Part. 7'».s-. (Capilul., éd. Krause, II, 155 et suiv
;{. jfnd.. ((UipituL, éd. Kvan^e, H, 16/): « \'os scitis ((ualiter ncjMis « noster lllutharius, per suam juveututem et per leviuni liouiinum « consensuni et hortauientum et etiani pro eorum favore, (lui ilkun « salvare debuerant, t'ecit et l'acit contra illaui leg'oui quam Deus primo « in paradiso priniis lioininibus (ledit, et ([uain in l'ivangelio per pr;e- « seiitiam cai'uis cum honùnibus liabitain renovavitetconlinnavit, quie « ad omnes honiines pei'tinet, qui secuiiduni Dcuni legitnno utuntur « conjugio. Unde et univorsalis ecclesia Dei pulsatur et sacerilotes sunt « deslionorati et popuhis christianus. sicut de nmli niorbi contagio, est « maculatus. l'ropterea (juod Deus dixit «diliges proximum tuum sicut « te ipsum », et sicut scriptuni est « ipso os nostrum et caro nostra « est )) et ecclesia nobis etilli conimissa et regnuui ununi est et populus « et christianitas una est, consideravimus, ut ad illuni misses iiustros « mittanuis et ei taie consiliuui niandcnius, (|ualitcr et ipse coraui Deo « salvus et coram sa'cido lionoratus esse valeat, et ecclesia et regnuui, « ipiod illi ad salvationeni connnissuui est, solidum esse possit et \)o- « pultis Dei salvus sit et legeui ac justiciaui et pacem et tran(pnlitateni « iiabeat. »
[865] ENTREVUE DE TUSEY 95
évêque français, Altfrid d'Hildesheim et Erchenraus de Châ lons^
A ne lire que ces articles, on se laisserait facilement persuader que l'entrevue de Tiisej fut une de ces entrevues inoffensives, où l'on renouvelle, sans grande portée d'ailleurs, des sentiments plus ou moins platoniques d'amitié et de concorde, telle, en un mot, que l'histoire carolingienne nous en offre de nombreux exemples. En réalité, une telle interprétation serait tout à fait erronée. L'entrevue de Tusey avait au contraire une importance de premier ordre, et nous en avons un critérium infaillible dans l'impression qu'elle produisit. Pour Lothaire II, en effet, ses deux oncles n'ont élaboré à Tusey rien de moins que le partage éventuel de ses Etats. Ce n'est pas lui seul qui ledit ou le laisse entendre, mais son épiscopat tout entier, témoin la curieuse lettre collective des évêques lorrains à leurs collègues de France ". Après avoir rappelé aux évéques français le malheur des guerres passées et la satisfaction avec laquelle la paix fut accueillie, ils pro-
1. CapituJ., éd. Krause, p. 167 : « Quia etiam ipse suos missos ad nos « transmittit, quasi consilium quœrens, per nostros missos et de his, « unde nobis mandavit, quantum nol^is Dominus dédit, ei verum et sin- « cerum consilium remandamus, ettalem voiuntatem nostram esse erga « eum, sicut vobis dicimus ilii per eosdem missos nostros manda- « mus. » — Cf. sur l'entrevue, Hincmar, dans A7in. Bert., a. 865, p. 74 : « Karolus rex nativitatem Domini in Carisiaco palatio célébrât. Ver- « num villam venions, et circa médium febroarium mensem fratrem « suum, in villa Tusiaco.cum tiliis venientem, satis honoriticesuscepit. « Ibique, cuin communibus illorum fidelibus consideratis, missaticum « per episcopos, Altfridum videlicet et Krchanraum, Hlothario, nepoti « suo, transmittunt, ut, quia Scepedicebat se Romam iturum, prius, se- « cundum domni apostoli et eorum hortamentum, emendaret, quod « contra leges divinas et humanas commiserat in ecclesia, quam sua « temeritate scandalizaverat, et tune, ordinato regno suo, si vellet, « pro indulgentia petenda et obtinenda, ad apostolorum limina prope- « raret. » Ainsi le projet d'un voyage à Home était le point, ou du moins lun des points, que Lothaire visait dans sa consultation. Il sera plus loin question de ce même projet.
2. Baronius, éd. cit., XV', 59 et suiv. : «... Porro fatemur, quia nostro « régi fidèles sumus et esse cupimus,cui videlicet fidem de manu patris « in regem excepte constanter promisiinus... Et si forte aliquis fraude « et infidelitate sive cupiditate decepti, qui suo seniori cogitent, vel « machinentur mala, vobis tamen non convenit jugum ducere cum « infidelibus. Numquid igitur pro nihilo sunt ducenda illa statuta, « pacta et juramenta inter ipsos reges toties confirmata ? Absit, absit, (t utcoram Deo, ...tantuin offendamus, ut angelis Satané taie gaudium « faciamus. Non ergo jura fidei atque Christian! sacramenti erga nos- « trum seniorem et regem possumus, ne cum mundo seterna supplicia (c persolvamus. »
96 I.KTTUK DES KVI'Xll'KS I.OIUIAINS (SUJ)
testent contre les efforts de ceux, qui veulent entraîner Charles le Chauve dans de nouvelles aventures. On lui a représenté Lothaire comme méprisé et abandonné de son peuple'. Les évèques au contraire ont à cœur de déclarer qu'ils demeurent et demeureront fidèles à leur souverain. L'abandonner serait un parjure. Sans doute, il a pu pêcher par légèreté de jeunesse, mais il a maintenant le désir sincère de revenir au bien. S'il y a des i)ertides (jui complotent contre leur roi légitime, il faut bien se garder de les soutenir. Les pactes solennels, les traités, les serments, n'auraient donc aucune valeur? Il appartient aux évoques de France de coopérer avec ceux de Lorraine à l'œuvre du maintien de la paix.
Ce n'est pas, assurément, sur un simple bruit, sur un simple soupçon, que l'épiscopat lorrain s'est décidé à une semblable démarche". Ce ne peut être, non plus, sur un simple bruit, (jne Lothaire se résigna, presque immédiatement, à se jeter dans les bras du pape. Pour que le roi de Lorraine, après s'être défendu, pour ainsi dire, pied à pied, en soit venu tout à coup à capituler sans conditions, il faut qu'il ait agi sous l'impression d'une nécessité impérieuse. Au reste, il était en mesure d'être bien informé : l'entrevue avait eu lieu dans ses États ; c'est chez lui, en quelque sorte, que ses oncles étaient venus lui faire la leçon ; à Tusey même, Lothaire avait envoyé des représentant:? : l'article VII du traité nous le dit d'une façon formelle. Il faut donc admettre que le texte diplomatique ne nous a pas tout dit^ Il y a eu des clauses secrètes, soit écrites, soit verbales, et l'on a agité la question du partage de la Lorraine entre la France et la
1. Ainsi la tactique aurait été celle i^ue Charles avait emploj'é jadis vis-à-vis de son neveu de Provence, et qui se reflète alors dans cette phrase d'Hincmar, Ami. Brrt., a. 861, p. 56 : « inutilis atque inconve- « niens regio honori ferebatur. »
2. Il y a (juelque intérêt à constater cette solidarité de 1 episcopat lorrain pour sauvegarder l'indépendance et l'intégrité du royaume : c'est l'indice certain que, si ce même episcopat a jadis soutenu la politiqne matrimoniale de Lothaire, il y avait vu un intérêt supérieur et non la sinq)le satisfaction d'une jjassion personnelle tlu roi.
3. Notons (ju'il ne nous donne pas, ce (jui est caractéristi(iue, un détail qui })résente pourtant un réel intérêt et que nous trouvons dans les Ànn. Fuld., a. 864, p. 62: c'est que chacune des deux parties contractantes avaient désigné deux garants, d'un côté lliiicmar de Heims et le comte l'ingei-i'and, de l'autre Liuthert et Altl'rid.
865] PROJKT DR PARTAfiE DE LA LORRAINE 97
Germanie. Naturellement nous ne pouvons rien dire de précis sur la manière dont avait été résolu le problème ; nous ignorons même si l'on avait été au delà d'une simple décision de principe. Toutefois, on l'imagine aisément, Louis était porté à désirer l'Alsace, qu'il avait cru jadis gagner à l'alliance de Lothaire. Hincmar, de son côté, devait souhaiter ardemment le rattachement au royaume de Charles du diocèse de Cambrai, qui faisait partie de la province ecclésiastique de Reims et lui causait, à ce moment même, tant d'embarras. En outre, la Provence n'était-elie pas le complément naturel d'un État qui comprenait déjà l'Aquitaine et la Bourgogne ? Au demeurant, l'idée de la succession de Lorraine était, depuis 860, l'idée dominante de la politique de Charles. Après l'avis de ses oncles, ou bien Lothaire se résignerait à reprendre Teutberge, c'est-à-dire à n'avoir point d'héritier direct, et dès lors l'annexion était certaine pour l'avenir ; ou bien il persisterait à tenir Hugues comme flls légitime, alors mieux valait en finir tout de suite, et, dans ce cas, c'était la guerre'.
Si Lothaire résistait si opiniâtrement au pape, c'était pour assurer l'avenir de sa dynastie et de son royaume. Maintenant, ce n'était plus de l'avenir, mais du présent qu'il s'agissait. De toute évidence, il fallait courir au plus pressé : Lothaire le comprit. 11 résolut non seulement de se soumettre entièrement à Nicolas, mais encore de mettre ses États menacés sous sa sauvegarde. A cet effet, il eut recours aux bons offices de son frère et lui envoya son oncle, Liutfrid : l'empereur devrait s'employer pour obtenir du pape des lettres destinées à Louis le Germanique et à Charles, leur interdisant de violer le principe, tant de fois mis en avant, de l'intégrité des royaumes -.
1. Ann. BerL, a. 865, p. 74-75 : « Putans qiiod sibi regnum subripere « et inter se vellent dividcre », dit Hincmar en parlant de Lothaire. Hincmar a été l'un des garants du traité de Tusey : il a donc été parfaitement au courant des pourparlers. Or, il insiste le moins possible sur la conviction où est Lothaire. Si elle n'avait eu rien de fondé, ne se serait-il pas hautement inscrit en faux contre l'attentat prêté à son maître ?
2. Ann. Bert., a. 865, p. 75 : « Liutfridum. avunculum suum ad « fratrem et Italiai imperatorem transmittit, petens illum apud aposto- « licum optinere quatenus, pro eo, patruis suis epistolas uiitteret, ut, « pacem servantes, de regno suo nuUum ei impedimentum facerent. « Quod et niudowicus imperator optinuit. »
Calmette. La Diplomatie Carolingienne. 7
98 I.KCAIlo.N DAllSKNr, [KG;.|
C'était pour Nicolas le momoiit d'agir. L'occasion était unique. D'une part, Lothaire t-édaii; d'autre part, en intervenant à sa requête entre lui et ses oncles, le souverain pontife apparaissait comme l'arbitre des rois. L'idée d'un concile général à Rome ayant échoué, c'est par une légation que Nicolas P'' comptait arriver à ses fins. Déjà l'année précédente, en 864, il avait songé à confjcr une mission à l'évéque d'Orla, Arsène, aprocrisaire du Saint-Siège ; mais l'empereur, craignant une manœuvre hostile à son frère, avait refusé le passage'. Maintenant, au contraire, c'était Lothaire lui-même qui réclamait l'intervention pontificale. Louis II ne pouvait plus s'opposer au voyage du légat et, de fait, son départ fut immédiat ".
Arsène quitta Rome avant Pâques (22 avril). Nous avons en effet une lettre du pape, écrite durant les vacaiices de sa chancellerie, ainsi qu'il le dit lui-même, lettre qui parle de l'envoi d'Arsène au passé ^ La lettredontil s'agit fut apportée en France par un « legatus » de Charles le Chauve. Du rôle de ce <( legatus », nous ne savons rien ; mais le fait de sa présence à Rome, aux environs de Pâques 865, est fort intéressant à relever : il prouve qu'il y avait, à ce moment, des négociations en cours entre le roi de France et le Saint-Siège, négociations auxquelles ne pouvait manquer d'être mêlée la question primordiale du moment, c'est à savoir la question de Lorraine. En tout cas, les termes assez vifs dans lesquels la lettre pontificale confiée au « legatus » francjais est conçue montrent surabondamment que le pape était résolu à sauvegarder l'intégrité de ce royaume.
Le légat emportait de Rome un courrier assez volumineux, car il était chargé de régler, du même coup, les différentes
1. Aiin. lU'rt., a. 8fi'i, p. 7'i : « Illudowicus... a Nicolao Homaii.-i* sedis « pontilice por Arseuiiun apocrisiariuin jjetitns ut eidein jiapa' leiïatos « sans liceat pro (luibusdain i-ausis u'cclesiasticis ad Karoluin uiittere; « sed crodpiis (juia non sincera intentions adversus eum velit Kran- « ciam niissos suos dirigere, oontradicit. »
•2. Un ne saurait s'abstenir de taire remar(|ucr eonii)ien les événements se préeiiiitent : le traite'" de Tusey est du l'.t février 8t)5 ; aussitôt Lothaire décide de se soumettre au pape ; Liutfrid va trouver Louis 1! ; eehnci agit sur Nicolas, et déjà le légat est en route le '11 avril. — ■ Sur Arsène, pèi-e d'Auastase le IHliliothéeaire, voir Lapôtre, De Atinst/insio, p. .'{7 et sniv. ("f. sur sa légation, ihiil., p. i»o et suiv.
:i. Migne, /'atioL Int., C.XIX, U-M.
[865] LEGATION D'ARSENR 99
affaires pendantes à ce moment. Il était notamment porteur de lettres aux trois rois et à leurs évèques '. Arsène passa par Coire et l'Alémannie' et se rendit en premier lieu auprès de Louis le Germanique, probablement en juin ^. Louis était alors à Francfurt. De Là le lé^-at se porta à Gondreville, près de Toul, où se trouvait Lothaire ; la rencontre eut lieu vers le 4 juillet, date à laquelle nous savons que le roi de Lorraine était à Gondreville par un diplôme '*. C'est là qu'il s'assura de la soumission de Lothaire aux volontés du pape, en lui faisant remise de la lettre pontificale qui le sommait de reprendre Teutberge sous peine d'excommunication ".
Au milieu de juillet, Arsène arriva auprès de Charles, au palais d'Attigny : les lettres qu'il remit au roi de France l'invitaient à laisser à son neveu la possession paisible du royaume qu'il tenait héréditairement et de droit divin ". D'Attigny, le légat revint en Lorraine pour remettre Teutberge à son mari. La remise solennelle eut lieu à Vendresse. Douze
1. Seules les lettres destinées à Louis le Germanique et à ses évêques sont perdues; mais elles étaient, d'après Ilincman, conformes aux autres, uniformes.
'2. Ann. Binl., a. 8()5, p. 75-76: « Isdem autem Arsenius, per Curiam « et Alanianniam ad Hludowicum, Germaniaî regem in l^Vanconofurt « palatium veniens, cpistolas apostolici ei tradit. Et Inde in Gondulfi « villam ad Hlothariuin venit. Gui et episcopis ac primoribus regnl sui « epistolas papaî dédit, continentes, quia, nisi uxorem suam Tlieodber- « gain reciperet, et Waldradam abiceret, renunciante sibi Arsenio, « illum ab omni Christianorum societate debuisset reicere ... Et sic de « Hlothario ad Karoluni circa médium julium menseni et Attiniacum « palatium Arsenius veniens... »
3. Ann. Fuld., a. 865, p. 64; cf. Ann. Xant. {Mon. Germ., Scr., II, 2.31). Louis est à Francfort le 19 juin (Bôhmer-Miihlbacher, n" 1417); il y était déjà le 21 avril {ibid., n" 1416). Je ne tiens volontairement aucun compte de V Appendic des Annales de Fulda, qui fait décider à Francfort l'entrevue de Cologne du mois d'octobre suivant, en même temps qu'assister le légat à cette entrevue : point qui est absolument controuvé, ainsi que le prouve le témoignage du légat en personne (Baronius, XV, 33).
