PARADIS

CHANT I

Le poète expose dans ce cbant qu'il est monté vert le premier de! sous la conduite de Béatrix. Il y conçoit plusieurs doutes que son guide s'empresse de résoudre. Page 349

CHANT 11

Le poète monte avec Béatrix dans le corps de la lune. Là, il demande ce qui produit les*laches qu'on aperçoit dans cette planète. Béatrix lui en explique la cause. Page . 355

CHANT III

Dante rencontre dans la lune les âmes des femmes qni, sur la terre, ont fait le Tou de virginité^ et que la violence contraignit à le rompre. Il trouve parmi elles, Piccarda, sœur de Forèse, qui lui raconte son histoire, et celle de Constance, fille de Roger, roi de Sietle, et épouse de l'empereur Henri V, Page 36d

CHANT IV

Dante se trouvant encore dans la plaoiète de la lune, Béatrix lui apprend où est le séjour des bienheureux, et lui explique la différence qui existe entre la volonté mixte et la volonté absolue : il demande ensuite si l'homme qui a rompu ses vœux peut offrir une satisfiiction', en rappelant de bonnes actions qui trouvent grâce devant Dieu. Page 364

CHANT V

Béatrix résout le doute avancé par le poète à la fin du chant précédent.

é30 TABLE DES MATIÈRES.

Dante monte ensuite au second ciel, qui est celui de Mercure ; il t trouTe un nombre infini d'Ames bienheureuses : uue d'elles s'avance , et loi déclare qu'elle voudra bien répondre à toutes ses demandes.

CHANT V!

L'ombre qui s'était offerte à Dante pour répondre à ses demandes, lut déclare qn*cUe est Justinien, et fait une peinture très-vive de ses travaux. Ce prince montre ensuite la lumière de Komée, premier ministre de Raymond Béranger, comte de Provence. Page 874

CHANT VII

Justinien disparait avec les autres Âmes. Dante ensuite présente des doutes sur le mode que Dieu a cboisi pour la rédemption. Béatrix les édairott, et lui prouve l'immortalité de l'âme et la résurrection des corps. Page.» . . , . • • 379

CHANT Vm.

Le poète monte du ciel de Mercure dans celui de Vénus. Il s'y entretient avec Ciiarles Martel, roi de Hongrie. Page. 363

CHANT IX

Ciiarles Martel disparait. Dante trouve dans la même planète Conizza , soeur d'Ezzelin da Romano, qui lui prédit les calamités que doit éprouver la Marofae de Trévise. Le poète s'entretient ensuite avec Foalques de Marseille. Page 388

CHANT X

> Description de l'ordre dans lequel Dieu créa l'univers. Le poète et Béatn^ montent au quatrième cercle» qui est celui du soleil ; ils y trouvent saint Thomas d'Aquin. Page • . . . . 394

CHANT XI

Saint Thomas raconte à Dante la vie de saint François d'Assise. Page • 399

CHANT XIÏ.

Saint Bonaventure raconte à Dante la vie de saint Dominique^ et lui nomme les âmes qui se trouvent dans la sphère du soleil, liluminato, Augustin, Hugues de Saint- Victor, Pierre Comestor^ Pierre l'Espa-

TABLE DES UATlEltfiS. 534^

gnol, le prophète Nathan , le métropolitain Chrysostome, Ao&clinc, Donatus, Raban, Joachim de Calabre. Page.. 40;

CHANT Xni.

K>ant^ engage saint Thomas à lai expliquer le second doute présenté dans le dixième chant (page 897, note x). SaihtThomas donne Texptication demandée. Page. .. ^ 409

CHANT XIV

Le poète monte au cinquième ciel, qui est celui de Mars ; il y trourc les âmes qui ont comhattu pour la vraie foi. Salomon. Page. ... 414

CHANT XV

Cacciaguida , trisaienl du poète , lui parle de la généalogie de sa maisou, des mœurs anciennes de Florence. Il finit par dire qu'il mourut en combattant pour la foi de Jésus-Christ. Page 419

CHANT XVI

Cacciaguida rappelle l'époque de sa naissance. 11 parle de la population que Florence présentait de son temps, et des plus illustres familles de cette ville, les Ughi, les Catellini, les Filippi, les Greci, les Alberici, les dell* Arca, les Ravignani, les Billi, les Chiaramonti, Icx Tosinghi^ les Abbati, les Uberti, les Visdomini, les Cortigiaui, les Pulci, les Nerli, les délia Bella, etc. Page 425

CHANT XVII

Oicciaguida prédit à Dante son exil et les calamités qu'il doit souffrir. Il Texhorte à manifester sft vision tout entière. Page 43 1

CHANT XVIII

Le poète, toujours sons la conduite de Béatriz, moute au sixième ciel, qui est celui de Jupiter, et il y trouve ceux qui ont bien administré la justice sur la terre. Page .436

CHANT XIX

Le \U}ite s'entretient avec l'aigle qu'il a trouvée dans la sphère de Jupiter : il demande à l'oiseau sacré si l'on peut être sauvé sans avoir connu la foi chrétienne. Page 4>4'a