CONSÉQUENCES DU VOYAGE DE LA VIE

Il y a dans l'intelligence de cette vérité, si simple, une prodigieuse puissance de transformation.

I. Elle transforme nos pensées; car elle en l'ait tomber toutes nos illusions, que nous nous faisons sur toutes choses, quand nous la perdons de vue; comme le voyageur emporté par la vapeur se tromperait sur la réalité, le mouvement, et la valeur de tout, s'il venait à oublier qu'il est en voyage.

II. Cette pensée : Je suis voyageur, transforme le cœur, et en brise tous les attachements illégitimes, c'est-à-dire tous ceux qui arrêtent au chemin, et empêchent de marcher vers le terme.

Mille séductions dans la vie conspirent à arrêter l'homme dans sa marche vers la Destinée.

Tableau abrégé de ces séductions, leurs dangers.

Or, ce qui donne surtout à l'homme la force de vaincre toutes ces séductions, c'est de se souvenir qu'il est voyageur, et que, comme tel, il doit poursuivre sa route et conquérir sa Destinée.

III. Cette pensée . Je suis voyageur, transforme avec la volonté, l'action, et redresse tous les désordres de la vie.

Elle redresse le désordre de la vie qui ne fait pas le bien, c'est-à-dire le désordre de la vie inutile et inféconde

Elle redresse le désordre de la vie qui fait le mal, cest-à-dire de la vie prévaricatrice.

Ainsi, cette pensée : la vie n'est qu'un voyage, transforme la pensée, le cœur et l'action; c'est-à-dire toute la vie . ... .227

Dieu seul est la destinée de l'homme

Dieu, le Monde , Y A me , rendent à cette vérité un même et infaillible témoignage.

I. Dieu est notre Principe, notre Maître, notre Centre; et, sous ce triple rapport, il se pose devant nous comme notre Destinée finale.

Comme notre principe, il nous rattache nécessairement

à Lui.

Comme notre Maître et notre propriétaire, il doit

user de nous pour Lui.

Comme notre Centre, il veut que nous gravitions

vers Lui, et il nous attire vers Lui.

II. Le monde créé, par toutes ses limites et toutes ses impuissances, est en contradiction universelle avec toutes les exigences de notre Destinée. Tout y exclut le par delà, et tout nous y borne au temps. Tout y exclut le permanent et l'immuable. Tout y exclut la plénitude; tout y exclut le repos. Tout y exclut la joie sans tristesse, c'est-à-dire le bonheur

Par là, ce monde terrestre proclame lui-même, que Dieu seul peut être, et est notre Destinée.

III. L'âme, enfin, par toutes ses facultés, atteste que Dieu seul est sa Destinée. Par son Intelligence, elle cherche l'infini du vrai. Par son Imagination, elle cherche l'infini du beau. Par sa volonté, elle cherche l'infini du bien. Par son Cœur, elle cherche l'infini

Îj34 TABLE DES MATIÈRES

de Yaniour. Par ses sens même, elle appelle l'infini de la. jouissance. Par toutes ses puissances, enfin, elle cherche l'Infini dans l'ordre et dans l'harmonie. Or, Dieu seul est tout cela; et son Infinité sous tous ces rapports démontre qu'il est lui-même notre Destinée finale et notre suprême félicité (1) 277

(1) Ce volume, comme ceux qui doivent suivre, ne contient que les discours proprement dits, prononcés dans les exercices de la Retraite.

Le prédicateur ajoutait à ces discours des gloses, ou simples causeries, qui permettaientde toucher à tout ce qui peut déterminer la conversion des pécheurs, et encourager les auditeurs déjà convertis.

Ces gloses devant être pour le fond, chaque année, à peu près les mêmes, l'auteur n'a pas cru devoir les reproduire. Elles n'étaient d'ailleurs que de courtes improvisations ayant pour objet les détails ordinaires de la vie.

(Note de l'éditeur).

BL 256 .F42 1888 SMC Félix, R. P.