunebaum-Ballin, 336, 338 Guillaume II, 8, 321, 322, 338, 345,
Guillibert (M«r), 424.
Guise (Duc François de), 206.
Guiton, 206.
Guyot (Yves). 226.
Hadrien (Empereur), 430.
H.kckel, 212, 214, 216, 217.
Halévy (Daniel). 185.
Hanotaux (Gabriel), 339.
Haussonville (Comte d'). 281-302.
Havet (Louis!, 492.
Hécatée de Milet. 469, 472.
Hegel, 500.
Heine (Henri). 462.
Henri IV, 37, 74, 122, 260, 350, 539,
Henri VIII, 193.
Henry, (Lieutenant-colonel), 98. 278.
Henry (Emile), 239. Hervé (Gustave), 107, 154.
Hitze, 39.
Hohenzollern, 74.
Homais, 211, 214.
Homère, 22.492.
Hoog (Georges), 83, 99, 124,414.
Hugo (Victor), 225, 242, 432.
Hugues Capet, 122. 358.
Hulst (M«d), 506.
HuMBERT DE DaUPHINÉ, 497.
Huysmans (J.K.), 197.
Ibsen, 238.
Ignace de Loyola (Saint), 36, 39,
Imbai\t de la Tour, 200.
Ireland (M«'), 322.
Janssen, 371.
Japy (Gaston), 90, 220-229.
Jaurès (Jean), 7, 107, 110, 134, 154,
Jean-Baptiste de la Salle (Saint),
Jeanne d'Arc, 35. 36. 55. 70. 97. 186.
Jérémie, 133.
Jérôme (Princeï 488.
Jésus-Christ. 37,45. 53. 65. 150, 158,
Joas, 71.
Jules (Abbé Léon), 251. Julien l'Apostat, 420.
Junius, 202.
Kant (Emmanuel). 212. 240, 245, 247.
Keating-Hart (Walterde), 67, 68, 70,
