LE PREMIER SAUVAGE

Mais croyez-vous que ces supplices Et la cruauté de ces maux , Et mesme que ces animaux Soyent là ses plus grans délices?

LE TROISIÈME SAÛV AGE

n faudrait estre comme luy 9 Avoir des grâces d'iceluy • , -.

' <Jtti le rendent «merveillable , :

I>e tous les* hommeiB T admirable , ,' Sage, poly , discret , charmant.

On le eherc&eroit vainement ^ Dessus la terre et. dessus Fonde, Par tous les quatre coings du monde ,

• Sans trouver en ces longs destours Ce qu'on voyt ici tous les iours. .

LE QUATRIÈME SAUVAGE

I'enten bien, comme, ce b«l astre , * Vrayoment fatal à uostr* loy,,:

Dit que tost sentira soubs sey Arriver son dernier désastre ; « i

Que Dieu , qui veut que sa grandeur Soyt à présent dedans l'honneur , Envoyé desia ceste trompette •

MTSîèfcES. 91

Dire à ses ennemis mortels

Que Ja fouldre est dessus leur teste ,

S'ils ne rompent leurs fauls /autels.

LE CINQUIÈME SAUVAGE

Est-Il vray , célèbre fauvette , Qu'en ce lieu faisant ta retraicte ,

Desia depuis plusieurs ans , Tu reviennes à' tous les Saint-ïeans ?

Qu'un petit oiseau de passage , Par un certain instinct volage, Parmi tant de légierêté , Conserve tant de fermeté? •

LE QUATRIÈME SAUVAGE

Ici sont bien d'autres appas : Eh quoy ! ne le voyet-vous pas Cet enfant que mon cœur révère , De ces bois l'amant et le père , Grand en esprit, grand en bonté, Et grand en générosité?

Fascheux en un point , ie Tadvoue , C'est qu'il n'aime point qu'on le loue* 11 a beau faire, cependant , De l'Orient à l'Occident , De Chaumont aux pays estranges , Tout résonne de ses louanges.

Deux rossignols , ces jours passés , Tu les as vu , tu sçais assez , Se le mirent en fantaisie ; L'un en creva de ialousie De se veoir par luy surmonter , Et l'autre en creva de chanter.

92 MT8TÊRES.

JLE SIXIEME SAUVAGE.

Cet enfant , dis-tu , la merveille Qui n'aura iamais de pareille , Là , fait aimer ce petit bois ; Aimons-le done , suivons sa voix.

LE QUATRIÈME SAUVAGE

C'est un turesor , c'est un seoret Que ie ne peu « et en -effect »

Vous expliquer sans ministère.

Dites-nous donc , ôsaincte voix , La vérité de ce mystère , Et nous suivrons vostre voix.

SAIKCT lEAPf.

Amendez-vous , changez de vie » Bicntost viendra le Créateur , Qui se dira le vray Messie Et des hommes le Rédempteur , Lançant des carreaux sur les testes De tous ceux qulnc garderont Ne sa loy , ne mesme ses festes , Et ceux qui les mespriseront.

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SAINT JEAN PRECHANT.

e théâtre de Saint-Jean-Prichant ou d'Egypte, 'était, comme le précédent, formé de rochers, de ramées et de gazon ; mais la nature y était moins sévèrement imitée. On n'y voyait ni serpents , ni tortues 5 les troncs des ramées étaient soigneusement recouverts de papier tricolore, et des guirlandes de fleurs appendaient aux branches-, bien plus, une eau limpide ruisselait du haut des rochers, et venait se perdre en jaillissant à leur pied.

Cette fontaine artificielle était établie avec beaucoup

de soins: un réservoir de la capacité d'un muid, et qu'on

tenait toujours bien rempli, distribuait l'eau par de petits canaux de fer-blanc, entre toutes les fissures. Voici l'écriteau de ce théâtre :

C'est la voix qui clame au désert Le baptesme de repentance , Et qui dit : Faites pénitence ,; Car le salut est recouvert.

Le fils de Zacharie , qui est homme maintenant et qui sait que le temps où il doit annoncer le Messie au peuple d'Israël est arrivé, vient remplir sa mission. Il est élevé sur un tertre ; des princes de plusieurs pays , des princesses , des pages et plusieurs hommes du peuple 9 se groupent autour de lui. Il prêche :

SAINCT IEÀM.

« Vox clamantis in deserto. ■ le suys la voix qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur. le suys envoyé de sa part , comme son hérault et son précurseur, pour vous advertir de sa venue , comme il a esté prédit par les prophètes. Gardez-vous bien d'attendre un autre Messie ; c'est vostre Dieu qui veut que vous marchiez par le sentier de ses divines loix.

Princes nés dans les grandeurs de la terre , n'abuses pas des biens qui vous sont donnés, pour secourir les pauvres , qui sont les images de . cet agneau ; vous n'en; avez que l'usage , qui doibt estre employé pour la grâce de Dieu.

Vous, princesses et dames toutes couronnées des brillans de la vanité, .cessez d'offenser Dieu et mettez bas ces vains ornemens.

Toy , grand-prévost , obligé par îe débvoir de ta charge

de rendre la iustice à un chascun, rends tes actions conformes à l'obligation que tu as de prendre un soing particulier de la vefve et des orfelins* Si tu as manqué à ton debvoir , amende-toi et fais pénitence.