LE SAUVEUR

Ipi, mon précurseur , ie demande ta main , Pour recevoir de toy la grâce du baptesme.

Ce sont tous mes désirs , c*est le bonheur extrême. Lave-moy , laye-moy dans ces eaux du lourdaiin.

SAINCT lEAN,

Mon tout aimable agneau , qu'attendez-vous de moy ? Ces eaux ne purgent pas celuy qui les rend pures , Et la pureté mesme a-t elle des ordures?

Baptiser mon Dieu ! C'est donc vous que ie voy ! Qu'attend un grand soleil d'un si sombre flambeau? Les roys à leurs subiects doibvent<dl& des hommages? EsUce p^r un captif qu'on sort de l'esclavage ? fx que peut emprunter la source du ruisseau?

(S'adressant au peuple-)

Peuples , vene« et 9tceoure« à mon Sauveur et mon Dieu ,

et retirant vos éspris des pensées basses et ravallëes des créatures, employez-les à méditer et adorer la vie et doctrine de mon Sauveur ; venez aux eaux. , mais aux eaux du baptesme , veoir Tagneau sans tache , qui veut cstre lavé pour vous purifier et vous laver. Voylà la vérité étemelle : en la croyant vous ne pouvez astre trompés; voylà la voye et le chemin très asseuré pour la gloire : le suivant , vous ne pouvez vous esgarer ; voylà la vie : pensant à elle , il vous sera facile de bien vivre et encore de mieux mourir ; voylà le bon pasteur : cogàoissez-le donc et l'aimez comme il vous cognoist et vous aime ; voylà le précepteur et le maistre des petis : escoutez-le , humiliez-vous et préparez les chemins pour le recevoir ; voylà le docteur des nations : si vous venez apprendre sa doctrine , vous ne serez iamais dans Terreur ne dans le ieansénisme ; voylà l'ange du grand conseil : prenez donc ses conseils, car ils sont très salutaires et vivifians; voylà le prince de la paix : obéissez à ses loix , et vous serez tousiours dans le parfait repos et sans inquiétude ; voylà les délices du monde : faites-en , messieurs et mesdames , vos ioye et contentement ; voylà l'agneau de Dieu qui vient racheter les mortels et donner le calme à leurs ennuys et à leurs afflictions : révérez-le et adorez-le comme ie fay avec toute sorte d'humilité et de soubmission. C'est la figure du Père-Éternel : de conséquence il peut et veut vous perfectionner ; c'est l'image de sa bonté : en le regardant et Taiinant vous serez tous bons , tous purs et tous parfais ; c'est le soleil de iustice qui vient dissiper les ténèbres et chasser la nuict du monde : recevez donc ses rayons de lumière et TOUS serez esclairés. En un mot , c'est vostre Sauveur et. le mien : rendons-Iuy les respecs et les honneurs qui sont deus à sa grandeur. Pour moy , mon Dieu de mon cœur , ie suy^ , puisque vous l'avez Voulu, vostre petite voix et vostre escho qui parle dans le désert et dans la solitude ; ie ne suys pas digne d'accomplûr ce que vous me commandez.