HARMONIES ET CONVENANCES DE LA DÉVOTION ET DE SON DÉVELOPPEMENT

Nous avons étudié la dévotion au Sacré-Cœur dans les écrits de celle que Notre-Seigneur luimême a choisie pour en être la principale dépositaire, l'interprète et l'apôtre; nous en avons présenté la systématisation doctrinale d'après les maîtres de la pensée théologique; nous l'avons suivie dans son développement historique depuis les premières traces de son apparition jusqu'à son plein épanouissement et dans ses principales manifestations , depuis ses origines mystiques jusqu'à ses dernières applications dans la piété contemporaine. Resterait à en faire voir les harmonies avec les aspirations du cœur humain et les merveilleuses inventions de Dieu pour y répondre, à la situer dans le plan divin de réparation et de salut par la révélation en Jésus de la bonté divine et du divin amour, à en montrer les attaches avec l'ensemble du mystère de Jésus, les convenances d'analogie et d'affinité avec les conditions ordinaires des rapports entre le Créateur et sa créature humaine. Sujet immense et qui ne

saurait être qu'esquissé en quelques pages. Aussi bien le développement appartient-il moins au théologien qu'au poète ou à l'orateur. La dévotion au Sacré-Cœur n'a trouvé jusqu'ici ni son Dante ni son Pindare; mais la prédication contemporaine a su parler du cœur de Jésus et de son amour avec grandeur et piété. Parmi les livres qui traitent du Sacré-Cœur, plus d'un offre de belles pages sur les splendeurs et les harmonies de la dévotion, ceux de Mgr Baudry, par exemple, et de M. Sauvé; les traités de M. Thomas et du P. Terrien serrent de plus près le sujet, l'un avec beaucoup d'ampleur et de façon très compréhensive, l'autre dans un chapitre précis et pénétrant. Nous nous contenterons ici de quelques remarques ou indications rapides. Elles porteront sur deux points, sur les convenances et les harmonies de la dévotion en elle-même, sur les convenances et les harmonies de son développement historique.