Voir chapitre u, $ 2, p
nouvelle qui commence pour quiconque voudra se mettre sous les influences de ce divin Cœur.
Non pas que Jésus ne fût déjà tout à nous, avec tous ses trésors, par l'Incarnation et la Rédemption. Mais il y a comme une nouvelle avance de Jésus vers nous, comme une offrande nouvelle de tout ce qu'il est et de tout ce qu'il a par l'offrande de son cœur. Jésus se concentre en son cœur pour se donner en le donnant.
Et le caractère propre de cette démarche, c'est de se présenter comme une démarche toute d'amour. Sans doute, l'Incarnation, la Rédemption, tous les bienfaits de Jésus étaient déjà des effets d'un amour passionné, et nous avaient été présentés comme tels par Jésus même, par saint Jean, par saint Paul, par toute la tradition chrétienne. Mais il y a dans la manifestation du Sacré-Cœur à Marguerite-Marie une nouvelle déclaration d'amour, combien vive et passionnée, et par là un nouvel appel à l'amour. Le Sacré-Cœur, c'est l'amour de Jésus le rapprochant de nous, nous le remettant. La dévotion au Sacré-Cœur, c'est donc le culte de cet amour, c'est l'hommage à Jésus dans l'hommage à son cœur passionné d'amour : nous allons au cœur pour aller à Jésus aimant.
On comprend dès lors l'importance que Marguerite-Marie attache à la nouvelle dévotion, l'importance qu'elle a en réalité. Ce n'est pas une dévotion d'invention humaine, ce n'est que la réponse à une avance nouvelle de l'amour divin.
On comprend, quand on songe à ces choses,
que Mst Bougaud ait pu écrire : « La révélation du Sacré-Cœur est, sans contredit, la plus importante des révélations qui ont éclairé l'Église, après celles de l'Incarnation et de la sainte Eucharistie. C'est le plus grand coup de lumière depuis la Pentecôte1. » Ces paroles ont besoin d'être interprétées, et il n'y faut pas mettre la rigueur théologique2; mais, bien comprises, elles expriment une pensée vraie.
Ainsi, d'après Marguerite-Marie, le Sacré-Cœur résume tout Jésus ; le don du Sacré-Cœur est, pour ainsi dire, une donation nouvelle de Jésus aux hommes, une avance nouvelle de Jésus vers nous. On ne saurait donner une idée plus juste ni plus grandiose de la dévotion.
