Folcuin, loc. cit

(). \\. Merlet, loc. cit.

1 . Sur le caractère de cette médiation, voir ci-dessaus, p. 7;>.

8. .\nn. liert., a. 85'.», \). 51 : « Lotharius rex ad Karlmn, patruum « suiun, festiiiat, et, die doiniiiico, iiiitii (piadrai;'esiiu;e, in .\rcas pala- « tio, publiée sacramentis vicissini per s(ï ipsos ilatis, sese iteruni contirniant. »

t). Kldd., <ij). rit., 111, 20 : « Qualiter de pace intei- ipsiuii et IVatrem « ejus Karoluin stabilieiuia laborabat. »

10. lliiicin.. (l<' cuerccnii. milil. ra/). (Mi^iie, Piitrol. bit., ('.\\N',V'r»;i et suiv.).

11. Si/iiod. Meft., Cupitiil., Il, 4'tl et suiv. M. l'arisot renianiue très justement tpie (liarles s'est ra})prociié de la Germanie, et tjue le synode se tient dans lt;s Ktats tie Lothaire.

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décidèrent d'envoyer neuf d'entre eux pour absoudre Louis le Germanique de la révolte et des excès qu'il avait causés dans le royaume de son frère'. Les députés furent munis d'une lettre demandant au roi de Germanie la reconnaissance de ses torts, la promesse de ne pas les renouveler, ainsi que l'abandon des hommes perdus qui l'avaient entraîné et qui, en lui prêtant serment, étaient devenus plutôt infidèles que fidèles : c'est-à-dire l'abandon des comtes occidentaux. Louis devait faire tout son possible pour faire comparaître ces hommes au prochain plaid tenu par Charles et par Lothaire : les uns pourront rendre raison de leur conduite et seront traités comme ils le méritent; les autres, s'ils ne peuvent se justifier devant leur seigneur, pourront du moins se réclamer d'une miséricorde raisonnable, et seront pardonnes ; les derniers enfin, qui auront la raison et la justice contre eux, seront condamnés par le roi chrétien, à l'exemple du roi des rois. Ce que l'on exigeait de Louis, ce n'était donc rien de moins, que l'abandon pur et simple, au jugement de son frère et de son neveu, de ceux qui l'avaient appelé et soutenu; ce n'était rien de moins qu'une renonciation absolue aux donations qu'il leur avait faites durant sa domination eff"ective en France. Les exigences du synode étaient extrêmement rigoureuses. L'épiscopat entendait tirer de sa victoire toutes ses conséquences, et si l'on songe que la question des biens ecclésiastiques était fortement engagée dans le sort dos bénéfices donnés aux transfuges, on se rendra compte de l'intérêt qui poussait l'Église à détruire jusqu'à la moindre trace d'une domination soutenue par le complot de l'aristocratie laïque. La délégation du synode de Metz, ayant Hincmar à sa tête, se présenta, le 4 juin, à Worms, devant le roi de Germanie. En les recevant, Louis le Germanique dit aussitôt aux évoques que, s'il les avait off"ensés en quelque chose, il les priait de lui pardonner. Mais, s'il reçut le texte des articles qui lui étaient proposés, il refusa d'en prendre immédiatement connaissance, désireux de prendre au préalaljle l'avis

1. C'est ce (|u'indi(|ue fort, clairement, l'en-tète : « Hœc capitula tracte tata et confirmata sunt ab episcopis in synodo habita apud Mettiscivi- « tatem, de indulgentia Hludowici régis, pro seditione et excessibus « in rei^no fratris sui Karoli perpetratis. »

(i2 SYNOnr. I)K SAVONNIIvRES [859]

(lo st's propr(\s ôviuiiics, sans les cuiiscils (los(|ii(>ls, à l'on tendre, il n'avait rien l'ait. Cette» mesure dilatoire icnvoyait donc à plus tard toute négoeiaiion sérieuse'.

(Quelques jours plus lard, lo 14 juin, un grand svnode l'ut tenu à Savonnières, près do TouP. Les archevêques de Cologne, Hourges, Reims, Tours, Trêves, Lyon, Besaneon et Rouen y assistèrent, ainsi que 1)2 évè(|ues et 'A abbés, parmi lesquels l^oup de F(U"rières. Non seulement Charles le Chauve s'y trouvait ix'rsonnelleraent, mais encore ses deux neveux Lothaire et Charles de Provence. Les canons ne pouvaient donc manquer d'avoir une réelle importance. Les évoques afïirmèrent l'union des trois princes et la mission de l'Église pour la restauration de la paix entre les frères; ils firent des vœux ardents pour la paix et agitèrent plusieurs questions fort épineuses, notamment le cas deTortoldus, cet évèque de Baveux qui devait sa dignité aux bons offices de Wenilon et à la complaisance de l'usurpateur. Contre l'archevêque de Sens luimême, Charles avait apporté un acte d'accusation très circonstancié ^ Les juges établis pour entendre la cause étaient : l'archevêque de Lyon, Rémi; l'archevêque de Rouen, Wenilon ; l'archevêque de Bourges, Rodolphe; et l'archevêque de Tours, Erard. Mais en l'absence do l'accusé, on renvoya l'affaire*. Wenilon parvint d'ailleurs un peu plus tard à opérer sa réconciliation avec Charles le Chauve sans l'intervention des évêques^

Le synode de Savonnières proclamait sans doute, dans les meilleurs termes, la nécessité de la paix, au nom du clergé et des rois de France, de Provence et de Lorraine; au fond, il ne faisait pas faire un pas aux négociations, arrêtées net par l'attitude de Louis, vis-à-vis de la délégation du synode