Id., p

305 S(;SoCmIST.

« s'ils sont le ïruit de la croyance des narrateurs'. » Mais le caractère de Jsus va faire un plus complet naufl'age.

Lui qui n'était pas même iils de avid, et qui sentait si fort son illage, il 'a se poser et s'affirmer Fils de Bien, Dieu mmc.

« J5sns n'5»once pas un moment l'idée sacldge « qu'il soit Dien, )) dit d'abord M. Renan, jaloux cette fois de l'honneur de son héros . M. Rcnan ne veut pas mmc qu'il se soit donné comme fils de Dieu, « « ce n'est comme tous les hommes le solt o( peuvent « le devenir à des degr5s dis'ers, » et il lui fait repousser cette imputation comme une calomnie s. --Prenons acte de cette d61icatesse et de cette susceptibilit6 de M. Renan h l'endroit de J6sus. Se faire passer pour Dieu ou fils de Dieu est donc un sacrilége et un attentat. C'est entendu.

Maintenant, tournez le feuillet.

« J6sus rentra en Galil6e, ayant compl6tement perdu « sa foi juive, et en pleine ardeur récoh«tiomaire. Ses « id6es maintenant s'expriment avec une ettet6 « faite. Les innocents aplmrismes.., les belles pvddica- « tions moralcs (dezpremiers temps) aboutissent h uuc « politiçue d6cid6e... Le Messie est venu, c'est lui qui

t. Vie de Jésus, p. 259.