II

30(> CANTO VENTESIMOTERZO.

5® Con suoi prieghi devoti e con sospiri Tratto m' ha délia costa ove s'aspetta, E liberato m' ha degli altri gîri.

** Tant' è a Dio più cara e più diletta La vedovella mia, che tanto amai, Quanto in beiie operare è più soletta ;

*2 Chè la Barbagia di Sardigna assai Nelle femmine sue è più piidica Che la Barbagia dov'io la lasciai.

** O doice frate, che vuoi tu chMo dica? Tempo future m'è già nel cospetto, Cui non sarà quest' ora molto antica,

*^ Nel quai sarà in pergamo interdetto Aile sfacciate donne florentine L'andar mostrando con le poppe il petto.

'* Quai Barbare fur mai, quai Saracine, Cui bisognasse, per farle ir coverte, O spiritali o altre discipline!

** Ma se le svergognate fosser certe Di quel che il ciel veloce loro ammanna, Già per uriare avrian le bocche aperte.

*7 Che, se Fantiveder qui non m'inganna. Prima fien triste , che le guance impeli Colui rho mo si consola con nanna.

« Par ses pieuses prières et ses soupirs, elle m'a tiré de la côte où l'on attend , et ra'a délivré des autres cercles.

« D'autant plus chère à Dieu est la pauvre veuve que tant j'aimai, qu'à bien faire elle est plus seule ;

«Car la Barbagia^^de Sardaigne est, dans ses femmes , beaucoup plus pudique que la Barbagia où je la laissai.

«O doux frère, que veux -tu que je dise? Je vois venir le temps , peu éloigné de l'heure présente ,

« Où, par édit, il sera défendu aux femmes effrontées de Florence de s'en aller montrant la gorge et la poitrine.

« Quelles furent jamais les femmes barbares, quelles les Sarrasines, à qui fût besoin, pour qu'elles allassent couvertes, de disciplines spirituelles ou autres?

« Mais si les éhontées savaient bien ce que prochainement le ciel leur prépare, déjà pour hurler leurs bouches seraient ouvertes.

« Que si ne me trompe pas ma prévoyance , tristes elles seront, avant que se revêtent de duvet les joues de celui que maintenant console la Nanna ^*.

308 CANTO VENTESIMOTERZO.

*^ Deh, frate, or, fa che pîù non mi ti celi; Vedi che non pur io , ma questa gente Tutta rimira là dove il Sol veli.

*® Perch' io a lui : Se ti riduci a mente Quai fosti meco e quale io teco fui, Ancor fia grave il memorar présente.

*^ Di quella vita mi volse costui

Che mi va innanzi, Taltr'ier, quando tonda Vi si mostrè la suora di colui

** (E il Sol mostrai). Costui per la profonda Notte menato m' ha de' veri morti,' Con questa vera came che il seconda.

^2 Indi m' han tratto su gli suoi conforti, Salendo e rigirando la montagna, Che drizza voi che il mondo fece torti.

^* Tanto dice di fanni sua compagna, Ch'io sar6 là dove fia Béatrice :

Quivi convien che senza lui rimagna.

^^ Virgilio è questi che cosl mi dice

(Eaddita'Io), e quest'altro è quell' ombra, Per cui scosse dianzi ogni pendice

Lo vostro regno che da se la sgombra.

CHANT VINGT-TROISIÈMB. 309

« Ah ! frère , ne te cèle pas plus longtemps à moi ; vois que, non moi seul, mais toute cette gent regarde là où tu voiles le soleil. »

Et moi à lui : — Si tu rappelles en ta mémoire quel tu fus avec moi, et quel avec toi je fus, pesant encore nous en sera le souvenir présent.

Celui qui va devant moi me retira de cette vie avanthier, lorsque ronde apparut la sœur de celui-là*^.

(Et je montrai le soleil). Par la profonde nuit des vrais morts il m'a guidé, avec ce vrai corps qui le suit.

De là son secours m'a conduit en haut, montant autour de la montagne qui vous redresse, vous que le monde a déformés.

Il dit qu'il m'accompagnera jusque-là où je trouverai Béatrice : là il faudra que de lui je me sépare.

Virgile est celui-ci, qui ainsi m'a dit. (Et je l'indiquai du doigt.) Cet autre est l'ombre pour qui naguères se sont ébranlés tous les rochers de votre royaume ,

Qui de soi l'a repoussée.

CANTO VENTESIMOQUARTO

* Ne il dir Tandar, ne Tandar lui più lento Facêa; ma ragionando andavam forte, SI corne nave pinta da buon vente.

^ E r ombre , che parean cose rimorte , Per le fosse degli occhi ammirazione Traén di me , di mio vivere accorte.

• Ed io, continiiando il mio sermone, Dissî : Ella sen va su forse più tarda Che non farebbe , per T altrui cagione.

Ma dimmi, se tu sai, dov'è Piccarda ; Dimmi s' io veggio da notar persona Tra questa gente che si mi riguarda.

* La mia sorella , che tra bella e buona Non so quai fosse più , trionfa lieta NeU'alto Olimpo già di sua corona.

Le parler point n'empêchait l'aller, ni ne rendait le sien plus lent; mais nous allions avec la vitesse d'un navire que pousse un bon vent.

Les ombres, qui semblaient deux fois mortes, de leurs yeux creux me regardaient avec admiration, s'apercevant que j'étais vivant.

Et moi, continuant mon discours, je dis : — Cellelà* peut-être, à cause d' autrui, en haut va moins vite que sans cela elle n'irait.

Mais dis- moi, si tu le sais, où est Piccarda; dismoi si à noter est quelqu'un parmi cette gent qui tant me regarde?

« Ma sœur, qui fut je ne sais si plus belle ou plus bonne, joyeuse de sa couronne, triomphe déjà dans le haut Olympe. »

349 CANTO VENTESIMOQUÂRTO.

® Si disse prima ; e poi : Qui non si vieta Di nominar ciascun, da ch'è si munta Nostra sembianza via per la dieta.

Questi (e mostrô col dito) è Buonagiunta; Buonagiunta da Lucca : e quella faccia Di là da lui, piû che Taltre trapunta,

Ebbe la Santa Chiesa in le sue braccia : Dal Torso fu , e purga per digiuno L' anguille di Bolsena e la vernaccia.

^ Molti altri mi mostrô ad uno ad une; E nel nomar parean tutti contentî, SI ch'io perè non vidi un atto bruno.

*^ Vidi per famé a vuoto usar lî dentî Ubaldin dalla Pila , e Bonifazio Che pasturô col rocco moite genti.

** Vidi messer Marchese , ch'ebbe spazio Già di bere a Forll con men secchezza, E si fu tal che non si senti sazio.

*2 Ma, come fa chi guarda, e poi fa prezza Più d'un che d'altro, fe'io a quel da Lucca, Che più parea di me voler contezza.

^^ Ei mormorava; e non so che (Stentnccti^iKJ Sentiva io là ov'el sentia la piaga Délia giustizia che si gli pilucca.

CHANT VINGT-OUATRIÈME. 343

Ainsi dit-il premièrement ; et puis : « II n*est point ici défendu de nommer chacun, à cause de notre figure si défaite par la diète *.

• Celui-ci (et il le montra du doigt) est Buonagiunta *, Buonagiunta de Lucques ; et, au delà de lui, cet autre, dont la face est la plus décharnée,

«Eut dans ses bras la sainte Église^. Il fut de Tours , et par le jeûne il expie les anguilles de Bolsène préparées à la vernaccia. »

Beaucoup d'autres il me nomma un à un ; et d'être nommés tous paraissaient contents , de sorte que je ne vis aucun visage se rembrunir.

Je vis par la faim user leurs dents à vide Ubaldino dalla Pila 5, et Boniface®, qui maints peuples régit avec la crosse.

Je vis messer Marchese^, qui, la gorge moins sèche, eut le temps de boire à Forli, et cependant jamais ne sentit sa soif apaisée.

Mais, comme celui qui regarde, et ensuite préfère l'un à l'autre, ainsi préférai -je celui de Lucques, qui paraissait me connaître davantage.

Il murmurait, et je ne sais quoi comme « Gentucca » j'entendais,' là où il sentait la plaie de la justice qui ainsi le consume ®.

344 CANTO VENTESIMOQDARTO.

*^ O anima, diss'io, che par si vaga Di parlar meco, fa si ch'io t'intenda, E te e me col tuo parlaie appaga.

*^ Femmina è nata, e non porta ancor benda, Cominciô ei, che ti farà piacere La mia città , corne ch'uom la riprenda.

*6 Tu te n' andrai con questo antivedere : Se nel mio monnorar prendesti errore , Dichiareranti ancor le cose vere.

*7 Ma dl s'io veggio qui che fuore Trasse le nuove rime, cominciando :

Donne ^ cfiavete intcllelto d'amore.

7 ^^ Ed io a lui : V mi son un che, quando Amore spira , noto , ed a quel modo Che detta dentro , vo significando.

*^ O frate, issa vegg'io, diss'egli, il nodo Che il Notaio, e Guittone, e me ritenne Di qua dal dolce stil nuovo ch'i'odo.

^^ Io veggio ben come le vostre penne Diretro al dittator sen \anno strette, Che délie nostre certo non awenne.

2* E quai più a guardare oltre si mette , Non vede più dall'uno alTaltro stilo :

E quasi contentato si tacette.

— O âme, dis-je, qui semblés si avide de f entretenir avec moi , fais en sorte que je t'entende , et , par ton parler satisfais ton désir et le mien.

« Une femme est née, et pas encore elle ne porte le voile, commença-t-il, laquelle fera que te plaise ma ville, tant soit-elle décriée.

« Tu t'en iras avec cette prédiction : si en quelque erreur t'a induit mon murmure, t'éclaireront les choses mêmes.

« Mais dis si maintenant je vois celui qui mit au jour les rimes nouvelles, ainsi commençant : Dames, qui avez inlelligence (Tamour. »

Et moi à lui : — Un suis-je qui , lorsque amour m'inspire, écoute, et ce qu'au "dedans il dicte, vais exprimant.

« 0 frère, » dit-il, « à présent je vois le nœud ^ qui empêcha le Notaire, et Guittone, et moi d'atteindre ce doux style nouveau que j'ouïs :

« Je vois comment vos plumes fidèlement suivent celui qui dicte» ce que certainement point ne firent les nôtres.

«Qui outre-passe pour plaire davantage, plus ne reconnaît la différence de l'un à l'autre style. » Et, semblant satisfait , il se tut.

346 CANTO VENTESIMOQUARTO.

22 Corne gli augei che vernan lungo il Nîlo, Alcuna volta di lor fanno schiera , Poi volan più in fretta e vanno in filo;

2* Cosl tutta la gente che H era ,

Volgendo il viso , raffrettô suo passo , E per magrezza e per voler leggiera.

24 E corne Tuorn che di trottare è lasso , Lascia andar li compagni , e si passeggia Fin che si sfoghi V affollar del casso ;

25 SI lasciè trapassar la santa greggia Forese, e dietro ineco sen veniva, Dicendo : Quando fia ch'i* ti riveggia?

26 Non so, risposi lui, quant' io mi viva ; Ma già non fia M tornar mio tanto tosto, Ch' io non sia col voler prima alla riva.

2" Perocchè il luogo, u' fui a viver posto, Di giorno 'n giorno più di ben si spolpa, E a trista ruina par disposto.

28 Or va, diss'ei, chè quei che più n' ha colpa Vegg' io a coda d' una bestia tratto

Verso la valle. ove mai non si scolpa.

29 La bestia ad ogni passo va più ratto Crescendo sempre, infin ch'ella il percuote, E lascia il corpo vil mente disfatto.

Comme les oiseaux qui hivernent vers le Nil , quelquefois se rassemblent en troupe, puis volent avec plus de hâte, à la suite l'un de l'autre;

Ainsi toute la gent qui était là , se tournant hâta le pas, légère par maigreur et par vouloir.

Et comme celui qui est las de courir, laisse aller ses compagnons, et doucement va, jusqu'à ce que la poitrine ait cessé de haleter;

Ainsi Forésé laissa passer le saint troupeau, et derrière moi il venait , disant : « Quand te reverrai -je?

— Je ne sais,» lui répondis-je, «combien j'ai à vivre; mais ne sera, certes, mon retour si prompt, que par mon vouloir plus tôt je ne sois à la rive :

«Car le lieu où pour vivre je fus mis, de jour en jour plus maigre de bien, paraît près d'une triste ruine.

Or, va, » dit -il; « celui à qui le plus en est la faute *^, je le vois, à la queue d'une bête, traîné vers la vallée ** où jamais ne s'efface la^ coulpe :

« La bête à chaque pas va plus vite, et toujours plus vite, jusqu'à ce qu'elle le brise, et laisse le corps hideusement broyé.

348 CANTO VENTESIMOQUARTO.

*^ Non hanno molto a volger quelle ruote (E drizzo gli occhi al ciel), ch'a te fia chiaro Cio che M mio dir piii dichiarar non puote.

*^ Tu ti rimani ornai , chè '1 tempo è caro In questo regno si, ch'io perdo troppo Venendoteco sio-paro a paro.

^^ Quai esce alcuna volta di galoppo Lo cavalier di schiera che cavalchi, E va per farsi onor dcl primo intoppo ;

^^ Ta! si parti da noi con maggior valchi; Ed io riniasi in via con esso i due, Che fur de! mondo si gran maliscalchi.

*^ E quando innanzi a noi si entrato fue, Clïc gli occhi njici si fero a lui seguaci, Corne la mente aile parole sue ;

A5 Parvermi i rami gravidi e vivaci D'un altro porno, e non molto lontani, Per esser pur allora volto in lajci.

^^ Vidi gente soif esso alzar le mani , E gridar non so che verso le fronde , Quasi brajnosi fantolini e vani,

^' Che progano , c il pregato non risponde ; Ma per fare esser ben lor voglia acuta , Tien alto lor disio, e noi nasconde.

« N'ont pas longtemps à tourner ces roues (et il leva les yeux au ciel), avant que te soit clair ce que plus clairement dire je ne peux.

« Reste maintenant *2 ; si précieux dans ce royaume est le temps, que j'en perds- trop à venir avec toi côte à côte. »

Tel que quelquefois, au galop, le cavalier sort des rangs, et chevauche, et s'élance pour remporter l'honneur du premier choc ;

Tel, allongeant ses pas, il s'éloigna de nous; et je demeurai sur le chemin , avec ces deux qui du monde furent de si grands maîtres.

Et quand il fut si loin devant nous, que mes yeux le suivaient comme mon esprit suivait ses paroles*^.

M'apparurent les rameaux chargés et verdoyants d'un autre pommier peu éloigné qui, seulement alors, de notre côté fut à découvert ^*.

Je vis dessous des gens élever les mains , et crier je ne sais quoi vers le feuillage , comme des enfants pressés d'une faim vaine ,

Qui prient , et le prié ne répond pas , mais, pour aiguiser leur envie, tient haut ce qu'ils désirent, et ne le cache point.

320 CANTO VENTESIMOQUARTO.

^^ Poi si parti si corne ricreduta ;

E noi venimmo ai grande arbore adesso , Ciie tanti prieghi e lagrime rifiuta.

*^ Trapassate oitre senza farvi presso ; Legno è più su che fu morso da Eva , E questa planta si levô da esso.

^0 Si tra le frasche non so chi diceva ; Percliè Virgilio e Stazio ed io risti-etti, Oltre andavam dal lato che si leva.

^* Ricordivi , dicea , de' maledetti Ne' nuvoli formati , che satolli Teseo combattér co' doppj petti :

^2 E degli Ebrei ch'al ber si mostrar molli, Per che non gli ebbe Gedeon compagnie Quando in ver Madian discese i colli.

^* Si , accostati ail' un de' duo vivagni, Passammo , udendo colpe délia gola , Seguite già da miseri guadagni.

^ Poi , rallargati per la strada sola , Ben mille passi e più ci portamino oltre, Contemplando ciascun senza parola.

^* Che andate pensando si voi sol tre? Subita voce disse ; ond' io mi scossi , Corne fan bestie spaventate e poltre.

CHANT VINGT-QUATRIÈME. Ui

Ensuite ils partirent , comme désabusés ; et nous alors nous vînmes au grand arbre, qui rebute tant de prières et de larmes,

< Passez outre, sans vous approcher : plus haut est Farbre que mordit Eve, et ce plant en a été tiré. »

Ainsi, entre les branches, disait je ne sais qui : par quoi arrêtés, Virgile et Stace et nK)i, nous prîmes du côté qui s'élève *\

c Souvenez-vous, 1 disait-il, «des maudits engendrés dans les nuées, qui, rassasiés, combattirent Thésée avec des poitrines doubles *® ;

« Et des Hébreux qui par le boire montrèrent leur mollesse, ce pourquoi pour compagnons point ne les voulut Gédéon, lorsqu'il descendit les collines vers Madian *7. •

Rapprochés de l'un des bords, ainsi nous passâmes, oyant les péchés de la bouche, jadis suivis de misérables gains.

Puis, au large sur la route solitaire ^®, bien fîmesnous en avant mille pas, et plus, nous regardant sans parler.

«Quoi pensant allez- vous ainsi, vous trois seuls?» dit soudain une voix : d'où je tressaillis, comme tresrsaillent les animaux effrayés et paresseux.

3?î CANTO VENTESIMOQUARTa

*• Drizzai la testa per veder chî fossi ; E giammai non si videro in fornace Vetri 0 metalli si lucenti e rossi,

*^ ComMo vidi un che dicea : S'a voi piace Montare in su , qui si convien dar volta ; 1 Quinci si va chi vuolç andar per pace. f

4« L'aspetto suo m'avea la vista tolta : Perch' io mi volsi indietro a' mieî dottori , Com'uom che va secondo ch'iegli ascolta.

*^ E quale, annunziatrice degli albori.

L'aura di maggio movesi ed olezza, Tutta impregnata daU'erba e da* fiori;

'^ Tal mi senti' un vento dar per mezza La fronte , e ben senti' mover la piuma , Che fe sentir d'ambrosia l'orczza;

** E senti' dîr : Beati cui alluma

Tanto di grazia, che l'amor del gusto Nel petto lor troppo disir non fuma ,

Esuriendo sempre quanto è giusto.

CHANT VINGT-QUATRIËME. 3i3

Je levai la tête pour voir qui c'était; et jamais ne se vit, dans une fournaise, verre ou métal si luisant et si rouge ,

Que rétait un qui m'apparut, et qui disait : tSi vous voulez monter, il convient de tounier ; par ici va qui cherche la paix. »

Son aspect m'avait ôté la vue : ce pourquoi je me retirai derrière mes Maîtres, comme va un homme guidé par l'ouïe.

Et tel qu'annonçant l'aube, le doux vent de mai glisse, tout imprégné du parfum de l'herbe et des fleurs;

Tel sentis-je sur mon front passer un souffle, et bien sentis-je s'agiter les plumes d'où s'exhale l'odeur d'ambroisie ;

Et dire j'entendis : « Heureux celui que tant éclaire la grâce , que l'attrait du goût point n'allume en son cœur un trop grand désir,

«Et qui contient toujours sa faim en de justes bornes. •

CANTO VENTESIMOQUINTO

^ Ora era che M salir non volea storpio, Chè '1 Sole avea lo cerchio di merigge Lasciato al Tauro , e la Motte allô Scorpio.

^ Per che , corne fa V uom che non 9*affigge , Ma vassi alla via sua, checchè gli appaîa. Se (li bisogno stimolo il trafigge ;

Cosl entrainmo noi per la callaia, Uno innanzi altro, prendendo la scala Che per artezza i salitor dispaia.

Ë quale il cicognin che leva Tala Per voglia di volare, e non s'attenta D'abbandonar lo nido, e giù la cala,

* Ta! era io, con voglia acccsa e spenta Di dimandar, venendo infino ail' alto Cho fa colui ch' a dicer s' argoinenta.

Il était l'heure où le monter ne souffrait point de retard, le Soleil ayant laissé dans le Taureau le cercle du méridien, et celui de la nuit dans le Scorpion *.

Par quoi, comme l'homme qui point ne s'arrête, mais suit son chemin , quoi qu'il lui apparaisse , si le besoin l'aiguillonne ;

Ainsi nous entrâmes dans le passage, l'un devant l'autre , prenant l'escalier, si étroit qu'il déparie ^ ceux qui montent.

Et telle que la jeune cigogne qui ouvre ses ailes par le désir de voler, puis les abaisse, et point ne se hasarde à quitter le nid ;

Tel étais-je, par un désir ardent de demander poussé jusqu'à l'acte de celui qui s'apprête à parler*.

3«6 CANTO VENTESIMOQUINTO.

• Non lasciô , per Y andar che fosse ratto, Lo dolce Padre mio, ma disse : Scocca L' arco del dir, che insiiio al ferro hai tratto.

^ Allor sicuramente aprii la bocca, Ë cominciai : Come si pu6 far magro . Là dove Tuopo di nutrir non tocca?

^ Se t' ammentassi come Meleagro Si consumô al consumar d' un tizzo , Non fora , disse, questo a te si agro :

^ E , se pensassi come al vostrp gaizzo Guizza dentro allô specchio vostra image • Ci6 che par duro ti parebbe vizzp.

• *** Ma perché dentro a tuo voler t' adage, Ecco qui Stazio, ed io lui chiamo e prego , Che sia or sanator délie tue piage.

** Se la veduta eterna gU dispiego, Rispose Stazio, laddove tu sie, Discolpi me non potert' io far niego.

^^ Poi cominciô : se le parole mie, Figlio, la mente tua guarda e riceve, Lume ti fieno al come che tu die.

^^ Sangue perfetto , che mai non si beve Dairassetate vene, e si rimane Quasi alimenlo che di mensa levé ,

Quelque vite que fût 1* aller, mon doux Père ne laissa pas de dire : — Décoche la flèche du dire, que tu as tirée jusqu'au fer.

Lors, rassuré,, j'ouvris la bouche, et conunençài : — Comment peut-on maigrir là où ne se sent pas le besoin de nourriture ?

— Si tu te rappelais, dit-il, comment Méléagre* se consuma à mesure que se consumait un tison , cela ne serait pas pour toi si abstrus.

Et si tu pensais comment*, vous mouvant, se meut dans le miroir votre image , ce qui te paraît diilicile te paraîtrait aisé *.

Mais pour qu'en repos tu sois jusqu'au fond de ton vouloir, voici Stace : je lui demande et le prie d'être maintenant le médecin de tes plaies.

t Si je dévoile à sa vue les choses éternelles là où tu es , répondit Stace , que m'excuse l'impuissance de te refuser. »

Puis il commença : «Si ton esprit, mon fils, reçoit et garde mes paroles, elles te seront une lumière qui éclairera le comment dont tu t'enquiers.

«Le sang parfait^, qui jamais n'est bu par les veines altérées, et reste comme l'aliment qu'on enlève de table ,

3«8 CANTO VENTESIMOQUTOTO.

** Prènde nel cuore a tutte inembra uroane "Vlrtate înfonnativa, corne quelle Ch'a farsi quelle per le vene vane.

** Ancor digesto scende ov*è pKi bello Tacer che dire ; e quindi poscîa geme Sov'altrui sangue in natural vasello.

*« Ivi s'accoglie Tuno e Taltro insieme, f L'un disposto a patire e Taltro a fare, Per lo perfetto luogo onde si preme ;

*^ E giunto lui , coniincia ad operare , Coagulando prima , e poi avviva Ciô che per sua materia fe constare.

^® Anima fatta la virtute attiva ,

Quai d'una pianta, in tanto différente, Che quest' è in via , e quella è già a riva ,

*® Tanto ovra poi, che già si muove e sente, Come fungo marino ; ed ivi imprende Ad organar le posse ond'è semente.

^^ Or si spiega, figliuolo, or si distende La virtù ch' è dal cuor del générante ,

Dove natura a tutte membra intende.

** Ma, come d'animal divegna faute, Non vedi tu ancor : quest' è tal punto Che piii savio di te già fece errance

« Prend dans le cœur une vertu informative de tous les membres humains, qu'il doit produire en courant dans les veines.

« Plus épuré encore, il descend en un lieu qu'il est mieux de taîre que de nommer; et de là ensuite il dégoutte sur un autre sang ^, dans un vase naturel.

« Ensemble ils s'y mêlent, l'un passif, l'autre actif, à cause de la perfection du lieu d'où il est exprimé ;

« Et uni à celui-là, il commence à agir, le coagulant d'abord, puis vivifiant ce qui, par sa matière, a pris de la consistance.

« La vertu active devient une âme semblable à celle d'une plante, différente seulement en ce qu'elle est en voie, et l'autre déjà au rivage ®.

tTant opère- t-elle ensuite, que déjà elle se meut et sent , comme une anémone marine ; puis elle se prend à organiser les puissances dont elle est la semence.

« Tantôt se replie ®, tantôt se dilate , mon fils , la vertu qui provient du cœur du générateur, où la nature veille au soin de tous les membres.

« Mais comment d'animal on devient enfant, tu ne le vois pas encore : c'est là le point sur lequel a erré un plus savant que toi *®;

330 CANTO VENTESIMOQUINTO.

** Si che, per sua dottiina, fe disgiunto Dair anima il possibile intelletto.

Perché da lui non vide organo assunto.

2* Apri alla verità che viene il petto , E sappi che, si tosto com'al feto L' articolar del cerebro è perfetto ,

^^ Lo Motor primo a lui si volge lieto , Sovra tant'arte di natura, e spira Spirito nuovo di virtii repleto,

^^ Che ciô che truova attivo quivi tira In sua sustanzia , e fassi un' aima sola , Che vive e sente, e se in se rigira.

2^ E perchô meno ammiri la parola , Guarda il calor del Sol che si fa vino, Giunto all'umor che dalla vite cola.

27 E quando Lachesls non ha più lino, Solvesi dalla carne , ed in virtute Seco ne porta e Tumano e il divino.

2^ L'altre potenzie tutte quante mute ; Memoria, intelligenzia , e volontade , In atto , molto piii che prima , acute.

29 Senza ristarsi , per se stessa cade Mirabilniento all'una délie rive; Quivi conosce prima le sue strade.

CHANT VINGT-CINQUIËME. 334

< Lequel, par sa doctrine, sépare de Tâme lUntelleci possible, parce qu'il ne voit pas qu'il prenne aucun organe.

t Ouvre ton cœur à la vérité que tu vas entendre, et sache qu'aussitôt que du cerveau la structure est parfaite dans le fœtus,

« Le premier moteur vers lui se tourne, et, joyeux d'un si grand art de nature, y souilla un esprit nouveau plein de vertu ,

« Qui , attirant dans sa substance ce qu'il y trouve d'actif, devient une seule âme qui vit, et sent, et se réfléchit sur elle-même.

« Et pour que moins t'étonne ce que je dis , considère la chaleur du Soleil, qui, jointe à l'humeur qui coule de la vigne, se fait vin.

«Quand Lachésis n'a plus de lin, cette âme se dégage de la chair, et emporte avec elle en vertu et l'humain et le divin ** :

« Les autres puissances *2 toutes comme muettes ; la mémoire, l'intelligence et la volonté, plus actives de beaucoup qu'auparavant.

t Merveilleusement, sans s'arrêter, elle tombe d'ellemême sur l'une des rives ^^ ; là aussitôt elle connaît ses sentiers ^K

3SÎ CANTO VENTESIMOQUINTO.

^ Tosto che luogo 11 la circonscrive , La virtù formativa raggia intorno , Cosi e quanto nelle membra vive.

^ E corne l*aere » quand* è ben piorno , Per r al trui raggio che in se si riflette , Di diversi color si mostra adorno ;

** Cosl r aer vicin quivi si mette In quella forma, che in lui suggella Virtualmente Talma che ristette;

^^ E simigliante poi alla fiammella Che segue il fuoco là *vunque si muta , Segue allô spirto sua forma novella.

*^ Perocchè quindi ha poscîa sua paruta , È chiamat' ombra; e quindi organa poi Ciascun sentire insino alla veduta.

** Quindi parliamo , e quindi ridiam noî , Quindi facciam le lagrime e i sospiri Che per lo monte aver sentiti puoi,

^ Seconde che ci affligon li disiri E gli altri affetti, T ombra si figura ; E quesia è la cagion di che tu min.

^^ E già venuto airultima tortura

S'era per noi, e volto alla man destra , Ed eravamo attenti ad altra cura.

CHANT VINGT.CINQDIÈMB. .133

«Dès qu'en un lieu elle est circonscrite, la vertu informative rayonne autour, comme et autant que

dans les membres vivants.

« Et comme l'air chargé de pluie , par les rayons qui s'y réfractent se teint de couleurs diverses ,

« Ainsi l'air voisin prend la forme qu'y imprime virtuellement l'âme qu'il enveloppe ;

t Et, semblable à la flamme qui suit le feu, partout où va l'esprit, le suit sa forme nouvelle.

« De là est appelée ombre l'apparence qu'il revêt ; puis de cette sorte il organise chaque sens jusqu'à la vue :

« De cette sorte nous parlons , et de cette sorte nous rions ; de cette sorte se produisent en nous les larmes et les soupirs que tu peux avoir entendus sur le mont.

« Selon que nous affligent les désirs , ou les autres affections, l'âme se figure*^; et ceci est la cause de ce qui t' étonne. »

Déjà nous étions arrivés là où le mont s'infléchit une dernière fois*^, et nous avions tourné à main droite, et un autre souci nous préoccupait.

554 CANTO VÈNTESIMOQUINTO.

*® Quivî la ripa fiamma in faor bale^tra , E la cornice spira iiato in suso , Che la reflette , e via da léi séquestra.

*• Ond'ir ne conveTiîa dai lato sôhîusb Ad uno ad uno, ed 1o terne va il fuoco Quinci, e quindi temeva il cader giuso.

^ Lo Duca nnio dî<;ea : per questo loeo^ Si vuol tenere agli occhî stretto il freno , Perocch'errar potrebbesi per poco.

^ Summœ Deus clementiœ , nel seno Del grand' ardore allora udi' cantando , Che di volger rai fe caler non meno.

*2 E vîdi spirti per la fiamma andando ; Perch'io guardava ai loro ed a' mieî pasdi, Compartendo la vista a quando a quando.

^ Appresso il fine ch'a quelPinno fassi , Gridavan alto : \irum non cognosco; Indi ricominciavân l'inno bassi.

*^ Finitolo, anche gridavano : Al bosco Si tenne Diana , ed Elice caccionne , Che di Venere avea sentito il tosco,

^ Indi al cantar tomavapo; indi donne Gridavano, e mariti che fur casti.

Corne virtute e matrimonio imponne.

r.HANT VINGT-CINQUIÈME. 335

Là le bord ^7 lance des flammes, et de la corniche s'élève un vent qui les repousse, et les éloigne 'd'elle.

Par quoi ^ il nous fallait aller le long du côté ouvert, un à un ; et d'ici je craignais le feu , de là je craignais de tomber.

Mon Guide disait : — En cet endroit il faut tenir aux yeux le frein serré , car l'erreur serait facile.

• Summœ Deus clementiœ *^, » au sein de cette grande ardeur j'ouïs alors chanter ; ce qui me donna un désir non moindre de me tourner.

Et je vis dans la flamme des esprits qui allaient ; et je regardais à leurs pas et aux miens , partageant la vue tour à tour entre l'un et l'autre.

Cette hymne finie , à haute voix ils criaient : t Virum non cognosco *® ,• » puis à voix basse ils recommençaient l'hymne.

Et de nouveau l'ayant finie , ils criaient : « Diane se tint dans le bois , et elle en chassa Élice , qui avait senti le poison de Vénus 20. »

Puis ils reprenaient le chant ; puis ils célébraient les femmes et les époux qui furent chastes , comme le commandent la vertu et le mariage.

336 CANTO VENTESIMOQUINTO,

^^ E questo modo credo che lor basti

Per tutto il tempo che *1 fuoco gli abbrucia ; Con tal cura conviene e con tai pasti

Che la piaga dassezzo si ricucia.

Et je crois qu*ainsi faire leur suffit , pendant tout le temps que le feu les brûle. Par un tel soin et par une telle pâture il convient

Que la dernière plaie se ferme.

CANTO VENTESIMOSESTO

^ Mentre che si per Torlo, udo innanzi altro. Ce n'andavamo, spesso il buon Maestro Diceva : Guarda; giovî ch'iotî scallro.

* Feriami il Sole in su V omero destro , Che già, raggiando, tutto Toccidente Mutava in bianco aspetto di cilestro :

* Ed io facea con l' ombra più rovente Parer la fiamma, e pur a tanto indizio Vidi molf ombre, andando , poner mente.

* Questa fu la cagion che diede inizio Loro a parlar di me ; e cominciarsi A dir : Colui non par corpo fittizio.

* Poi verso me, quanto potevan farsi , Certi si feron , sempre con riguardo Di non uscir dove non fosser arsi.

Tandis qu'ainsi le long du bord, l'un devant l'autre, nous allions , souvent le bon Maître disait : — Prends garde , profite de mes avertissements.

Le Soleil , qui déjà de ses rayons remplissant l'Occident, répandait sur l'azur du ciel une teinte blanche, me frappait l'épaule droite ;

Et mon ombre faisait paraître la flamme plus rouge ; et en allant je vis plusieurs ombres attentives à cet indice.

Ce fut la cause pourquoi elles commencèrent à parler de moi, et à dire : c Celui-là ne parait pas avoir un corps fictif, »

Puis yers moi quelques-uns, autant qu'iU pouvaient, s'avancèrent, ayant soin toujours de ne pas sortir des flammes.

340 CANTO VENTESIMOSESTO.

• 0 tu , che vai , non per esser pîù tardo , Ma forse reverente, agli altri dopo , Rispondi a me, che in sete e in fuoco ardo :

^ Ne solo a me la tua risposta è uopo; Chè tutti questi ni' hanno maggior sete Che d'acqua fredda Indo o Etiopo.

® Dinne com'è che fai di te parete Al Sol , corne se tu non fossi ancora Di morte entrato dentro dalla rete*

• Si mi parlava un d'essi , ed io mi fora Già manifesto, sM' non fossi atteso Ad altra novità ch'apparse allora;

^^ Chè per lo mezzo del cammino âcceso Venia gente col vîso incontro a questa, La quai mi fece a rimirar sospeso.

*^ Ll veggio d' ogni parte farsi presta Ciascun' ombra, e baciarsi una con una, Senza ristar, contente a brève festa.

^2 Cosl per entro loro schiera bruna S'ammusa l'una con Paîtra formica, Forse a spiar lor via e lor forluna.

*^ Tosto che parton Y accoglienza amica , Prima che M prîmo passe 11 trascorra, Sopraggridar ciascuna s'affatica :

« 0 toi qui , non par paresse, mais par respect peutêtre , vas derrière Iss autres, réponds à moi qui brûle dans le feu et la soif.

« Non pas à moi seulement est de besoin ta réponse ; tous ceux-ci en ont plus soif, que d'eau froide l'Indien ou r Éthiopien.

« Dis- nous d'où vient que tu fais de toi un mur devant le Soleil, conunc si tu n'étais pas encore entré dans les rets de la mort? »

Ainsi me parlait l'un d'eux ; et je me serais déjà fait connaître , si je n'eusse été attentif à une autre chose nouvelle qui m'apparut alors.

Par le milieu du chemin embrasé venait, à rencontre de celle-ci, une troupe qui attira mes regards.

Là je vis des deux parts les ombres se hâter,* et se baiser l'une l'autre sans s'arrêter, contentes d'une brève caresse.

Ainsi dans leur brune file, les fourmis museau à museau s'approchent l'une de l'autre, peut-être pour s'enquérir de leur route et de leur fortune.

Sitôt qu'après l'accueil amical elles se séparent, avant d'avoir achevé le premier pas, chacune, à l'envi, se fatigue à crier;

34i CANTO VENTBSIMOSMtO.

** La tiuova getite : Soddoma et Ooniorra : Ë Tallra î Nella vacca entra Pasire« Perché il torello a sua lussiuria oorra.

*»f oi corne gm, ch'alliB montagne Rife Volasder parte, e parte in ver l*arcne v Queste dei giel, quelle del Sole sehîfe;

*• L*una gente sen va, V attra sen viene , E toman lagrimando a* primi canti ^ E ai gridar che più ioi^ lu oonvian^ :

^ £ raccostarsl a tne, corne daventl , Esâi medesmi che m'avean pregato»

Attenti ad ascoltaf iie* lot aembiaiitl.

^ lo , che due volte avea visto lor gfata , Incotninciaî : O anime sicure D'aver, quando che sia, di pace stato,

^^ Non ^n rimase acerbe tiè matm^ Le membra mie di là , ma Mtiqui iMCô Col sangue suo e con le sue giuntwpit

•^ Qvit.ti SU vo per ikMi esser pMi cieoo t Donna è di dopra che n* acquista ^tia , Perché M «ôrta! pd voslfo motido rcoOw

^ Ma §e la vôstfâ maggior voglia dacda Td»o divegna , $1 che '1 ciel v^ ftibêrghi Ch'è pien d'amore e più ampîoai Bpatiâ«

CHANT VINGT-SIXlfeUe. til

La troupe nouvelle : «Sodome et Gomorrhet » Et Tautre : « Dans la vache entré Pasiphaé ^, pdur que le taureau coure à sa hixure.t

Puis , comme des grues , dont le» unes y^Mt aux monts Riphées, les autres vers les sables^ ceUes-d fuyant le froide celles-là le soleil ;

Une troupe s'en va, et Tautre vient ^ retournant avec larmes aux premiers chants, et au cri qui plus leur convient^

Et se rapprochèrent iie moi, comme auparavant, ceux qui m'avaient prié, se montrant de visage attentifs à écouter.

Moi qui deux fois avais vu leur désir, je commençai : — O ànies sûres un joinr de reposer en paix!

Ni verts ni mûrs mes membres ne sent féstés là , mais avec moi ib sont ici« avec leur sang et leurs jointures.

D'ici en haut je vais pour cesser d'être avetigle : là est une Dame qui m'en a obtenu la gràee; ce pourquoi par votre nonde jd porte ce que j'ai de mbrtel.

Mais (et que bientôt soit rassosié^Mcfe' plils grand désir, de sorte que vous ouvre ses demeura le ciel plein d'amoujf» qui eaas ia a» dilate éans l'es^ice t ) ,

311 CÂKTO VENTEStMOSKSTO.

^< Ditemi , acciocchè ancor carte ne verghi , Chi siete voi , e chi è quella turba Clie si ne va diretro a* vostri terghi?

• ïïon altriinenti stupido si turba Lo montanaro, e rimirandoamrauta, Quando rozzo e salvatico s' inurba ,

** Che ciascun' ombra fece in sua paruta : Ma poichè furon di stupore scarche, Lo quai negli alti cuor tosto s* attuta »

^^ Beato te , che délie nostre marche ,^ Ricominciô colei che pria ne cbiese, Per viver meglio esperienza imbardiel

*« La gente, che non vîen con noi ♦ offése Di ci6 , per che già César* trionfando, Regina contra se chiamar s*intese ;

*^ Perô si parton Soddoma gridando , Rimproveràndo a se , com' bai lidito , E aiutàn Tarsura vergognando.

** Nostro pcccato fu ermafrodîto ;

Ma perché non servammo umana legge , Seguendo corne bestie Tappetito ,

^^ In obbrobrio di noi per noi si legge , Quando partiamci, il nome di colei Che s*imbestiù neirimbestiate schegge.

CIIÂNT VINGT-SIXIÈMB. 315

Dites-moi, afin que sur le papier je le retrace, qui vous êtes, et quelle est cette troupe qui s*en va derrière vous?

Comme le rustique et grossier montagnard ttupé* fait se trouble , et regardant reste muet , lorsqu'il entre dans une ville ;

Ainsi en sa contenance se montra chaque ombre: mais après qu'elles eurent secoué la stupeur, qui dans les grands cœurs promptement se dissipe ;

« Heureux, » recommença celle qui la première nous avait parlé y «heureux toi qui, pour mieux vivre, de nos régions consultes l'expérience 1

< La gent qui ne vient pas avec nous commit l'offense reprochée jadis à César triomphant, lorsqu'il s'entendit appeler reine \

« Pour cela ils s'en vont criant : Sodome I s'accusant eux-mêmes, comme tu l'as oui, et la honte au feu vient en aide.

« Notre péché fut hermaphrodite * ; mais parce que, violant les lois humaines, nous obéîmes, comme les bêtes, à la convoitise^

« Pour notre opprobre par nous est rappelé, quand nous nous séparons, le nom de celle qui se fit bête, s' enfermant daâa une béte de bois K

aif6 CANTO VENTBSTMOSBSTD.

^ Or 8ai nostri atti , e di che fuiiuno rd : Se forse a nome vuoi saper cbî aemo , Tempo non è da dire , e non saprei.

•* Farotti ben di me volere sc«fiio ; Son Guido Guinicelli , e ^à mi pufgo Per ben dolermi prima ch'allo stremo.

^ Quaii nella tristizia di Licurgo Si fer duo figlî a riveder la madré , » Tal mi fec*io, ma mm a tante insurgo,

^ Quando i' udi' nomar 6è stesso il padre Mio e degli altri miei miglior, che ijfiai Rime d'amore uaardQlci e kggiadre :

^ E senza udire e dir pensodo andai Lunga fiata rimirando lui , Ne per lo fuoco in là più m'appressai.

** Poicbè di riguardar pascioto fui , TUtto m*(^'ersi pronto al suo aervigios Con r affermar che fa credere allna.

^ Ed egli a me : Tu lasd tal vestigio , Per quel cb'i'odo^ in me, e tanto chiaro, Che Lete nol puô torre ne far bigio.

^^ Ha , se le tue parole or ver giurart» , DimiiH cbe è cagion perché dimosiri Nel dire e nel guardar d'aTarraî caroT

CHANt VlKOT-SlfXÏÊMll. M7

«Maintenant tu sais nos actes, et de quoi nous fûmes coupables. Que si par notre nom tu voulais nous connaître, point n'est te temps de le dire, et je ne saurais.

« Bien , pour moi , satisferai -je ton voiitoir : Je suis Guido Guinicelli ^ et ici je me {nirifio^ parce que je me suis repenti avant le terme extrême^ »

Tels que, dans la tristesse de Lycurgue, devinrent deux fils en revoyant leur mère ^, tel devîne-je , mais avec moins de fruit ',

Quand j^ntendis se nommer lui-*roêroe moti père et celui des autres meilleurs que moi , qui jamais chantèrent de douces et grtcieiMS rime» d'amour :

Et sans étùisâeir tii parler^ pensif, longtemps j'allai le regardant, et à causé d«i f^i je ne m*ipprochai pas plus.

Quand de regarder je ftis rAssesid, je m^'oilHs à le servir, avec cette affirmatieit qui fait croire K

Et lui à mot ? « F^r ce qae f entends, t» laiâàes en moi un tet vèdtige et li éclatant, que le Léthé ne peut ni l'effacer, ni rebsowtcin

c Mais si est vrai ce que vienriMt de jurer tes paroles, die-moi quelle est la cause pourquoi , par ce que montrent ten (Mre et ton regard , je te «i» cher. »

aiS CANTO YENTESIMOSESTO.

^ Ed io a lui : Li dolci detti vostri Che 9 quanlo durera Y uso rooderno , Faranno cari ancora i loro inchiostrû

*® O frate , disse , questi ch' io ti scemo Col dilo (e additô un spirto innanzi) Fu miglior fabbro del parlar matemo.

^ Versi d'amore e prose di romanû Soverchiô tutti, e lascia dir gli stolti Che quel di Lemosl credon ch'avanzi.

^^ À voce più ch'al ver drizzan li voltît E cosi fermai) sua opinione Prima ch'arte o ragioû per lor s'ascoltL

^* Cosl fer molti antichi di Guittone, Di grido in grido pur lui daiido pregio , Fin che V ha vinto il ver con più persone.

^ Or, se tu hai si aropio privilegio , Che licito ti sia l' andare al chiostro » Nel quale è Cristo abate del collegio ,

** Fagli per me un dir di paternostro , Quanto bisogna a noi di questo monde, Ove poter peccar non è più nostro.

^^ Poi , forse per dar luogo altrui secondo , Che presso avea , disparve per lo fuoco , Corne per V acqua il pesce andando al fonda.

CHANT yiNGT-SIXIËUE. 34t

Et moi à lui : — Vos doux vers, qui, autant c[ue durera la langue moderne, rendront cheravos écrits.

« 0 frère , » dit-il , « celui que mon doigt t'indique^, » (et devant il montra un esprit,) t fut meilleur artisan du parler maternel :

t En vers d'amour et proses de romans, il a surpassé tous ; et laisse dire les sots, qui croient que l'emporte celui de Limoges *® !

«Au bruit plus qu'au vrai ils prêtent l'oreille, et ainsi arrêtent leur jugement avant d'avoir écouté l'art ou la raison.

«Ainsi pour Guittone*^ firent beaucoup d'anciens, de voix en voix lui donnant le prix , jusqu'à ce que par plusieurs le vrai l'a vaincu **.

«Maintenant, si t'est accordé un si grand privilège, qu'il te soit permis d'aller au cloître dans lequel du collège le Christ est abbé,

« Dis-lui pour moi des Pater^ autant qu'en avons besoin , nous de ce monde où n'est plus nôtre le pouvoir de pécher, t

Puis , peut-être pour faire place à un autre qui était près de lui , il disparut à travers le feu , comme h travers l'eau le poisson qui descend au fond.

IM CAfiTO yBNTBSlMOSBSTO.

^ lo mi feci al mostrato innanzi im poco , E dissi ch'al wo nome il inio dcsire Apparecchiava grazioso loco.

^' « Ei comincid liberamente a <fire : Tan m'abhellis votirt cortois deman ^ Chi eu no me puous: ii# oueti à VH C9hrir$^

^ Jeu sui Amaui, che phr e vai canlan : Con $i /05i wi la tpauada fokr, E veijauzen lojoi^ che sperJMon»

*• Ara os prec per aquelïa valorp Che os guida al som délia scalina^ Socigna os a temps de ma dolar. »

Poi s^ascose nel fuoco che gli affimu

CHANT VINGT-SIXIËMB. 361

Je m'avançai un peu vers celui qu'il m'avait montré , et dis que mon désir préparait à son nom une gracieuse demeure.

Il commença libéralement h dire ** :

« Tan v%*aJbbçllis vostre cortois, dèman , . Chi eu no me puous^ ne vudl à vos cobrire;

Jeu sui Amaut , che plor e vai cantan Con si losL vei la spassada folor^ E vei jauzen lojoi^ che sper denan.

Ara 03 prec per aquelki valor, Cbè ôs guida al som délia scalina , Sovigna os a temps de ma dohr. •

Puis il se cacha dans le feu qui lès épure.

CANTO VENTESIMOSETTIMO

* Siccome quando î primi raggi vibra Là dove il suo Fattore il sangue sparse, Cadendo Ibero sotto Talta Libra,

'ET onde in Gange da nona riarse , SI stava il-Sole ; onde '1 giorno sen giva, Quando TAngel di Dio lieto ci apparse.

^ Fuor délia fiamma stava in su la riva , E cantava Beati mundo corde ^ In voce assai piii che la nostra viva.

^ Poscia : PIù non si va , se pria non morde » Anime santé, il fuoco ; entrate in es80, Ed al cantar di là non siate sorde.

^ Si disse, coine noi gli fummo presse; Perch'io divenni tal, quando lo 'ntesi, <^ai è colui che nella fossa è messo.

CHANT VIJXGT-SEPTIÈME

Comme lorsqu'il vibre ses premiers rayons là où son créateur versa son sang *, TÈbre coulant sous la haute balance ,

Et qu'à none il réchauffe les eaux du Gange : ainsi était le Soleil, de sorte que le jour baissait, quand resplendissant de joie TAnge de Dieu nous apparut.

Hors de la flamme, sur le bord il se tenait, et chantait : « Beati mundo cofde^^ > d'une voix beaucoup plus vivante que la nôtre.

Ensuite : tPlus loin ne va-t-on, âmes saintes, si auparavant on ne sent' la morsure du feu : entrez- y, et au chant d'au delà ne soyez pas sourdes. >

Ainsi dit-il quand nous fûmes près de lui : par quoi je devins, en l'entendant, tel que celui qu'on met dans la fosse*.