Joan., V

autour de lui, d'abord au témoignage de Jean, son merveilleux précurseur, alors en si grand crédit dans la Judée ' ; puis au témoignage plus grand de son Père céleste, par les miracles qu'il lui était donné de faire ^; à celui des Écritures et des prophéties, qui Tavaient annoncé^; à celui de ses apôtres, témoins de sa transfiguration et de sa résurrection, et délégués de sa puissance par toute la terre ^; à la révolution universelle qu'il allait opérer après sa mort, en attirant le monde à sa croix ^ ; enfin à l'expérience de sa doctrine, attestant sa vérité par ses fruits •.

Les Apôtres maintinrent au Christianisme ce caractère testimonial et démonstratif, auquel déjà la fausse érudition de l'impiété tentait d'opposer ses chimères.

{ . Vos misistis ad Joannem, et testicnonium perhibuit veritati. (Joan,, V, 33.)

2. Ego autem habeo testimonium majus Joanne : opéra enim quœ dédit mihi Pater, ut perficiam ea, ipsa opéra quœ ego facio, testimonium perhibent de me, quia Pater misit me. (Joan., c. v, V. 36.)

3. Scrutamini Scripturas : et illae sunt, quae testimonium perhibent de me. (Joan., c. v, v. 39.) Si enim crederitis Moysi , crederitis forsitan et mihi : de me enim ille scripsit. (Joan., c. V, V. 46.)

4. Vos autem testes estis horum. (Luc, c. xxîiv, v. 28.) Et eritis mihi testes in Jérusalem et in omni Judaea, et Samaria, et usque ad ultimum terrae. (Àct., c. i, v. 8.)