CHAPITRE DOUZIÈME

[Aux évêqaes, pour qu'ils soient pacifiques.]

Vous donc,ô évoques (i),ne soyez pas durs, ni cruels, ni irascibles, ni trop austères pour le peuple de Dieu qui est livré dans vos mains, ne détruisez pas la maison du Seigneur et ne dispersez pas son peuple ; mais (cherchez à) ramener tout homme afin que vous soyez des aides de Dieu ; rassemblez les fidèles avec grande humilité, avec patience et support, sans (accès de) colère, dans la doctrine et la prière, comme les diacres du royaume éternel. Dans vos lieux de réunion, dans les saintes églises, réunissez le peuple avec le plus grand soin en préparant attentivement des places aux frères en toute pureté . Réservez une place aux vieillards du côté oriental de la maison, que le trône de l'évêque soit placé au milieu d'eux et que les vieillards siègent avec lui. Ensuite de l'autre côté oriental de la maison siégeront les séculiers. Il est ainsi requis que du côté oriental de la maison siégeront les vieillards '(2) avec l'évêque, puis les séculiers, et enfin les femmes, afin que, lorsque vous vous lèverez pour prier, les conducteurs se lèvent en tête, puis les séculiers et enfin les femmes. Vous devez prier vers le levant, en vous rappelant ce qui est écrit : louez Dieu qui monte sur le ciel des deux à V orient (3).

Quant aux diacres, que l'un d'eux se tienne toujours près des présents d'action de grâce (d'eucharistie) et qu'un autre se tienne en dehors de la porte et regarde ceux qui entrent ; ensuite, quand vous offrirez (des oblations ouïe saint sacrifice), ils serviront encore dans l'église. Si un homme ne se trouve pas à sa place, le diacre qui est

(1) G. A., II, chap. lvii. 11 y a d'ailleurs de grandes différences entre G.A. et D.

(2) Nous traduisons toujours par « vieillard » le mot « qaschischo » qui semble bien l'équivalent de rcpia&j;» car il est employé ci-dessus (page 52) pour désigner les « vieillards » qui accusèrent Suzanne. Nous réservons le mot « prêtre » pour traduire « kohno » ou teoeû;. On remarquera, cependant, quel es « vieillards » sont opposés aux séculiers.

(3) PS. LXVll, 34.

à l'intérieur l'avertira, le conduira et le fera asseoir au lieu convenable. Notre Seigneur assimile l'église à un bercail ; or nous voyons les animaux sauvages, je veux dire les taureaux, les brebis [57] et les chèvres, coucher, demeurer, paître et ruminer chacun à part, aucun ne s'écarte de sa race. Chaque animal du désert marche aussi dans les montagnes avec ceux qui lui ressemblent. Il faut de même dans l'église que les jeunes gens soient à part, assis, s'il y a de la place, sinon debout ; ceux qui sont plus avancés en âge seront assis à part. Les enfants se tiendront d'un côté, ou bien leurs père et mère les prendront près d'eux et ils se tiendront debout. Les jeunes filles aussi seront à part et, s'il n'y a pas de place, elles se tiendront debout à côté des femmes. Les jeunes femmes mariées qui ont des enfants se tiendront debout à part, les femmes âgées et les veuves seront assises à part.

Le diacre veillera à ce que chacun qui entre aille à sa place et ne s'asseoie pas ailleurs. Le diacre devra aussi veillera ce que personne ne parle, ne dorme, ne rie ou ne fasse des signes (i), car il faut que chacun, avec une belle tenue et avec convenance, soit attentif dans l'église et que ses oreilles soient ouvertes à la parole du Seigneur.

S'il vient quelqu'un (2), frère ou sœur, d'une autre assemblée (paroisse) (3), que le diacre l'interroge et qu'il apprenne si c'est une femme mariée ou bien une veuve fidèle (4), ou une fille de l'Eglise ou si elle n'appartient pas à une hérésie, ensuite qu'il la conduise et la place à l'endroit convenable. — Si un vieillard vient d'une autre assemblée (5), recevez-le, vieillards, avec vous à votre place, et, s'il est évêque, il siégera avec l'évoque, qui lui fera partager sa propre place et tu lui diras, ô évêque, déparier à ton peuple, car le conseil (6) et la réprimande des étrangers sont très utiles, surtout parce qu'il est écrit : il n'est pas de prophète qui soit accepté dans son pays (7). Quand vous offrirez l'offrande (consacrerez l'eucharistie),il parlera(8).

(1) D. L. recommence ici, page 42.

(2) C. A., II, chap. Lvin.

(3) G. A. ajoutent : aoaraaiv lwtxcp.tCoji.8voi f apportant des lettres de recomman-

\ dation ».

(4) Si vidua est aut fidelis. D. L., p. 4».

(5) De ecclesia paroeciae. D. L. ; àrcè rcapotxta*. G. A.

| (*>) "h "]f*p Tîov îévwv TCxpàxXYiaïc xxl vouôftata, (oyeXtjxwTaTYi aqpoSpa. (Certains mss.

> ajoutent euftctpa&exToç xat). Surtout, en D, traduit ocpo&pa des C. A. et a été rattaché

l "à tort à la suite.

(7) Luc, iv, 24.

(8) Et in gratia agenda, ipsedicat. D. L.

S'il est sage, s'il te laisse cet honneur et ne veut pas parlera cependant sur la coupe. Si, quand vous êtes assis (i ques autres, hommes ou femmes, qui sont honorés dans le arrivent de ce même endroit ou d'une autre assemblée, pend, toi, o évoque, tu prêches la parole de Dieu, tu écoutes ou bit ne fais pas acception de personnes, [58] n'abandonne pas le n de la parole pour leur préparer une place, mais reste en pai: tu es, et n'interromps pas ta parole ; les frères les recevront n'y a pas de place, celui des frères qui est plein d'amour et tion pour ses frères et veut faire honneur se lèvera et leur i place; pour lui, il se tiendra debout. Si les jeunes gens et le, Elles restent assis, et qu'un vieillard ou une femme âgée cèd place, regarde alors, ô diacre, ceux qui sont assis, et vois le laquelle, est plus jeune que ses camarades, fais-les lever asseoir celui qui s'est levé et a donné sa place, puis emmè . que tu as fait lever et place-le debout devant ses compagn que les autres soient instruits et apprennent à faire place t dignes. — S'il vient uu pauvre ou une pauvresse, ou d'u paroisse (a), et surtout s'ils sont avancés en Age, et qn'il n'; de place pour eux, fais-leur place de tout ton cœur, évêqui même tu devrais t'asseoir à terre, afin que tu ne fasses pas s de personnes devant les hommes, mais que ton ministère ao table devant Dieu.

(il Cum sedes. D. L.

(s) Sivedeloco, sive peregrious. D. L., p. 43,