II. INSTIIUTION DR l,A FKTF, Dli COICUR DK MAlllI

La fête primitive. — Sa translation au 8 février. — l'romesses fdites à ceux qui la célébierdient- — Sa cétéliralioii à Aulun en 1648. — Approbations t'-piscopales. — Attaques tiesJansénisles. — R.'ponse ciu P. Eudes : son Pi.fcours sur la décnlion au Cœur de Marie. — Le chapelet cl les litanies <Ju Cœur litî M a l'if.

Par le fait même qu'il leur consacrait ses deux instituts, le P. Eudes manifestait clairement l'intenlion do faire rendre aux Sacrés Cœurs le culte solennel que les sociétés religieuses rendent à leurs patrons. La récitation du lienediclum sit et de VAve Cor ne pouvait donc suffire à sa piété. Tôt ou lard, il devait en venir ù l'institution d'une fête solennelle en l'honneur des Sacrés Cœurs. De fait, il se hâta

l. Œuvres complètes, VllI p. 491.

d"étabUr dans sa société de Prêtres la fête du Cœur de Marie, dans laquelle, conformément à son habitude de ne point séparer le Cœur de la Mère de celui du Fils, une place assez notable était faite à celui-ci. il ne fut pas possible, au début, de donner à cette fête tout réclat qu'on aurait voulu, mais il paraît certain que, dès la fondation de la Congrégalion de Jésus et Marie, il y eut un jour marqué pour la célébrer et qu'on se ser\ ait à cet effet de l'olïice composé par le P. Eudes (i).

Le P. Costil nous apprend, en effet, que, dans une lettre à lévéque de Vannes, aujourd'hui perdue, le P. Blouet de Camilly, qui succéda au P. Eudes, dans le gouvernement de la Congrégation, faisait remonter à l'origine de l'institut la célébration de cette fête (2).

L'auteur des Annales croyait en trouver une autre preuve dans l'acte par lequel Mgr de Nesmoud, évêc^ue de Bayeux, en autorisa la célébration dans la chapelle du séminaire de Caen en 16G2. Le prélat y déclare qu'en l'approuvant, il ne fait que suivre l'exemple de deuxde ses illustres prédécesseurs, ce qui

1. D'après un abrogé de la vie iJii J^ienlicnreiix qu'on trouve dans un manuel imprimé à Tréguier en 1711 elintitulé •.L'Institution de la confrérie des Sacrés Cœurs de Jésus et de Marie ériyée en l'église des Religieuses d' Notre-Dame de Charité de Guingamp, cet ofiîce aurait été composé dès IGil. L'auteur déclare qu'il a puisé ses renseignements dans l'Histoire des Ordres religieux de Herman,curédeMaItot, etdansun maiiuscrit du P. Hlouet de Camilly. Ce manuscrit a dû passer par les mains des premiers biographes du V . Eudes, et aucun d'eux u'a cru pouvoir indiquer la date de la composition de l'ofïire du Cœur de Marie. Il n'est donc pas certain qu'elle remonte k 1641.