Neuvième jour, 3' méditation, p

3. Dixième jour, lr* méditation, 18P et 2* point, p. 212 et 215.

4i4 TROISIEME PARTIE. — CHAPITRE Y

iection, tout aimant et tout aimable. Souvent il représente la personne même de Jésus : on l'invoque, on s'adresse à lui comme à Jésus lui-même. La comparaison avec l'édition de 1696 est de nature à nous faire douter que toutes ces mentions soient du P. Huby; mais si celle-ci en a moins, elles \ sont, en revanche, mieux garanties. La première que j'aie relevée est à la 14e méditation, « Sur les changements que l'amour de Dieu doit faire en nous », 3e point, p. 1701 : « Cœur de Jésus, qui êtes l'aimable source de toute la douleur dont les cœurs de tous les pécheurs pénitents ont été remplis, répandez, je vous prie, dans le mien cette même douleur. » Dans la 16e méditation, De l'amour de Jésus, 2e point, Jésus aimant, p. 189 : « 0 cœur amoureux de Jésus, ô cœur qui m'a aimé et qui m'aime plus que je ne m'aime moi-même! Que je vous aime aussi, mon Jésus; que je vous aime plus que moi-même et que toutes les créatures2. » Dans la 17e, De l'imitation de Jésus- Christ, p. 199 : « Que votre saint amour me rende humble de cœur, comme vous me commandez de l'être à votre exemple3. » Un peu plus loin, p. 2(H : « 0 amour, que vous êtes fort! Que vous avez de pouvoir dans le cœur de Jésus, puisque vous lui faites endurer pour moi des choses si pénibles! » Dans la 18e, Sur les souffrances de N.-S. /.-Ç., 2e point,, p. 219-222 : « Quant aux

1. CL Retraite, 1758, 6e jour, lre méditation. Une mention du cœur de Dieu, mais rien sur le cœur de Jésus.

2. Cf. Retraite, 7e jour, lre méditation, 2e point, ci-dessus.