Lavce, Histoire du matérialisme, Tr, 11, p

d'après laquelle la jouissance ne dépend pas du nombre des besoins satisfaits, ni de-la difficulté de les satisfaire, mais de la forme sous laquelle les besoins naissent et sont satisfaits ; de même que la beauté du corps n’est pas déterminée par une accumulation de chairs et d’os, mais par l’harmonie de certaine lignes mathématiques ». Parmi ces & doctrines nouvelles »

dont parle ici Lange, et qui accréditeront la conception d’un bonheur moral et harmonieux, nous aimons à penser que figurera, au premier rang, la doctrine de Le Play.

De mème, en ce qui touche la rénovation des études d'histoire économique; de tous côtés, en France comme en Allemagne et en Angleterre !,on s'aperçoit enfin que pour être concrète etpositive, la science économique doit être avant tout historique, relative à des hommes, à un iemps età un pays, etque l’art économique, pour ètre fécond, doit s'inspirer d’un prudent respect pour la tradition et lhistoire nationales : « Qui donc, écrivait jadis Tocqueville, peut affirmer qu'une forme de société estnécessaire et qu’une autre ne puisse exister ? » Personne assurément, mais l’histoire est là pour guider nos hypothèses et garantir un peu nos inductions. Le Play, en aflirmant que-lart économique était de «savoir