CONGRES DE COBLENCE

décommandée. Lothaire, en ce moment en Italie\ ne pouvait s'y trouver. A cette nouvelle, Charles, qui déjà s'était mis en route, rebroussa chemin. Il ne tenait pas, apparemment, à se retrouver seul avec son frère : pour aboutir avec lui à un accord, il avait conscience de la nécessité d'un médiateur.

Le congrès définitif ne put avoir lieu que l'année suivante : ce fut le congrès de Coblence". La présence de Lothaire, le désir des deux rois de se donner enfin les mains libres '\ sans doute aussi le calme avec lequel chacun des deux adversaires devait envisager maintenant la situation'', permirent de s'entendre sur la question qui avait si longtemps fait échouer tous les pourparlers.

Le P' juin s'ouvrirent les conférences dans l'église Saint- Castor de Coblence". Des grands et des évêques des trois royaumes s'y étaient rendus; mais tandis que Gunther de Cologne et Hincmar de Reims avaient respectivement accompagné Lothaire et Charles, Louis n'avait amené aucun métropolitain ; à peine avait-il à ses côtés quelques sufîragants de la province de Mayence. Les négociations préliminaires ne durèrent pas moins de cinq jours^ Enfin, le 6 juin, les membres de l'assemblée purent ratifier le projet de traité".

Charles ouvrit la séance solennelle par une déclaration qui résumait les événements passés : l'invasion faite dans ses

« miae, apostolica fultus epistola rediens, juxta lacum Briganticum ad « regem venit. » Cette lettre de Nicolas l"" paraît être perdue.

1. Conv. ap. Confl. (Mon. Germ.. CapituL, éd. Krause, II, 152).

2. Sur les raisons qui pouvaient militer à cette heure en faveur de la paix, voir ci-dessous, p. 73.

'S. Voir ci-dessous, p. 74.

4. Comme signe de l'apaisement, on peut noter que, dans l'intervalle, Wenilon s'est réconcilié à l'amiable avec Charles.

5. A)in. Bert., a. 860, p. 54: « Ludoicus, Karlus et Lotharius reges, « kalendas Junias, apud castrum, quod Confluentes vocatur, conve- « niunt. »

6. Ann. Bert., ibid. : « Ibique de pace inter se diu tractantes, tandem (f concordiam atque amicitiam ipsi perse juramento Armant. » Plusieurs des manuscrits qui nous ont conservé les actes de Coblence portent l'en-tête suivant : « Hœc sunt capitula venerabilium regum Hlotharii, u Hludowici et scilicet Karoli, qu;E inter se firmaverunt pridie idus « junii, in page Trejectino, juxta ipsum locum Trejectum. »

7. Conv. ap. Sapon ((UipituL, II, 159) : « apud Confluentes « nos... communi fidelium nostrorum consilio, reconciliaviraus et « sacraraento nos conlirmavimus et capitula a communibus fidelibus « nostris dictata et nobis relecta nos observaturos promissimus et « publiée communibus fidelibus nostris adnuntiavimus. »

Calmettk. La Diplomatie Carolingienne. 5

m CONGRKS I)K COHLKNCK 1«60]

Etats par son ïvôvo à rinstig'atiuu triioaiiiios sans foi, le salut que lui-même avait dû à la protection divine et à l'assistance de ses fidèles, l'entremise de Lothaire et les exhortations des évêques en vue de la paix. Il dit que des articles inacceptables lui avaient été d'abord soumis', mais (lue de nouvelles })ropositions l'avaient satisfait, et que, si l'assemblée n'y contredisait point, elles seraient mises en pratique. Louis prêta ensuite serment, par une formule qui garantissait aide et conseil à son frère et à ses neveux. Lothaire et Charles prêtèrent également serment-. Lecture fut faite aussitôt après des articles : c'était avec quelques insertions commandées par les circonstances, la reproduction des clauses de Meerssen. Après cette lecture, Louis fit une déclaration en langue germanique, menaçant les violateurs des peines les plus sévères\ Cette déclaration fut reprise en langue romane, puis, pour les principaux passages, en langue germanique, par Charles le Chauve.

Quand il eut terminé, Louis se tourna vers son frère et l'invita à parler des Francs qui l'avaient soutenu. Charles, alors, reprit la parole. D'une voix haute, il se déclara prêt à tout pardonner à ceux qui l'avaient trahi. Il leur conserverait même les biens qu'ils tenaient de leurs parents ou de tout autre donateur que lui-même, à condition qu'ils se conduisissent comme le doivent des chrétiens en terre chrétienne. Cette conservation était subordonnée au respect des biens que possédaient, en Germanie, ceux des Occidentaux qui, n'ayant rien fait contre Louis, avaient rempli, en même temps, envers leur maître légitime, tous leurs devoirs. Enfin, il se

1. C'est, à n'en pas douter, une allusion au colloque d'Andernach.

2. Sacnimnidun finnilalis : « A modo et ([uamdiu vixero, istuin « fratreni laeutn Karoiuin et nepotes meos Hluilowicnni et Hlothariuui « atque Karolum. ad Dei voluntateni et sanctju ejus Ecclesi;v statuin et « lioiioreni at(jue defensionern et ail nostraiu coinniunein salutem et « hoiiurem et ad poptili chrisliaiii nobis oomniissi salvanientuni et « paceni et ad le-^is ac justitife atque rectal ordinis conservationem, « quantum mihi l)eus scire et posse donaverit et ipsi me obaudierint, « et a me ipsi qua;siei'int, vero consilio et seeuiuluni quod mihi ratio- « nabilitei" et saluhriter possibile fuerit, sincère au.xilio ailjutor ero ail « regiuua illorum contineniUun et nec in vita nec in membris neque « in regnu illonim eos forsi-onsiliabo in hoc, ut ipsi erga me similem « proinissionein faciant et conservent. Sic me Deus adjuvat et ist;e « saiicta- reliquia". »

o. Adii. hdiinin IIIiiil. {('.(ipiluL, rû Krause, 11. 157).