GEANT X
(4) £ecg tmcUla Dei, Jiat mihi sec&tndum fwbum tuuntf voici U Mirante de Dieu, etc.
(2) L'admirable légende grayée par la main de Dieu sm le rocher du Purgatoire, prétend que l'empereur Trajan fut arrêté au milieu de son triomphe par une yeuve à qui Ton venait de tuer son unique enfant. Trajan ayant fait chercher le meurtrier, il se trouva que c'était son propre fils. Alors l*empereur demanda à la yeuve si elle exigeait la mort du coupable, ou si elle voulait l'accepter pour fils à la plaee de celui qu'elle avait perdu. La veuve se décida pour ce dernier païU.
Jean le Diacre ajoute que saint Grégoire, touché de ce trait de justice, pria Dieu de Taire revenir au monde l'ftme de Trajan, et obiint qu'elle fût sauvée. Saint Thomas d'Aquin, qui ne révoque pas un instant en doute la légende, a tAché d'en donner une explication théologique.
CHANT XI
(t) Humbert, comte de Santa Fiora, tué par les Siennois i rspnmgnatico, à cause de son arrogance.
(2) Oderisi de Gubbio, dans le duché d'Urbin, peintre enlumineur. — Franco de Bologne , maître en miniature. — De même que GioUo avait surpassé Cimabué dans la peinture, Guido Gavalcanti s'était mon> tré plus grand écrivain que Guido Guinicelli , et Dante sentait trop bien qu'il les ferait oublier tous les deux.
(3) Proyenzano Salvani, illustre citoyen de Sienne, ayant appris qu'un de ses amis était prisonnier de Charles d'Anjou , et qu'on exigeait pour lui rendre la liberié dix mille florins d'or, se mit à genoux au milieu de la place de Sienne , et attendit dans cette humble posture que le peuple, mû par ses prières, jetât sur un tapis, pièce par pièce* la rançon entière de son ami. Un frisson mortel avait dû courir dans les veines de l'orgueilleux gentilhomme, réduit à mendier pour une si noble cause. Cette amère réflexion se présentait naturellement i l'âme fière et blessée du proscrit gibelin.
CHANT XII
(4) Les sujets sculptés sur le pavé pour servir d'enseignement aux orgueilleux sont tirés également des deux traditions sacrée et probne. On y voit les géants. Niobé, Saâl, Arachné, Roboam, fils de Salomon; Alcméon, qui tua sa mère Ériphile pour venger son père Amphisrads, que la malheureuse avait trahi pour un collier; Sennachérib, roi des Assyriens, assassiné par ses fils dans un temple ; Thomyris, reine des Scylbes, qui, non contente d'avoir tué Cyrus, lui coupa la tête et la Jeta dans ou tonneau de sang, etc.
(2) L'église de San Miniato domine Florence, appelée par ironie la Tille bien guuTemée, près du pont de Rubaconte. Danie fait allosioa à deux faits qui montrent à quel point les officiers publics avaient dégénéré. Messire Durante des Cbermontesi avait falsifié la mesui e da sel , en retirant une douve {(^oga) du boisseau ; messire Monfiorito de Goderta, podestat de Florence, ayant été arrêté pour nombre d'escroqueries,' Nicolas Acciajuoli, d'accord avec Baldo d'AgugUone, envoya chercher le registre de la chambre communale, le quademo^ et en déchira un feuillet pour détruire la preuve de leur complicité.
(3) ffêutêms Us fomvret d'esprk/ Sadit IUtthiiu, chap, y.
Si •
CHANT Xm.
!4) Ils n'ont pas de vin. Éy. de Saint Jeait, chap. n. 2) Sapia, noble Siennoise, exilée à Colle, se réjouit du malheur de ses conÀoyens. Le rers ilalien contient un jeu de mots sur le nom de Sapia. Les prières de Pierre Petlignano, ermite florentin, avaient sauvé celte femme.
(3) Les Siennois se croyaient déjà une grande puissance maritime pour avoir acquis le port de Talamone dans la Méditerranée; mais ces amiraux imaginaires en furent pour leurs frais , comme dans les fouilles qu'ils avaient faites, peu d'années auparavant, pour découvrir je ne sais quelle rivière souterraine appelée la Diana.
CHANT XIV
(I) Depuis l'Apennin, où la rivière de l'Amo prend sa source, Jusqu'à la mer, où elle se dégorge, elle rencontre les habitants du Casenlino, ignobles et avides comme des pourceaux ; les Arétins, impuissants et hargneux comme des chiens; les Florentins, avares et insatiables conome des loups \^ei Pisans, astucieux et rusés comme des renards.
(3) Les esprits qui arrêtent le poëte sont Guido del Duca, de Bertinoro, et Rinieri des Calboli, de Forli. Le neveu de ce dernier, messire Fulcieri des Calboli, fit emprisonner les chefs des Blancs en 4302, et porta la désolation dans la ville. Guido regrette, dans un mouvement plein de tristesse, plusieurs citoyens illustres qui ne laissaient pas un héritier de leur valeur. — Mainardo Pagani, à cause de ses forGiits, était surnommé le Diable.
CHANT XV
(1) Heureux les miséricordieux/ etc.
Beati miséricordes, quoniam ipsi misericordiam eonsequentur, — Gaudete et exsultate, quoniam merces vestra copicsa est in coelis, Saiht Matthieu, chap. v.
(2) Dante voit dans son extase des exemples de résignation et de douceur. D'abord la Vierge retrouvant son Fils dans le temple au milieu des docteurs.
Quidfecisti nobis, ego et pater tuus dolentes qumrehamus te. Év. de Saint Luc, chap. n.
Ensuite, Pisistrate répondant avec calme à sa femme, qui criait vengeance contre un jeune homme, parce qu'il s'était permis d'embrasser sa fille sur une place d'Athènes. Vai.ère Maxiiik, liv. V, chap. i.
Enfin, saint Etienne, priant Dieu de pardonner aux hommes qui le
lapidaient. Actes des Apôtres, m.
CHANT XVL
(1) Marco de Lombard, noble Vénitien ami de Dante.
(2) 11 est dit dans le Lcvitique, chap. xi, que les animaux qui n'ont pas l'ongle fendu sont impurs, et il est défendu au peuple de se nour-
rir de leur chair. Le pasteur sllégorlqw dont il est question ici n » pas Tosgle fendu ; il s'attribue à tort les deux pouvoirs tempord et spirituel.
(3) Ces trois vieillards sont Gorrado da Palazzo, de Brescia, Gèerarào da Cammino, de Trévise, et Gnido da Castello, de Reggio «a Lombaidïp.
(4) La iribu de Lévi, destinée au sacerdoce, fat exclue de rhérita^B de la terre de Glianaan.
CHANT XVn.
(i) të poëtë aperçoit dans son rêvé, Progné^ changée en rossignol, suivant Sirabon, après avoir assouvi sa cruelle vengeance, en fainat manger à Térée son propre fils; — Aman cloué sur la croix; — > c( enfin Lavinie désespérée du suicide de sa mère.
(2) Heureux les pacifiques! etc.
Beati pacifia j quoniamfilii Dei voèabUnimr, SflDiT KâTTBiKir, du T.
CHANT xvni.
(0 L'Isniène et PÂsopè sont deux fleuve^ dé la Béotie, aux boida desquels couraient les Théhains en invoquant BacchaS.
(z) Don Alberto, ou don Gherardo ,— les éradlis ne sont pas d'accorft sur le noïn, — ancien abbé dé Saint-2énoti 4 Vérone, plaint sa malheureuse abbaye tombée aux mains d'Un bâtard d'Albert de la Scala.
CHANT XIX
(4) Heureux ceux gui pleurent/ etc.
Seaii qui lugeni, quotdani ipsi ùonsalabwUur. Saxmt MamiiiTy cbap. T.
^2^ Mmi âme ^est attachée h ta terre^ etc. Psaume cxvnu
( 3j Sache que je Jus un successeur de Pierre, Ce pape est OttobooM des Fiescbi, Adrien V. Sa nièce, Alagia, était la femme de MarceUo Malaspina.
(4) Nous serons tous égaux dans la vie éternelle. 11 n*y aon a» époux ni épouse, etc.
ErratiSy nescientes Scripturas, ntque virtutem Dei, tn resurrectiam enim neque nubent, rieque nutentur^ sed erunt ticut angeli Dei m cœU, Saiitt IUttbieu, chap. xzji.
CHANT XX
(4) Hujiu insigne est ehristianm benegnitatiê exemplmm, qmod qmam ejus avis egens tresJUias jam nubiles in matrimonio eoltocare mcm pot' set, eorumque puduitiam prostituere cogitarrt, re cognita^ l^coUms noctu perjenestram tantunt peeunise in ejus domum injeeit^ qmanimm unius virginis doti satis esset, quod quum iterum et tertio Jeeisset très illse virgines honestis viris iri matrimonium datm tutti, JoiintxS Dlâa>* lïcs. tfe de saint Nicolas, évéque de Myre.
(i) \\ n'y a rîtk de' ^lu^ réjouissant qae de Voir \ti ëffbru dM mentatetfrii qui ont voulu se rendre agréables aux roit de
n guerrn par le»
l'î'M 1 J ^THf âe> w.|« de Fr^ice, en comlwwiu U iraiillon mlnï psrTanieiiirrofiginedeHugucpCapft "-tt-t-
(3) PignialionluaSïïhée par avance, JiiJfli nu rum ,,,1 n impTissemenl de aon icpu, loul ce qu il Im, , i , (r
Aclnn fui lapidé pouj a éire empar* ^ une i ,, ,
Saplura et Ananiai, fdalgré jear Tœu de p , j,,
lie de leur Lien Héjiodore, enTojé par V mr
enleïer lea tréso s de Jénûalem, twi foui r i ,„.
piTUI lout i coup devanl lui Polji
rer de aei nrheeses Eniin Harcus „.„.,„, ,„, ,^„ ,.„
ftrlheB, qui Im coup^cpil If lete et 1, plrntérenl dana
Jurun aiuli, at"-um fi»e PrnTABQOi. — Appmr i
(i) Chxrc a a™ Jaw U cM, eic , bTpine angéllqua eour la naislancfl de Jéjua-Cbml. -o i r u ,
CHANT XXI
ir&ehill«ide.—
11 compairioiei.
Extre lemirmoi sutila depalvcrç vijlfift farihinope , criatmque afitàlo monte icpiflli Pone layer lumulos, il magni /aaas alàr/ioi'
St*t. Silear. ]xb. V, «Uy. ni, ». 10», (, «.
CHANT XXn.
W nt-rçi-x aux qu! Bal toi/I plo.
Btad ;ui litianitfisunuhijaaitian. Sawt Ibrranu, chap. ».
CHANT XXIU.
(0 Seigneur, lu ouwirat mtt livres, etR.
Domine, labia nua aperiei, et at meum anniwiatil laadem (uwi. — Piaame-a, y. n.
(3) Eréaichton, Sis de Triopiiu, da Tb«i«»lie, ^lait afOig^ 4'uDe Mm si horrible, que, pour U lalieraire, il vendit i^uaieurs loia aaillfe Hétra, etSnit par dévorer sei prcprea membret. ~Harie,Qlle d'ËJéalai, mangea len Gl> pepdint le àiffi de Jliniialefn. iosaff, fie bplln Judaico, lih. VU, cap. iT.
(3) Forèae, frère de Corao Dopatl el de Piccarda, dnil ani prièreB de Nella, la femme, de le Irouvèr an' Purgatoire. — La Barbagla esl nue moDlagoe de |a Saidiiigae, )[u'aii pouvait regarder, au temps de Saole, coDime un repaire de proililuéea.
CHANT XXIV
{') B ^ 1 Dante qu'un Joui il sera amoureai d
(3) Le pape Martin IT, de Tonri, nojait dam du vi
cane, pemacâa, les anguilles du lac de BoUena ; ce qoi loi aTaiC mquia la réputation du premier gastronome de son temps.
(3) Ubaldino des Ubaldini, de la Pila, Bonifario des Fieschi, de Layagna, et enfin le marquis des Rigogliosi de Forli, étaient célèbres pour leur ivrognerie. Ce dernier avait inventé la fameuse réponse qm a depuis servi à tous les ivrognes : <c Pourquoi buvez-vous donc toajours ? s lui demandait-on en le blâmant. « Ce%l parce que je sois toujours altéré. » Il n'y a rien en effet qui altère tant que de boire.
(4) Femmes^ qui avez Vintelligence de Vamour, etc. Dahte, FUm nuoiHt.
(5) Jacopo de Lentino, poëte connu plus vulgairement sous le nom du Notaire. — Guiltone d'Arezzo, rimeur trop loué, peut-être, partes contemporains. Il est trailé avec une certaine sévérité dans la Di^nné Comédie; c'est que, lorsqu'on est Dante, on n'est pas toujours dispoaé à tolérer la réputation que les gens médiocres font aux hommes Ids que Guittone.
(6) Corso Donati, chef des Noirs, poursuivi par la populace ameutée, tomba de cheval, son pied se trouva engagé dans l'étrier, el il fVit ^nsi traîné par les rues de Florence jusqu'à ce que ses enneous, l'ayant atteint, le mirent en pièces.
(7) Les châtiments infligés par intempérance , tirés, comme Urajours, de la fable et de l'histoire, se rapportent aux Centaures qui s'enivrèrent aux noces de Pirithoiis , et aux Israélites qui se montrèreol trop avides de boire près de la source d'Arad ; les uns firent baui» par Thésée, les autres ftirent chassés par Gédéon. lÀvre des Jugee^ chap. vn.
Le chant se termine par une exbortation i la sobriété, «pii nfftUm ces paroles de l'Évangile de saint Matthieu :
Beaii qui esuriumt et sitiunt justitiamy qutmiam ipH êaUurahmHtmr»
CHANT XXV
(1) La vie de Méléagre, par one loi fatale, le consumait i que brûlait un tison. Ce fut Althée, la mère de Méléagre , qui , vengeance, jeta au feu le tison duquel dépendait l'existence de fils. Orma, Métamorphoses^ liv. Ylli.
(3) O Dieu d'une haute clémence/ etc., hymne que Pon chanle matines du samedi.
(3) Je ne connais pas d'homme, etc,
Quomodofat istud, quoniam nnsm non eogaoseol Saiht Luc, du &.
CHANT XXVI
(4) Guido Guinicelli, rimeur de Bologne. — Dante, en le Toyanl, •• sent entraîné vers lui comme Thoas et Euménius vers Hypsipyle, Icnr mère, au moment où Lycurgue, roi de Némée, allait la faire monrir.
(2) Amault Daniel, célèbre troubadour provençal, auteur da roman de Laneelot du Lac. Dante combat Topinion du vulgaire, qui lui préférait de son temps Giraod de Bomeuil , jongleur de Limoge** I^ réponse d*Amanlt est en vers provençaux.
CHANT XXVII
(4) Heureux ceux qui ont un cœur pur^ etc.
JBeati mundo corde, quoniam ipsi Deum videbuni, Sairt llATfHiEiT.
(2) Venez, 6 bienheureux de mon Père, etc.
Fenite, benedieti Patris mei, accipite regnum quod paratum est vo* bis. Saiht Matthieu, chap. xxy.
CHANT XXVIII
(A) Seigneur, iwis m'avez réjoui, etc.
Delectasti me. Domine, in factura tua, et in operibus mmnuum tuarum exsultabo. Psaume xci, T. 5.
CHANT XXIX
(4) Heureux sont ceux dont lei péchés sont cachés/ etc. Psaume jcua.
CHANT XXX
(^) O épouse, viens du Liban! etc. Cantique des cantiques, ch. iv.
(3) Béni sois-tu, qui arrives, chantent les anges, à la voix d'un si grand vieillard i et ils reprennent : Jetez des lis a pleines mains. Fidèle à son système de citations textuelles, le poëte, pour ximetkvenis, traduit en latin la moitié d'un vers, et emprunte un hémistiche à Yirgile.
(3) Seigneur, j'ai espéré en toi, etc.
In te. Domine, speravi; non confundar in œternum. Ifec cùnclusisti me in mmnibus inimicif statuisti in loco pedes meos.
Psaume zxx.
CHANT XXXI
(4) Tu m'arroseras, etc.
Asperges me hysopo et mundabor,
CHANT XXXUI.
(4) DieUf les nations sont venues, etc.
heus, venerunt gentes in hmreditatem tuam, poUuerunt tempUm sanctum tuum, posuerunt Jérusalem in pomorum custodtsm.
Psaume txxtoi.
(2) Encore un peu de temps et vous me verrez, etc.
Modicum etjam non videbitis me, et iterum modicum, et videbitis me, quia vado ad Patrem. Saimt Jkan, chap. xvi.
(3) Par une de ces superstitions si communes au peuple, on croyait h Florence que si le meurtrier parvenait à manger une soupe sur l6 cadavre de sa victime, dans les neuf jours qui suivaient le crime, U ne pouvait plus être atteint par la vengeance des hommes.
(4) Dante imite ici le tour mystérieux et prophétique de VApoca-
390 NQTES.
lypse. Les chiffres cin^ cents, cinq et </cx donnent trois lettre* formaoi la parole DUX.
(5) Les eaux de VElsa, petit fleuve de la Toscane, couvrent d*QDe couche terreuse, dure et épaisse, les objets qu'on y plonge. Pjrame, à sa mort, ensanglanta le fruit du mûrier qui de blanc devint noir. — On voit que Béatrix enveloppe sa pensée sous le voile des images, pour mettre à l'épreuve l'intelligence de son bien-aimé, pétrifiée, poor ainsi dire, par l^direnr, et noircie par le péché.
GEANT PREMIER
(4) Toute l'atrocité du supplice de Marsyas disparaît dans le vers sublime du poêle. Au lieu de l'horreur et du dégoût dont on seiau saisi à l'image du satyre écorché, montrant ses muscles roidts, .ses entrailles à nu, ses chairs saignantes, on se sent pris d'admtratvo pour le Dieu tout-puissant qnl tire de son enveloppe l'âme dp proboe, comme nne lame de son fourreau.
pHANT m.
U) Constance, fille de Roger, roi de Ponille et de Sicile, tai arrH chée à un couvent de Palerme pour être mariée é Henri TI, flU de Frédéric Barberousse.
CHANT V
(4) Dante, suivant son système, couvre du même blâme les raai impies de Jephté et d'Agamemnon.
CHANT VI
(4) Il y a dans ce chant un admirable résumé de Thistoire de Teiih pire romain.
ConsUntin avait transporté l'aigle impériale de Rome â Byzance, éa eoncbant au levant, /tandis que l'oiseau de Dieu, comme lepoéta l'appelle, avait suivi Énée de Troie en Italie, de Torient â !*occideoL
!2) Charles II, fils du premier Charles d'Anjou. 3) Voici la légende de Rumée, merveilleuse fleur de rimaginiliofl gothique, telle que la racontent les chroniques du moyen âge. Un jour que Raymond Bérenger, comte de Toulouse et de Provence, était fort ^nsif et Tort soucieux, ne sachant que faire pour payer ses deurt, on amena devant lui un pauvre pèlerin, revenant de la Galice, qvi a'engagea, si on lut eonflait l'adminislration de tous les biens da comte, à le tirer promptcment d'embarras. Étonné de rassurante qs'
montrait l'incoiinu, le Tieux comte se borna à lui demander son nom : i quoi l'étranger ne voulut répondre autre chose, sinon qu'il s'appelait Romée, c'est-à-dire un pëïerin qai s'en allait à Rome pour remplir un vœu ; mais il ajouta que, si monseigneur voulait lui accorder 8à confiance, non-seulement il payerait ses celles,' et doublerait sa fortune, mais il se chargerait aussi de marier dignement ses filles. Cette dernière offre décida tout à Tait Bérenger, car il avait quatre demoiselles à marier, et ses libéralités envers les troubadours, ménestrels et jongleurs, qui affluaient journellement à sa cour, ne lui avaient pas laissé de quoi en doter convenablement une seule. Un idôis après riiistàllattoni àeRoiiiée', lès dettes du comte étaient payées, et ses affaires, sans qu'on eût rien retranché de ses dépenses et de KS largesses ha!)ituelle'é, étaient dansTélatle plus florissant. Alors le ton pèlerin ânnopça à son mattre qu'il é^iit temps de inari'er sa fille âlnée,' Marguerite, et lui fit entendre pareillement qu'il se disposât à lui assigner pour dot tout ce qu'il lui restait de fortune. Le vieuic comte se récria vivement sur la proposition dé son connétable , et lui demanda qu'esi-ce qùMf donnerait à ses trois autres filles, si Ions ses biens étaient abs( rbés par le mariage de la pretniére. Mais le pèlerin répondit en souriaat :
« Mon cher sei^eur, lorsque vous saurez quel mari je lui destine, vous comprendrez aisément qu'on sera trop heureux d'épouser les antres sans dot. » ^
Au bout de quelque temps, Marguerite de Proyenee était la femme de saint Louis. ' ' . * '
Les prédictions de Romée ne tardèrent pas à se réaliser. La seconde fille de Bérenger fut mariée à' Edouard, roi d'Angleterre ; la troisième à Richard, roi des Romains, et la quatrième à Charles d'Anjou, roi dé Pouille et de Sicile. Le pèlerin avait tenu sa parole : les 'quatre filles du comte étaient reines. '
On devine bien quelle devait être la récompense de tels services. Bérenger, prêtant l'oreille aux suggestions dé ses courtisans, et oubliant tout ce au'il devait à son zélé serviteur, osa lui demander lès comptes dé sa gestion. Les envieux espéraient que le connétable, confiant dans sa droiture, avaiit négligé de marquer ses dépenses. Hais Romée, sans se montrer nullement étonné d'un si lâche soupçon, comme si depuis longtemps il s'était attendu à'recueillir ce f^oit de ses bienfaits et de sa loyauté', présenta joyeusement ses registres, el prouva à son mattre que durant les années de son administration il avait décuplé sa fortuné. te\a. fàit,'d'un aïr calme et grave, et côtaime le vieux comté se confondait en protestations et ed excuses, Roméè reprît son bourdon et sa robe de pèlerin, et, quîVtarit la Provence, malgré les larmes et les prières' de son ingrat seigneur, s'en alla comme il était venu, et personne ne sut jamais de ses nouvelles.
Maintenant,' malgé notre prédilection pour les légeridesi nous devons ajouter, pour acquit de conscience, que la critique moderne a reconnu dans le merveilleux personnage le comte Romée de Villeneuve, baron de Vence , ministre , connétable et grand sénéchal du comte Raymond Bérenger, descendant de l'illustre famille des comtes de Barcelone, rois d'Aragon, régeut de la comté de Provence, seigneur de vingt-deux villes ou bourgs , et mort en Provence en Pan de grâce 4 250.
CHANT VIL
(4) Sms loué, S Dieu saint J Dieu des armées/ ici qui Ulumimes f» ta clarté les flammes bienheureuses de ces royaumes, Let mot! Hfr> sauna, Sabahot et Malahot sont hébreux.
CHANT VllI.
(J^ ) Fous dont V intelligence fait tourner le troisième etel^ etc. Dasii, Convivio.
(2) Charles Martel, roi de Hongrie, fils de Charles II, roi de la Sicile et de la Fouille. — Les héritiers légitimes du royaume de Napici étaient Charles-Robert et Rodolphe, l'un fils et l'autre gendre de Charles Martel. — Robert d'Anjou, troisième fils de Charles II, et par conséquent flrère de Charles Martel , avait été envoyé comme otage en Catalogne. 11 fut le premier roi de Naples appartenant i la branche cadette de la maison d'Anjou. — Dante fait allosion an maaiacre dea Vêpres siciliennes.
CHANT IX
(i) ConiEza, sœur d'Ezzelino da Romano, tyran de Padoue, te montre au poète immédiatement après Gémence, fille de Charlea Martel et femme de Louis X. — Cunizza prédit ici d'abord les malheurt qui devaient fondre sur les Padouans de 4344 i4347; ensuite l'attassinat de Riccardo da Cammino, frappé par les sicaires d'Altinerio det Calzoni en jouant aux échecs. Le meurtrier était de Trévise, ville titoée au confluent des deux fleuves Sile et Cagnano. — Enfin l'Ame bienheureuse flétrit la trahison de Gorza, évèque de Feltre, q«i, après avoir accueilli plusieurs Ferrarais, les livra, pour être égorgée, A Piso de la Tosa, gouverneur de Ferrare. — Malta était une prison eedétiastique sur le lac de Bolsena.
(3) Foulques de Marseille, un des plus célèbres poètes provençaox, avait aimé Adalagia, belle et chaste dame, d'un amour ti ardent, qu'il ne croit pas assez l'exprimer en le comparant aux transporta da Didon, de Phyllis Rhodopée, d'Hercule, aux pins violentes pataioiia de l'antiquité. Après la mort de sa dame, le pauvre ménestrel, accablé de douleur, se fit moine, lui et ses deux enfants. Sa femme, poor m pas rester en arrière de dévotion et de repentir, alla t'enfermer dans nn couvent. — Il s'élève un débat entre les biographes tur le lien de naissance du poète provençal, et sur l'indication topographique qn'ca a laissée Dante dans ce chant. Les uns prétendent qu'il ett né à Gènes, et alors le rivage ensanglanté se rapporterait au maasacre det Génois fait par les Sarrasins l'année 93it ; les autres pensent quM est né à Marseille, ville située i la même longitude que Bougie, en Afriqoc, i un degré près, et alors il s'agirait du sang répanda pv let toldalt de Brutus.
(3) Rahab, courtisane de Jéricho, ayant caché dans ta maiton les éclaireurs de Josué, contribua à sa victoire. Touché de cette bonne œuvre. Dieu lui fit miséricorde.
NOTESi 393
CHANT X
(4) Les esprits radieux qui apparaissent à Dante dans le soleil sout la forme d'une couronne sont : saint Thomas d'Âquin^des comtes de Gaserla, appelé le docteur Angélique ; Albert le Grand, de Cologne, maître de saint Thomas; Gralien de Chiusi, savant bénédictin, auquel on doit un recueil de droit canonique, intitulé Décret. Pierre Lombard, dit le maître des sentences, et qui mourut évéque de Paris ; Salomon; saint Denis PAréopagite, auleur de l'ouvrage intitulé : De cœlesti hterarehia; Paul Orosius, auteur de sept livres contre les gentils, dédiés à saint Augustin ; Boéce condamné à mort par Théodoric, roi des Goths, et enterré dans l'église de Saint-Pierre, à Pavie, église appelée Ciel tPAuro; saint Isidore, évéque de Séville ; le vénérable Bédé, auteur des Six âges du monde; Richard, chanoine régulier de Saint- Victor, et enfin Séguier, professeur de théologie à Paris, dans la rue du Fouare, appelée ainsi de la grande consommation de paille qae faisaient les écoliers, qui , n'ayant ni bancs ni chaises, se tenaient dans leurs classes assis et parqués sur des tas de paille fraîche.
CHANT XI
!4) Le mot Ascesiy Assises, fait calembour en italien. 2) Coram pâtre, en présence du père.
(3) Amyclas, pauvre pécheur d'Egypte, tandis que tout le monde se sauvait à l'approche de l'ennemi, ouvrit tranquillement i César, qui Tint frapper de nuit à sa cabane; le brave homme, n'ayant rien i craindre, demanda d'une voix assurée au terrible général :
.... Quisnam mea naufragus, inquU^ Tecta petit, et quem nostrae fortana ooegit Auxitium sperare casa?
LucARiTs, Phars. V.
(4) Bernard de Quintamile, premier disciple de saint François. -* Sylvestre était déjà prêtre quand il se fit franciscain. «- Gilles, ou Egidus, troisième disciple de saint François, fut envoyé à Tunis pour prêcher la foi chrélienne.
(5) Dante a dit, dans le chant qui précède, que les brebis s'engraissent si elles ne s'égarent pas loin du pâturage, que les religieux se sauvent s'ils ne s'écartent pas de la règle de leur ordre; la proposition conditionnelle modifie donc entièrement la proposition principale ; c'est une restriction indispensable qui détermine le sens de la vérité énoncée ; au figuré, c'est l'endroit où l'arbre s'ébranche, où la proposition se subdivise, etc. D'autres éditions, au lieu du verbe correggere, ont adopté le snbslantif correggiero, qui signifierait frère dominicain, de la courroie dont ces religieux se font une ceinture. C'est un de ces passages de peu d'iihportance sur lesquels s'acharnent les philologues, heureux de pouvoir se livrer balaille, retranchés derrière lenrs codes. Nous connaissons des érudits dont la vie se passe à trouver une variante. — Aux grnnds hommes» la patrie reconnaissante. ^ Us ont découvert une syllabe !
394 ^OTES
CQÀNT XII.
(1) Armes de Ca^tille e) de Léon.
(2) Le poêle joue ici sur le mot de Félix, qui en latin Teut dire heureux> et sur celui de Jeanne , qui en hébreu signifîe pleine de grâces. Au moyen &ge, ces horoscopes tirés des noms propres étaient trës-fréquenis. Ovide avait déjà dit :
Respondent rébus nomina smpe tuU,
(3) Le cardinal d*Ostie, conunentaieur des Décrélalet. — Taddeo, 0(Hèbre médecin de Florence.
(4) Frère Uberlino da Casale et ftëre Matteo d*Acqnasparta, tons les deux généraux de l'ordre franciscain. L'un par trop d'indulgence, et l'autre par trop de sévérité, sortirent de la régie.
(6) Saint Bonaventure de Bagnoregio, général de son ordre, érèqnc et cardinal, nomme, parmi les autres bienheureux qui se monlrcut dans cette sphère, saint Augustin, Hugues de Saint-Tictor, Pierre Gomesior, Pierre d'Espagne , saint Jean Ghry sostome , saint Anadme, Donatns, Raban, Termite Joachim, et le prophète Nathan.
U) LaChiana, fleuye de la Toscane, dont le cours est trés-Ient. {i) Pbilosophes anciens qui répandirtut des erreurs par leurs lisses doctrines, ainsi (}ue Sabellius et Arius, hérétiques.
GHAMT XF.
(4)0 mon sang/ 6 gréée surabondante de Dieu/ à qui fu» JA ouverte deux fois la parte du eiel^ comme à toi/
(2) Cacciagnida, trisaïeul de Dante, eut pour frères Moronto el Eliseo, et épousa une noble dame de Ferrare, d'od vint au poète le nom d'Alighieri; il suivit l'empereur Conrad III aux croisades, et mounit pour la foi. Cacciagoida fait une admirable peinture de rancienne Florence. — De Monteroalo, ou Monte Uario, on aperçoit les prince paux édifices de Rome, eomme de l'UccellatoJo ceux de Florence. Les deux montagnes sont placées ici pour les deux Tilles. — CiangheUa, ▼enre d'un noble d*Imola, vivait en Téritable Hessaline ; Lapo Salierello était un jurisconsulte florentin, tracassier, qnereDenr et médisam.
CHANT XVI
(4) Ijincelot dn Lac s'enhardit à embrasser Genèvre, après SToir entendu tousser sa suivante.
(2) Le trisaïeul du poCte fait è son descendant Thistoire rapide des principales familles de Florence. En 4091, — car depuis rincamation du Verbe jnsqu'i la naissance de Cacciaguida s'étaient écoulées cinq cent cinquante-trois révolutions de la planète de Ifars, et les années de Mars sont presque le double des années solaires, — en 4 091, disons-nous, la capitale de U Toscane comptait i pea près çiaione
NOtÈS. 395
mille habitants, mais purs de tout mélange. Ia maison des ancêtres de Gacciaguida était dans le Sésto ou quartier de la porte.de Saint- Pierre, c'est-à-dire au centre de l'ancienne cilé, preuve d'une noble origine. Les Caligai étaient déjà chevaiiers. Les Billi, qui portaient de gueules à la colonne de vair, étaient déjà illustres ; et les GberiAoutesi, honteux que l'un de leur famille eût falsifié la mesure du sel, comme il est dit dans le chant XII du Purgatoire , occupaient déjà un rang distingué parmi les citoyens. Les Uberli et les Lamberti étaient l'ornement de Florence. La race des Adimari, téméraire contre ceux qui la fuient, et rampante devant ceux qui lui résistent, commençait agrandir. Déjà florissaient les Pulci, les Nerli, les Gangalandi, les Giandonati, et ceux délia Bella, ((ai écartelaient leurs armes avec celles du baron Hugues, vicaire d'Othon III, et dont on célébrait l'anniversaire chaque année , le jour de la fête dc^ saint Thomas. Lé drame sanglant de Buondelmonte n'avait pas encore porté la désolation dans Florence, et les guelfes n'avaient pas encore Adopté Fécu d'argent au lis de gueules.
CBUNT ÎVII.
(4 ) Phaéthon alla trouver sa mère Glymène pour lui demander t'il était en effet fils du soleil. Ovm. Aiétamorph. IL (2) Can Grande délia Scala, seigneur dé Vérone.
GHÀNT XVIII.
(4) Parmi les âmes des guerriers, Dante aperçoit Josué, Jfudas Machabée, -Charlemagne , Roland, Guillaume de Narbonne, comte d'Orange, Richard, Godefroi de Bouillon, duc de lorraine, et Robert Guiscard, duc de Normandie et conquérant de la Sicile.
(2) Les âmes des bienheureux côùiposent en lettres mobiles et lumineuses ces paroles de Salomon : Diligite justitiam qui judicatis terrant^ aimez la justice, VOUS qui jugez la terre. Il n';f a qu'à mettre en bois ceà leUrés, et l'imprimerie est trouvée.
(3) Les désirs du pape étaient tournés vers saint Jean-Baptiste, c'est-â-dîre vers les florins d'or ITappés à l'effigie du saint précur-^ seur.
CHANT XIX
i}) Le poëte flétrit les turpitudes des rois cfirètiéhs de son temps. Albert, empereur d'Autriche , envahissait la Bobéme. Philippe le Bel battait fausse monnaie après la défaite de tlourlray. Edouard d'Angleterre et Robert d'Ecosse se déchiraient par une guerre sanglante. Alphonse, roi d'Espagne, et Venceslas, roi de Bohême, vivaient dans la luxure et dans l'oisiveté. Charles II, le Boiteux, roi de Pouille et de Jérusalem, pour une boùne quaflîté avait mille vices. Frédéric d'Aragon, roi de Sicile, triait lâcbe et avare, tandis que ses deux oncles, le roi de Majorque et de Minorque, et le roi d'Aragon, déshonoraient leurs couronnes. Enfin Henri li, roi de Chypre, les surpassait tous en lâcheté et en infamie.
CHANT XX
(4) La prunelle die l'Aigle est formée par David, et le sourcil par
Trajan, Ésédiiu, Constantin, Goillanme II, roi de Sicile, tl RIpbée le Troyen,
justissimus umu
Qui/luit in Temeris^ et servantissimus mqui.
Ymo. JEneid, II.
CHANT XXI
(I) Saint Pierre Damien, ermite de Catria, dans le duché dlJrbin, fbt élevé i la dignité de cardinal, malgré son humble reAis.
CHANT XXII
(4) Saint Benoit, abbé et fondateur du monastère du Mont-Cassin, signale i Dante, parmi ses disciples, saint Macaire d*Alexandrie, et saint Romnald de Ravenne.
CHANT XXIII
(1) Reine dn eie/.
CHANT XXIV
{h) Saint Jean, plus Jeune que saint Pierre, arrira le premier de- Tant le tombeau du Christ, mais le Toyant ouvert, il n'osa pas y eo-> trer ; saint Pierre laissa son compagnon sur le seuil , et y entrm sans s'arrêter.
(3) Ceci se rapporte à l'Unité et à la Trinité de Dieu.
CHANT XXV
0) Dante suit Vopinion qui attribuait i'épttre qn*il cite i smiat Jac ques de Galice, mort dans la ville de Compostelle, en Espagne.
Utritu Jacobi sit^ an Jilii Zebedsei, an Jilii Atphaei, dubitatur a mam pauàs. PRiEPAT. iif Epist. biat. Jacx>b. apost.
(2) Les Pères appliquent aux apôtres ces paroles des Psaumes :
Fundamenta ejus in montibus saneUt, Levavi oeulos meos in montes.
(3) Qu*ils espèrent en toi, etc.
Sperent in /«, f «i not^erunt nomen tuum, — Pi. oc.
(i) Iste est Joannes evangelista, qui in cœna DonUniy supra pectmg Jesu Christi reeubuit, cui Christue m erueependens matrem tmeum. wir-^ ginem virgini eommendavit,
CHANT XXVI
(0 La nain d'Ananias rendit la vue à saint Paul.
(3) Platon dit que l'amour est le premier de tout les dieoi.
CHANT XXVH.
(\) Clément Y était de la Gascogne, et Jean XXII du Cahors.
(2) Le mois de janyier peut toinber dans le printemps , parce que l'année cinle ne correspond pas exaciemenl à l'année solaire. L'année le compose de 365 jours et 6 beures, moins 44 minutes environ. Le jour de plus qu'on compte dans l'année bissextile, tous les quatre ans, est composé de la totalité de l'excédant des 6 heures; mais, comme il manque à cette addition environ 44 minutes, si minime que soit cette Traction, elle s'était amassée pendant si longtemps, qu'à la fin du XVI* siècle les équinoxes étaient avancés de 4 O jours. Grégoire XIII, par une bulle du 24 février 4 582, retrancha ces 40 jours de trop, et décida que le 5 octobre suivant serait compté pour le 4 5 du même mois ; et, pour qu'un tel inconvénient ne se renouvelai plus â l'avenir, il fut décidé de supprimer trois bissextes dans le cours de 400 ans. C'est pourquoi les années 4700 et 4800 ne furent pas bissextiles, et l'année 4 900 ne le sera pas encore ; mais l'année 2000 le sera, et ainsi de suite.
CHANT XXVra.
(4) Saint Denis, disciple de saint Paul, décrit le ciel comme Dante ; Grégoire le Grand , dans son homélie XXIV, le distingue autrement.
CHANT XXIX
(4) Dieu ayant créé le monde hors du tempe, H n'y avait par conséquent ni avant ni après au moment de la création.
(2) L'opinion de saint Jérôme, d'Origène, de Basile et de quelques autres Pères, sur la création des anges, est réfutée par saint Thomas.
(3) Lapi et Bendi, noms très-communs à Florence. Le premier est l'abréviation de Jacqnet.
CHANT XXX
(4) Henri VH, empereur, que le proscrit gibelin regardait comme le libérateur de l'Italie.
CHANT XXXI
(4) Saint Bernard, abbé de Clairvaux, la grande merveille dn zu* siècle.
(2) Le sudarium conservé dans l'église de Saint-Pierre.
CHANT XXXII
I) Rnth, épouse de Booz, bisaïeul de David.
(2) Ésaû et Jacob
Gemini in utere ejus (Rebecem) reperti suntf qui prior egretsus est ru/us eratj et totus in morem pellis hispidus;,,, protinus aller ^ egre^ diensy plantant J'ratris tenehat manu.
S Je vous salue, Marie, pleine de grâce. Saint Jean l'érangéiiste et Moïse.
CHANT XXXm.
(4) Depait l'entreprise deg Argonantefl juiqn'à l'époque où
écrivait son po6me, il s'était éconlé tingt-cinq siècles : par une de ces mystérieuses fantaisies du moyen Age, le poète profite d'une comparaison pour graver an dernier chant la date de ton cbqtto immortelle.
Gb. LabofB» imprimeur dn Sénat et de la Cour de Gmathm, me de vonfirard, 9, prêt de l'Odéon.
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