I.E PARADIS

âme9 semblent retourner aux étoiles, suivant l'opinion de Platon. Ce sont là les questions qui arrêtent également ta volonté, et je traiterai d’abord celle qui est la plus dangereuse.

Le Séraphin qui plonge le plus en Dieu, Moïse, Samuel ou Jean, prends celui que tu voudras, Marie elle-même, n’ont pas leur siège dans un autre ciel que ces esprits qui te sont apparus tout à l licure, et n’auront pas plus ou moins d’années en leur bonheur. Mais ils embellissent tous le premier cercle, et ils ont une vie différemment douce en sentant plus ou moins l’éternel esprit. Les âmes se sont montrées à toi dans cette sphère, non point parce qu’elle leur a été destinée, mais pour te faire comprendre qu’elles occupent dans le ciel le rang le moins élevé. C’est ainsi qu’il faut parler à votre esprit, parce qu’il ne saisit que par les sens ce qu’il élève ensuite à l’intelligence. C’est pour cela que l’Ecriture condescend à vos facultés, en attribuant à Dieu des pieds et des mains ; mais elle entend bien autre chose. Et la sainte Église vous représente sous les apparences humaines Gabriel et Michel, et l’autre qui guérit Tobic. Ce que Timcc dit des âmes n’a pas de rapport avec ce qui se voit ici, parce qu’il paraît penser comme il parle. Il dit que l’âme retourne à son étoile, parce qu’il pense qu’elle en a été détachée quand la nature l’envoya dans le corps. Et peut-être que sa pensée est autre que sa parole ne l’exprime, et elle peut avoir une portée qu’il ne faut pas tourner en dérision. S’il entend que l’honneur ou le blâme de l’influence remonte à ces