MERE

Janvier. *— Premier volume de la Grande Perpétuité de la Foi sur l'Eucharistie, t. XII, préf. p. XXII.

(Ce premier volume, ainsi que les deux autres, n'est pas compris dans l'édition de Lausanne.)

Février 8.— Consultation sur le vœu de stabilité, t. XLIL, p. 440.

Février 10. — Lettre aux Religieuses de Port-Royal, avec l’extrait d’un Mémoire sur leur rétablissement, t. XXIV, n. XXV.

Avril. — Mémoire sur la division qu'on voulait faire des deux Maisons de Port-Royal, t. XXIV, n. XXVI.

Août. — Concorde des Évangiles en français, t. DAIDTÉLSD Alt

‘ Réponse générale à M. Claude, t. XIT, n. II. Février. — Discours funèbre sur la mort de M. Agnez, t. XXWVI, n, X.

Décembre 12. — Second volume de ‘la Perpétuité de la Foi sur l'Eucharistie, t. XII, Préf. p. XXV.

Mars. — Renversement de la Morale de Jésus-Christ parles Calrinistes, t. XIIL, n. VI.

Deux décisions d’un cas sur l'intention du Ministre des Sacrements, t: X, n. XX et XXI.

Quatre mémoires pour M de Longueville contre Mr de Nemours sur la souveraineté de Neuchatel (le premier est du 31 décembre 1673), t. XXXVII, n. XXIV.

Mai. — Troisième volume de la Perpétuité de la Foi sur l'Eucharistie, t. XII, préf. p. XX VIT.

Septembre 27. — Éloge funèbre de M. d’Andilly, t. XXVI, n. XI.

L'impiété de la morale äes Calvinistes, t. XIV, n. VII.

Castigationes Libri Confess. S. Augustini, t. XI, n. XXXVL

Discours sur la cérémonie d’un mariage, t. XXVI, n. XIV. Requête pour demander la permission de répondre à M. Mallet, t. VIT, n. VII

Août 10. — Nouvelle défense du Nouveau Testament ;de Mons contre Mallet (second volume, 20 juillet 1680), t. VII, n. IX.

Dissertation pour la justification de certains termes que le monde estime durs, t. XXVIL, n. I.

Septembre 16. — Testament spirituel de M. Arnauld (imprimé en 1696, à la fin de sa vie).

Réfutation de plusieurs calomnies, etc., t. XXX, n. X.

De la lecture de l'Écriture Sainte contre Mallet, t. VI, n. X.

Réponse à un écrit touchant la soumission des péchés secrets à la pénitence publique dans les premiers siècles, t. XXVIIT, n. XV.

Avril Mai. — Trois écrits touchant les éclaircissements sur la pénitence de M. l'Évêque de Tournai (Choiseul), t. XXVI, n. XIX-

Six difficultés sur l'opinion des docteurs de Louvain touchant l'efticace de l'amour dominant (composé par M. Haslé, augmenté et traduit en latin dans le premier Appendix de l'Amor pœnitens), PXXVI an XXI.

Examen d’un écrit (de M. le Moine Curé de Vitrai), sur l'essence des corps et la philosophie de Descartes, t. XXXVII, n. IV.

Lettres à M. des Lyons, doyen de Senlis, etc., au sujet de sa nièce, etc., t. XXX VII, n. XVI.

Juin 10. — Observations d’un professeur en ét ec” t. XLII, p. 513 et suiv.

Août 9. — Lettre d'un Chanoïne à un Évêque sur la lettre de

l'Assemblée du Clergé de 1680; au sujet de la Régale, etc., t. XXX VII, n. XVII.

Novembre. — Remarques sur une lettre de M. Spon de la religion prétendue réformée, etc., t. XII, n. IV.

Août. — Considérations sur les affaires de l'Église qui devaient être proposées à la prochaine Assemblée du Clergé, etc., t. XXXVII, n. XVIII.

Apologie pour les Catholiques, etc., contre le livre intitulé : La Politique du Clergé de France (le second volume publié en 1682), t. XIV, n. VIII.

Réflexions sur le livre intitulé : Préservatif contre le changement de Religion, etc., t. XII, n. V.

Le Calvinisme convaincu de nouveau de dogmes fimpies, t. XV, n. IX.

Lettre ou Remontrance au Roi sur le prétendu Jansénisme (on n'en a que des fragments, le reste est perdu), t. XXIV, p. 618 et suiv.

Second volume de la Morale pratique des Jésuites, etc., t. XXXII, n. XXIV.

Jugement d'un théologien sur un livre intitulé : Collectio Auctorum translationes Scripturæ in linguas vulgares damnantiu, ete. (perdu), t. VIIL, préf. p. 3.

Dissertatio theologicæ de vera sententia S. Thomæ de Sacramento Pæœnitentiæ, t. XXVI, n. XXIII.

Traité des vraies et fausses idées, ete., t. XXX VIII, n. V.

Avis aux Bénédictins sur l'Édition de Saint Augustin, t. XI, n. XXX VII.

Défense de M. Arnauld contre la réponse au livre des vraies et fausses idées, t. XXXVIIL, n. VI.

Juin. — Remarques sur le premier tome des né théolo: giques du P, Thomassin, ete., t. X, n; IX.

Eclaircissement sur l'autorité des Conciles, etc. (imprimé en 1711), LXT nNXVIe Eloge de la Mère Angélique de Saint-Jean Arnauld, t. XXIV, P. 122-192.

Quatre Factums pour les petits neveux de Jansénius, contenant la réfutation du roman de l’Assemblée de Bourgfontaine et autres calomnies, t. XXX, n. XI.

Mai. — Réflexions philosophiques et théologiques, etc. (le second et le troisième volume, 5 mai 1686), t. XXXIX, n. IX.

Juin 25. — Avis aux Jésuites sur leur procession de Luxembourg, t. XXX, n. VII. \

Dissertation sur les miracles de l’ancienne Loi, t. XXX VIH, n. VII.

Août-Novembre. — Neuf lettres au P. Malebranche, t. XXXIX. n. VIII.

Octobre. — Avis à l’auteur des nouvelles de la République des lettres touchant le prétendu bonheur du plaisir des sens, t. XL, nX

Avril. — Jugement équitable sur la censure d’une partie de la Faculté de Louvain, t. XI, n. XX VII.

Fantôme du Jansénisme, etc., t. XXV, n. IV.

Dissertation sur le prétendu bonheur du plaisir des sens (publiée en 1687), t. XL, n. XI.

Janvier-Février. — Deux lettres au Landgrave de Hesse Rhinfels, au sujet de la défense des nouveaux chrétiens, contre la morale pratique, t. XXXII, n. XXV.

Juin. — L'innocence opprimée ou l'histoire des filles de l’enfance, etc., t. XXX, n. XIII.

Défense du jugement équitable sur la censure, etc., t. XI n. XX VII.

Réponse aux positions ultérieures de M. Steyaert sur le même sujet, t. XI, n. XXIX.

Sentiment de M. Arnauld sur le moyen de remédier, etc., t. XXXVII, n. XIX.

Août. — Défense des versions contre la sentence de l'Official de Paris qui condamnela traduction du bréviaire (par M. le Tourneux), t. VI, n. XI.

Instructions par demandes et par réponses sur l'accord de la grâce et de la liberté, t. X, n. VIIL.

Premier écrit sur la Grâce générale selon la méthode des : Gé mètres (contre M. Nicole), t. X, n. XI.

Lettre de M. Arnauld à M. l'Évêque de Malaga sur son désaveu du Théâtre jésuitique, t. XXXII, n. XXVI.

Mémoires envoyés à Rome sur différents objets de réforme, t. XXX VII, n. XX.

Le calomniateur de soi-même, etc. (sur cette question, s’il est permis de se donner sa voix à soi-même dans une élection), t. XXXVII, n. XX.

Février. — Le véritable portrait de Guillaume-Henri de Nassau, etc., t. XXXVII, n. XXI.

Juillet. — Cinq dénonciations du péché philosophique (la seconde publiée en février, la troisième en avril, la quatrième en août, la cinquième en novembre 1690), t. XXXI, n. XIV.

Décembre. — Troisième volume de la morale pratique, t. XXXII, n. XXVII.

Idée de la liberté, t. X, n. XIV.

Quatrième volume de la morale pratique, t. XXXIII, n. XXIX.

Réponse au jugement sur le troisième volume de la morale pratique, €. XXXIIE, n. XXVIII.

Avertissement pour la seconde édition des véritables sentiments des Jésuites sur le péché philosophique. t. XXXI, n. XV.

Hérésie impie contre le commandement d'aimer Dieu, t. XXXI, n. XVI.

l'évrier. — Du pouvoir physique, etc. contre l'auteur du Traité de la Grâce générale (Nicole), t. X, n. XII.

Défense abrégée de l'écrit géométrique, t. X, n. XII.

Lettre touchant les œuvres des infidèles, t. X, n. IV.

Disquisitio utrum juxta S. Thomam amor beatificus sit liber, t'OSMANNE

Résolutions de quelques difficultés proposées par une personne de piété, t. XXVI, n. XXX.

Juillet 22. — Première plainte à M. l'Évêque d'Arras sur la fourberie de Douay, t. XXXI, n. XVII.

Septembre. — Seconde plainte aux Jésuites, ete., t. XXXI,

n. XVIII.

Novembre 12.— Troisième plainte àl'Évêque et Prince de Liége, etc., t. XXXI, n. XIX.

Décembre 16, — Quatrième plainte, etc.. t. XXXI, n. XX.

Difficultés proposées à M. Steyaert, etc. (publiées en 16g1 et 1692), t. VIII et JX, n. XHIT.

Dissertation critique touchant les exemplaires grecs du Nouveau Testament, et sur le manuscrit de Bèze, t. IX, n. XIV.

Justification de la troisième plainte, etc., t. XXXI, n. XXII.

Mars 1%. — Avis sur une correction à faire à la quatrième plainte, t. XXXI, n. XXI.

Remarques sur le corollaire de M. Steyaert touchant le Formulaire, TX XV, n.V.

Avril. — Histoire du Formulaire et de la Paix de Clément IX, t XXV, n.Vi.

Difficultés proposées à M. Steyaert sur sa Déclaration touchant le Formulaire, t. XXV, n. VII.

Réponse à une Consultation sur la dispute touchant les études monastiques, t. XXXVII, n. XXII.

Sixième volume de la Morale Pratique, t. XXXIV, n. XXXI.

Introduction à l'examen de quelques Écrits touchant la grâce cénérale, t. X, n. X.

Février. — Procès de calomnie au sujet du Placard intitulé : Jansenismus omnem destruens leligionem. (La einquième pièce de ce procès ne parut qu'en mai 1694), t. XXV,n. VIII.

Mars. — Écrit touchant le sens auquel saint Thomas admet un amour naturel, t. X, n. XVII.

Écrit sur ce qu'enseigne saint Thomas sur l'amour de Dieu plus que toutes choses, t. ol

Juin. — Septième volume de la Morale Pratique, t. XXXIV, n. XXXII.

Juillet. — Sentiment de saint Augustin sur les péchés d’ignorance, t. X, n. XVI.

Août. — Sentiment de saint Thomas sur le même sujet, t. X, n. XVII.

Examen de cette proposition : Un philosophe qui n’a point entendu parler de Dieu, etc., t. X, n. V.

Écrit sur un mariage entre cousins germains, t. XXVI, n. XIII.

Dissertation sur ce que raconte Hégésippe de saint Jacques de Jérusalem, t. XXXVII, n. XXIV.

Dissertatio bipartita, an veritas propositionum quae necessario verae sunt videatur in prima veritate, etc., t. XL, n. XII.

Décembre 2. — Règle du bon sens pour bien juger des Ecrits polémiques dans des matières de science, t. XI, n. XIV.

Avril-Juin. — Quatre lettres au P. Malebranche sur deux de ses plus insoutenables opinions, t. XL, n. XII.

Avril. — Règles pour discerner les bonnes et les mauvaises critiques des traductions de l'Écriture Sainte, t. VIL, n. XII.

Mémoire pour les docteurs de Louvain sur le Bref du 6 février 1694, t. XXV, n. IX. *

Réflexions sur le Décret du Saint Office du 28 janvier 1694, t. XXV, n. X.

Juillet. — Réflexions sur l’éloquence des Prédicateurs, etc., t. XLII, n. V.

Huiïtième volume de la Morale Pratique, t. XXXV, n. XXXIII.

Écrits sans date

Instruction sur la Grâce (imprimée en 1700), t. X, n. VII.

Discours sur l’amour de Dieu, t. XXVI, n. I.

Considérations pour une âme abattue par une crainte excessive, EXANIEFRNIT

Décisions sur les pensées sales que le diable inspire, t. XXVI, n. IV.

Décision d’un cas sur le sixième commandement, t. XXVI, n. V.

Exercice pour une neuvaine au Saint-Sacrement, t. XXVI, n. VI.

Avis pour un pénitent, t. XXVI, n. VII.

Avis et règles de conduite pour le duc de Liancourt, t. XXVI, n. VIIL.

Instruction chrétienne pour une veuve, t. XXVI, n. IX.

Cas de conscience touchant une promesse de mariage, t. XXVI, n. XV.

Décisions de quelques cas de conscience, t. XX VI, n. XVI.

Réponse à cette question : Peut-on rendre grâces à Dieu de sa prédestination® T. XXVI, n. XVII.

Paraphrase du Pater, t. XXVI, n. XVIIX,

(Je ne vois aucun moyen de dater avec précision ces divers ouvrages. Le seul point de repère que je puisse signaler est l'édition bénédictine de saint Augustin, dans laquelle les Lettres ont une numérotation différente de celle de l'édition de Louvain. L'Instruction sur la Grâce, par exemple, dans laquelle les citations des Lettres de saint Augustin sont données avec l'ancienne numérotation, est évidemment antérieure aux derniers ouvrages d'Arnauld (par exemple aux Réflexions phil. et théol. de 1685), dans lesquels il se réfère toujours à l'édition bénédictine.)

D'un autre côté, le Discours sur l’amour de Dieu, à raison de la manière dont est présenté l'amour de Dieu, doit être de la première période d'Arnauld, en tout cas antérieur aux contestations avec Nicole, Huyghens et le P. Lami.

Additions à la liste des ouvrages d’Arnauld

Je considère comme décisives les raisons que donne le biographe d’Arnauld en ce qui concerne l'attribution de tous les ouvrages de la précédente liste.

Il paraît certain que tous ces ouvrages ont été faits ou par Arpauld tout seul, ou avec sa participation, dans des conditions telles que (d'après ce qui a été dit plus haut), nous devons y voir l'expression de sa pensée.

C'est sans motif sérieux que M. Jovy, dans son Pascal Inédit (t. II, p. 153), a voulu considérer l'Écrit de la signature du Formulaire et quelques autres de la même époque, comme des œuvres qui, non seulement, ne seraient pas d'Arnauld, maïs qui seraient dirigées contre lui. Les arguments de M. Jovy sont pris uniquement du fond des doctrines soutenues dans ledit Écrit : or, une étude exacte (que M. Jovy ne paraît pas avoir faite) des « disputes internes » de MM. de Port-Royal et des problèmes agités au cours de ces disputes, est précisément ce qui nous confirme dans l’idée que ledit Écrit ne peut être que d’Arnauld, ou d’un théologien rallié à ses vues (v. à ce sujet notre tome I, ch. IV). Il convient donc de s’en tenir à l'avis des éditeurs d'Arnauld, dans la Préface historique et critique de la 6° partie (t. XXI); avis qui a été suivi par MM. Brunschvicg et Gazier dans leur édition des œuvres de Pascal (t. X).

Loin de retrancher quoi que ce soit de la liste dressée par Larrière, je pense qu'il y faut ajouter encore plusieurs ouvrages :.

1° Il y faut ajouter d’abord (sans parler des trois volumes de la Grande Perpétuité (1), que l'édition de Lausanne a laissés de côté, — tout en leur consacrant une préface historique et critique, — uniquement parce qu'ils se trouvaient déjà dans le commerce) plusieurs écrits qu'Arnauld paraît avoir personnellement composés :

1. — Une dissertation française sur la Probabilité, que Nicole traduisit en latin pour en faire la note I de Wendrock sur la V° Provinciale, et qu’il augmenta de près de moitié dans la sixième édition (v. à ce sujet, œuvres d’Arnauld, préface historique et critique du t. XXIX, p. IV).

2. — La Ve Lettre sur l’Hérésie Imaginaire, qui ne serait autre chose qu’un écrit d’Arnauld De l'Excommunication, inséré, avec quelques modifications, par Nicole au milieu des autres Lettres (v. à ce sujet une Lettre de Lancelot à Arnauld, Œuvres d'Arnauld, Préface historique et critique du t. XXI, p. XCIL) ;

2° Il y faut joindre ensuite quelques écrits restaurés au cours du xIxe siècle, savoir :

1. — Un Mémoire sur les sollicitations que fait M. Morel pour obtenir un arrêt qui condamne toute autre philosophie que celle de Descartes. Ce mémoire, qui serait de 1671, a été publié pour la première fois par Saint-Marc Girardin, et publié dans son édition de Boileau (Paris, 1847, L. IL, p. 112). Cousin l'a publié à nouveau, d'après une autre copie (la Bibliothèque nationale en possède deux copies) sous le titre : Plusieurs raisons pour empêcher la Censure ou la Condamnation de Descartes (Fragments philosophiques, Philosophie moderne, 1"° partie, 1866).

2. — Les lettres d'Arnauld à Leibnitz, retrouvées par Grotefend (1846), et publiées dans diverses éditions de Leibnitz, notamment au tome II de l'édition des ?hilosophischen Schriften de Gerhardi ;

3° Enfin, beaucoup de lettres inédites d'Arnauld se trouvent à la Bibliothèque Nationale, à la Bibliothèque Mazarine, et à la Bibliothèque de l’Arsenal :

On peut consulter :

A la Bibliothèque Nationale :

MS. fr. 10590; — 17045; — 17806.

Ces manuserits, qui font partie des Portefeuilles Vallant, coutiennent beaucoup de lettres généralement autographes d’Arnauld à Me de Sablé, entre autres une longue lettre sur la mort de Singlin, et une plus longue encore sur le changement de la Sœur Flavie. — Quelques unes d’entre ces lettres, du ms. 17045, viennent d’être

(x) Le tome I a paru en 1669; le tome II en 1672; le tome LIT en 1674. — Sur la part prise par Arnauld. à cetouvrage, voir notre tome. I, ch, IV:

Rose

LA DOCTRINE DE LA GRACE XXXV publiées par Mie Cécile Gazier dans le Mémorial d'Histoire Religieuse (novembre 1g2r-avril 1922).

Ms. 15596.

Plusieurs copies de lettres d'Arnauld, écrites entre 1680 et 1682.

A signaler particulièrement une lettre à Quesnel, du 26 mars 1681, sur Malebranche, et une à Cassini, du 2 février 168r, sur les Comètes

Recueil de letires d’'Arnauld (originaux et copies) écrites entre 1638 et 1694. — Nombre d’entre elles sont inédites, en totalité ou en

partie. Pour plusieurs de celles qui se trouvent imprimées, les dates et suscriptions sont quelque peu différentes de celles que donne l'édition de Lausanne. Ê

Lettres autographes d'Arnauld, de 1682 à 1694, qui paraissent avoir été presque toutes adressées à du[Vaucel. Elles donnent lieu àlamême observation que celles des ms. 17798-17800.

A la Bibliothèque Mazarine :

Une seule lettre autographe d’Arnauld, adressée à M. du Tillet

(Nicole) 17 juillet 1692 ; elle a été publiée par M'° Gazier dans le Mémorial d'Histoire Religieuse (nov. r92r).

A la Bibliothèque de l’ Arsenal :

Une lettre adressée par Arnauld à M de Pomponne sur la mort d de son filleul.

Le catalogue de l’Arsenal mentionne en outre. à la cote 6549, seize lettres autographes d'Arnauld au duc de Luynes. C'est une erreur: ces lettres ne sont manifestement pas d’Arnauld; elles semblent être, au jugement de Mie Gazier, — qui est la personne du monde la plus compétente en ces matières, — de l'écriture de Singlin.

Par ailleurs, il faut signaler, dans le ms. 2097, deux ouvrages (copies), qui sont l’un et l’autre de Nicole (avec la collaboration d'Arnauld), et que l'éditeur d’'Arnauld signale comme étant demeuré inédits (v. Œuv. d'Arnauld. Préf. hist. et erit. du t. XXI p. CX\ et suiv.). Ces deux ouvrages sont intitulés: Réponse au mémoire d’une personne de grande condition, par lequel elle prétend montrer que les propositions sont dans Jansénius ; et: Examen de deux méthodes qu'on peut prendre pour justifier Jansénius. — Ils ont rapport tous les deux à la controverse occasionnée par le marquis de Sourdis, et qui mit Arnauld et Nicole en opposition avec Barcos.

4° D'autre part, — suivant les vues qui ont été exposées dans l'avertissement, — je crois nécessaire de faire état, pour l'étude de la doctrine d’Arnauld, de plusieurs ouvrages qui ne sont certainement pas de sa main (du moins entièrement), mais dans lesquels sa doctrine est reproduite et souvent expliquée :