ARGUMENT DU CHANT XIII

l,e poète emprunte aux astres une image pour peindre cette ible guirlande d'âmes radieuses qu'il voyait danser et chanautour de lui. Saint Thomas résout la seconde des difficultés ilevées par son récit (chant X). Il explique cette phrase où il ait que Salomon fut sans second en sagesse. Après l'avoir acdée avec ce que l'Écriture nous enseigne sur Adam doiié, en tant des mains de Dieu, de toutes les perfections humaines, sur Jésus-Christ, la sagesse incarnée, le Docteur angélique mine sa thèse en exhortant le poète à uq pas précipiter ses lions.

CAMO LECIMOTERZO

Immaginî chi bene înleDder cupe, Oael ch* io or vidi, e ritegna Y image Mentre ch' io dico, corne ferma mpe,

QaiDdici steUe, che in diverse plage

Lo Cielo arrivan di tanto sereno,

Che soverchia dell' aère ogni compage ;

Immagioi quel Carro, a coi il seno Basta del nostro Oelo, e notte e giorno, Si che al Tolger del temo non Tien meno ;

Immagîni la bocca dî quel corno, (^he si comincia in punta dello stelo, A cui la prima ruota va d* intomo,

Avcr fatto di se duo segni in Cielo Quai fecc la figlîuola di Minoi Allora clic senti di morte il gielo :

K r un neir altro aver gli raggi suoi,

K amonduo girarsi per maniera,

(Uie r uno andasse al primo, e V altro al poi

>pd avrà quasi 1' ombra délia vera (^ostollazione, e délia doppiadanza, Che circulava il puncto dov' io era :

lui