Annalrs de l'arcliiconfrérie, S.\n\ 1842, p

L\ DÉVOTION APRÈS LE B. liUDES 23'J

€t a puise dans cette fusion providentielle un principe nouveau de vie et de fécondité (l). »

L'origine de la Congrégation du Saiut Cœur de Marie remonte à liS39. A celte époque, deux séminaristes de Saint-Sulpice, MM. Tisserand et Le Vavasseur aspiraient à se consacrer, le premier à Lévangélisation des noirs d'Haïti, elle second à celle des noirs de 1 île Bourbon. Sans sètre concertés, ils firent recommander l'un et l'autre aux prières de l'a rchicon férié l'œuvre qui était l'objet de leurs vœux les plus ardents La recommandation de l'œuvre des noirs eut lieu le jour de la Purification 1839. M. Desgeneltes y mit une chaleur et une émotion qui furent remarquées. Peu de temps après, M. Tisserand, AL Le Vavasseur, M. Libermann et quelques amis, dont ils avaient fait la connaissance à Saint-Sulpice, se décidèrent à fonder une communauté pour l'évangélisation des noirs, et M. Libermann se rendit à Rome pour y jeter les bases du nouvel institut. Bien qu'il eût mis toute sa confiance dans le Cœur de Marie, il ne songeait pas à lui consacrer la société naissante. « Je pensais, disait-il plus tard, que la société devait trouver dans sa consécration toutes ses dévotions et un modèle parfait de toutes les vertus fondamentales de l'apostolat, et, je ne sais pourquoi, je n'eus pas l'idée que nous trouvions tout cela parfaitement dans la dévotion au très saint et immaculé Cœur de Marie. Je me fixai donc sur un autre objet, la Sainte Croix (2). »